心性與悟性的孕育

秋哥

劉新華，1964年生，湖南湘鄉(xiāng)市人，畢業(yè)于湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省工筆畫學(xué)會(huì)副會(huì)長、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)中國畫（工筆）藝委會(huì)主任委員、湘潭市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師。作品入選第八、九、十屆全國美展和第十一屆全國美展湖南優(yōu)秀作品展，第三屆全國體育美展，第二屆全國花鳥畫展等全國美展，并多次獲獎(jiǎng)。數(shù)十件美術(shù)作品及學(xué)術(shù)論文在《世界美術(shù)》《美術(shù)》《國畫家》《美術(shù)界》等專業(yè)刊物上發(fā)表。先后在韓國、湖南、廣州、臺(tái)灣等地舉辦個(gè)人畫展和聯(lián)展。出版有《中國當(dāng)代名家畫集——?jiǎng)⑿氯A工筆花鳥卷》《走進(jìn)中國畫壇名家·劉新華》《榮寶齋畫譜·劉新華工筆花鳥卷》《中國近現(xiàn)代名家·劉新華作品選粹》《中國當(dāng)代名家作品集·劉新華》《劉新華工筆花鳥畫作精品集》《劉新華花鳥畫作品集》等。

一個(gè)藝術(shù)家在無論大小的紙張上，縱情筆墨，揮灑胸襟，其展示出來的藝術(shù)作品，都是藝術(shù)家生活的心性和藝術(shù)的悟性孕育催生的正果。心性愈有淵源，悟性愈高深，其作品的藝術(shù)個(gè)性愈獨(dú)具、鮮明。在品讀湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院劉新華教授幾本厚厚的工筆畫冊(cè)之后，我驀然有這樣的心得和體會(huì)。一個(gè)春雨綿綿的上午，我就自己的心得體會(huì)，請(qǐng)教這位湖湘大地有“鬼才”之稱的畫家。新華沒有直接回答我，而是袒露胸懷，談起他的生活經(jīng)歷和創(chuàng)作感悟。

藝術(shù)家的心性與他的生活經(jīng)歷密不可分，或者說豐富的生活經(jīng)歷能鍛造藝術(shù)家的心性。

新華，1964年6月出生，1981年高中畢業(yè)，1988年考上湖南師大美術(shù)系。在湘中那偏遠(yuǎn)的山村生活了24年，特別是1981年至1988年的這7年的時(shí)間里，為生存，他在多個(gè)行業(yè)里摸爬滾打，闖蕩。那天，新華跟我談到這些時(shí)，眼神里、語氣里，充滿了對(duì)往昔的留戀和無奈。

高考失誤，回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的新華不甘于農(nóng)村面朝黃土背朝天的生活，在朋友的帶動(dòng)下，不安分于農(nóng)村的新華開始走南闖北地做起了生意，并取得了不俗的成績。但那不曾熄滅的求學(xué)夢想也如影隨形地一直伴隨著他。直到1986年的一場變故讓他終于下定決心，放下一切重新選擇自己的發(fā)展道路，也開啟了他新的藝術(shù)人生。

新華用將近一年的時(shí)間，輾轉(zhuǎn)到了四川、河南、河北、陜西、新疆、青海、內(nèi)蒙古、甘肅等近半個(gè)中國。最后是敦煌莫高窟的神圣藝術(shù)拴住了新華前行的腳步。

新華告訴我，在敦煌的那段日子里，他是整個(gè)把自己包括生命和靈魂浸泡在敦煌的藝術(shù)殿堂里。

悟性是畫家對(duì)藝術(shù)透徹的理解，與天分有關(guān)。

西北歸來，新華的身心得到洗禮。他決定報(bào)考湖南師大美術(shù)系。并于1988年考取了湖南師大美術(shù)系，開始了他的大學(xué)生活。

大學(xué)，為設(shè)計(jì)人生提高了很多套方案。新華沒有忘記兒時(shí)的夢，踏進(jìn)青春張揚(yáng)的校園、知識(shí)彰顯的教室，全新的感覺讓新華沉浸在兒時(shí)的夢想中。一年前，他是個(gè)到處奔波的游子；一年后，他是校園莘莘學(xué)子。教室的畫架、畫板、石膏像、高腳凳、模特兒……老師對(duì)點(diǎn)和線的解析、光線和色段的對(duì)比，讓他像久渴的禾苗逢甘露，也像饑餓的孩子找到乳汁。他陶醉了。

校園生活，是新華攀登藝術(shù)寶塔的一個(gè)重要平臺(tái)。他起得比別人早，睡得比別人晚。他像春蠶一樣爬進(jìn)圖書館貪婪地啃噬那一本本、一疊疊圖書，臨摹古今中外大量的名畫。新華說有時(shí)很累，但想起鄉(xiāng)下在山間小道像陀螺一樣爬行的父母就渾身有使不完的勁。

新華是非常勤奮的。他在學(xué)校讀書時(shí)就舉辦了個(gè)人畫展，加入了湖南省美協(xié)，大學(xué)畢業(yè)就赴臺(tái)灣舉辦個(gè)人畫展。這些年來，新華先后在國內(nèi)外十多次舉辦個(gè)人畫展和聯(lián)展，十多次參加全國美展，多件作品獲獎(jiǎng)。這些年，新華先后創(chuàng)作了100多幅人物、花鳥、山水工筆畫?？v觀新華先生的創(chuàng)作歷程，我以為大體分為三個(gè)階段：第一階段是1996年之前，這一階段新華走的是傳統(tǒng)的路子，對(duì)古板傳統(tǒng)的樊籬技法沒有太多突破，其代表作是《春》《牧羊女》；第二階段是1997年前后到2005年這段時(shí)間，受西方繪畫的影響，借鑒西方繪畫三度空間的技法，其代表作是《白云悠悠》《秋韻》；第三個(gè)階段是2006年之后，走出傳統(tǒng)，借鑒西方，又回到傳統(tǒng)，但此時(shí)的作品是脫胎換骨的回歸，畫面充滿滄桑、夢幻，畫里蘊(yùn)含禪意、靜氣，其代表作是《城市風(fēng)景》《夢里故鄉(xiāng)》。

對(duì)新華的工筆畫，很多名家、學(xué)者有不同的解讀。

有的說新華的畫里有一股“靜氣”在涌動(dòng)，“靜氣”中又儲(chǔ)蓄著“禪意”；

有的說新華的畫里寄托他對(duì)家鄉(xiāng)的“鄉(xiāng)土情懷”，“鄉(xiāng)土情懷”里又包裹著頑強(qiáng)的生命；

有的說新華的畫里充滿詩性和童話；

有的說新華的畫充滿空靈、朦朧、滄桑、神秘、夢幻……

我問新華，對(duì)這些名家、學(xué)者評(píng)論的看法，他沒有回答。望著窗外淅淅瀝瀝的春雨，沉默了好長一段時(shí)間，才和我講了下面這樣一段耐人尋味、發(fā)人深思的話：

我小時(shí)候在農(nóng)村生活，父親一直鼓勵(lì)我跳出“農(nóng)門”，幼小的內(nèi)心向往城市生活?，F(xiàn)在來到城市里，生活在城市，那種“向往”的感覺沒有了。我們現(xiàn)在是生活在鋼筋、水泥、砂石堆積的空間里，這些空間像牢籠，充滿恐懼、憂傷，每天都感覺有種無形的、無緒的、不可名狀的憂慮在擠壓、勒緊……

我現(xiàn)在年過五十了，做的夢一直是在山溪水澗里捉魚、上樹掏鳥窩和兒時(shí)朋友捉迷藏、扯豬菜、砍柴樵。那似仙女飄帶一般若隱若現(xiàn)的山間小路，那清澈見底、善下而流的山間泉水，那裊裊騰空久之不散的縷縷炊煙，那淡淡的如棉絮般的一抹抹盤纏縈繞山腰的白云，那綠蔭樹下的蟬鳴鳥啾聲……故鄉(xiāng)，時(shí)常在我夢中。

現(xiàn)實(shí)與夢境的色彩反差。這就是新華心中揮之不去的糾結(jié)。

我走出新華的工作室，踏著細(xì)細(xì)春雨，回嚼新華的話，似乎觸摸到了畫家心靈深處的糾結(jié)。endprint