淺析北碑南貼

朱峰

（河北大學 藝術學院，河北 保定 071000）

淺析北碑南貼

朱峰

（河北大學 藝術學院，河北 保定 071000）

中國的書法經歷了長期的演變過程，伴隨著書法藝術水平的不斷進步和各種書體的發(fā)展，書法理論也隨之豐富建立起來。書法也由最初單純的書寫技術慢慢的變化脫離出來，成為了一種中國的傳統(tǒng)的藝術，并且書法理論研究也興盛起來。在清代中后期碑學開始初步建立體系，碑學的興起打破了以傳統(tǒng)二王帖學為主體的書法風格，在碑學的理論形成過程中阮元起到了關鍵的作用，他的書法觀點也成為了書法理論中的經典之作。

書法；藝術；碑學；帖學；阮元

阮元是我國清代的一位著名的學者，他精通于書法，金石研究和寫作等等。是在清代的中葉對當時學術界和書法界具有重大影響的人物，甚至被當時人尊稱為一代文宗。在阮元許許多多的作品中，有兩篇有關于書法的論文在當時甚至到今天都產生了巨大的影響。這就是《南北書派論》和《北碑南貼論》。在這兩篇論文里，阮元把書法的發(fā)展和演變歷程分成了南方派與北方派，并且劃時代的明確區(qū)分和提出了南北書風差異和所長。所以后人認為這兩篇論文也成為了清代碑學正式形成的標志。阮元的另一個貢獻是他第一次吧中國的書法藝術分為了碑學和帖學兩大門類，也是第一次把書法明確的分為了兩大流派，南方對應帖學，北方相對應的是碑學，這具有十分重要的意義。阮元所倡導的碑學藝術思想和北派書風在流傳了千年之久的以二王為主的傳統(tǒng)帖學書法之外發(fā)現(xiàn)和找到了一條全新的藝術道路，同時使得人們對于書法的審美觀有了極大地改變，書法“美”的定義也發(fā)生了變化。

在清代中后期帖學逐漸衰落下去，碑學開始產生興盛，阮元在碑學的形成和發(fā)展過程中起到了至關重要的作用。他是鼓吹碑派思想的力將，在他之后得到了鄧石如，包世臣，趙之謙，康有為等碑學書法巨匠的繼承和發(fā)揚。在他之后的藝術大家，鄧石如和趙之謙親身實踐了碑學書法，取得了重大成就。包世臣和康有為等人在碑學理論上進行了完善，著有《藝舟雙楫》等書。在阮元的書法思想里把書風明確的分為了南北兩派，正書以及行草書南北兩派的風格是完全不同的。南派書法就是帖學，北派書法就是碑學。南派是對二王的繼承，北派是魏晉碑刻的發(fā)揚?！赌媳睍烧摗愤@篇文章主要就是在強調南北書風的差異，其中講到了書體本身的變遷和身處于南北地域的不同的書法家的師承關系以及這些書家所擅長書風。上至漢末下至明清的的書風都是以南北來貫穿的，其中還講到了一些書家的擅長書體?！侗北腺N論》更是進一步的闡明了觀點，比如說：“是故短箋長卷，意態(tài)揮灑，則帖擅其長，界格方嚴，法書深刻，則碑據其勝。”，“南朝敕禁刻碑之事，是以碑碣絕少。惟帖是尚，字全變?yōu)檎嫘胁輹?，無復隸古遺意?！庇捎谌钤潜北蛘哒f是北派的鼓吹者，所以他的很多學術觀點是傾向于北派。在書法的創(chuàng)作中也是以碑學為主。在書法的傳承過程中，漢碑和北魏碑刻逐漸的被大家忘記，漢碑隸書的正統(tǒng)地位甚至一度被唐隸所取代，所以清代碑興起之前的隸書創(chuàng)作呆板而又毫無生機，以至于隸書創(chuàng)作陷入了絕地，書法家鮮有問津。阮元碑學思想的出現(xiàn)，為隸書的創(chuàng)作找到了命脈，使得隸書的創(chuàng)作復歸正統(tǒng)，找到了隸書創(chuàng)作的理論依據。阮元首先明確了漢碑的地位，從而又開始倡導北碑。北魏的楷書碑刻也被大量的書家所學習，名家輩出，比如鄧石如，何紹基，趙之謙等名家。

阮元所說的南北書派主要指的是魏晉南北朝時期我國處于南北分裂的時期，北方和南方各自建立了各自的政權，因為政治上政權的分裂導致了當時存在了差異巨大的南北書風。總體上來說，在文人和士大夫的思想方面北方流行的依然是漢代的儒學經典思想，而南方流行的則是被馮友蘭先生稱之為“新道家”的玄學。由于政治背景和學術思想的不同，導致了北方的書風以古法和保守為主，南風書風則以“二王”為主的新妍書風。在那個南北分裂的時代，南北的地域書風差距十分的明顯。但是并不是在這一時期南北疏風的差異一直在擴大，而是在某些朝代北方也開始學習南方的書法風格，尤其是在北魏孝文帝遷都洛陽之后，隨著北魏孝文帝進一步推行“漢化”的改革措施的逐步深入，北方開始更加重視和大量的學習南風的書風。北方結合南方新妍的書風也形成了自己獨特的風格，在書法史上稱之為洛陽體魏碑，南北書法水平的差距也在這一階段逐步地縮小。在北魏之后的西魏末年，西魏攻占了南朝梁的首都，導致了南朝著名的書法家王褒和一大批南朝的文人墨客來到了北方，這次南朝最有影響力的書法家來到了北方，并且?guī)砹舜罅康闹髁鲿液兔说臅ㄕ孥E。北方于是就開始了新的一次學習南朝書法的高潮。隋朝再次統(tǒng)一全國之后。結束了長達四百年之久的南北朝分裂局面，從此之后大量的南朝文人到北方來任職，南朝原有的文化中心地位也轉移到了北方的長安，但是全國的主流書風已經變成南朝的書風。南北的書風開始融為一體，形成了后來的唐楷。

阮元所處的清代中期出現(xiàn)了乾嘉學派，追求傳統(tǒng)和復古，在書法的創(chuàng)作中要追尋源頭，以傳統(tǒng)為根據再加上時代的特點才是經得起時間考驗的優(yōu)秀的書法作品。

[1]歷代書法論文選.上海書畫出版社,2009（12）:629-637.

[2]劉濤.中國書法史：魏晉南北朝卷.江蘇教育出版社,2009（04）.

[3]王鏞.中國書法簡史.高等教育出版社,2004（02）.

J292

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1005-5312（2014）17-0162-01