電影《人再囧途之泰囧》的敘事分析

易虹

（重慶工商大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，重慶 402660）

電影《人再囧途之泰囧》的敘事分析

易虹

（重慶工商大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，重慶 402660）

由徐崢導(dǎo)演并主演的喜劇電影《泰囧》約以3600萬元的投入換來了十多個億的票房回報，成為中國國產(chǎn)電影的票房神話，并獲得業(yè)內(nèi)較高口碑，可謂名利雙收。在此筆者試著撇開坊間冠以《泰囧》的諸多名號，而單純從符號、類型及文本所表達的意義三個大的角度出發(fā)對該電影的敘事進行簡單的分析，包括對于電影海報，電影過程中結(jié)構(gòu)主義的二元對立等內(nèi)容，并嘗試探究電影中所隱含的社會文化意義及對其進行的相關(guān)思考。

敘事；劇情；意義

一、前言

2012年12月12日零點由徐崢導(dǎo)演并聯(lián)合王寶強、黃渤主演的喜劇電影《人再囧途之泰囧》（以下簡稱《泰囧》）全國公映，截至2013年1月26日，《泰囧》在全國票房12.57億，觀影人次過3900萬。撇開坊間冠以《泰囧》的諸多“之最”①，筆者單純從符號、類型及文本所表達的意義三個大角度出發(fā)對該電影的敘事進行分析，其中涉及到對電影海報的符號分析和敘事形象解讀以及二元對立、類型等概念，并嘗試探究電影中所隱含的社會文化意義及對其進行的相關(guān)思考。

二、電影海報上的“敘事”

“任何東西都是被敘述的，一場比賽，一次出生，一次葬禮，一頓飯，誰誰說了關(guān)于誰的什么話，昨天今天以及明天可能發(fā)生了什么”。②毫不夸張的說，敘事無處不在。曼紐爾?阿爾維拉多等人研究敘事結(jié)構(gòu)時把敘事定義為“一種能把不同的角色和時間統(tǒng)理在一起的方式”。③對眾多媒介文本的構(gòu)建而言，敘事是重要的制造意義的手段，另外媒介針對觀眾展開產(chǎn)品廣告時，敘事手法對于市場策略也有關(guān)鍵作用。

電影海報張貼運用了敘事策略從而對待售文本進行部分但極具誘惑力的描述，以此喚起潛在觀眾的好奇心來贏得商業(yè)成功，而這要看市場營銷是否能成功的營造約翰?艾利斯說的“敘事形象”。艾利斯認為：“敘事形象是電影文本的承諾要解開敘事策略（敘事形象通過同時混雜熟悉因素和位置因素而進行構(gòu)建）所產(chǎn)生的謎語，需要觀眾親自取觀看文本自身才能解決?！雹軐τ跀⑹滦蜗蟮木唧w闡釋，我們來分析一下《泰囧》的預(yù)告海報和正式海報（中國大陸發(fā)型）。

首先從符號學(xué)角度分析一下海報中出現(xiàn)的文字。文字作為符號應(yīng)用于片名、角色扮演、發(fā)行日期等等，這些都顯著的印在海報上，成為提供產(chǎn)品意義的能指?！叭嗽賴逋局﹪濉?，“徐崢導(dǎo)演作品”，“2012.12.12囧神賀歲提前狂歡”，“與其等死不如笑死”，“12.21囧神引爆末日狂歡”這些詞句都向觀眾指明了影片放映的時間、所屬類型、導(dǎo)演和主演分別是什么等等意義。

從第一幅海報中可以看到三位主角背后的佛像，可以想象到電影劇情應(yīng)該與寺廟相關(guān)，同時和上述文字符號中的“泰”字發(fā)生聯(lián)系，讓觀眾推測應(yīng)該是發(fā)生在泰國寺廟的故事，同時王寶強和徐崢都背著包，讓觀眾不免聯(lián)想是要去哪里或者是與旅途相關(guān)的事情。

海報的形象還制造了一些懸念。為什么三個人都是這樣的表情，他們之間到底是發(fā)生了什么事情，背著包去了哪里，他們?nèi)齻€到底是什么關(guān)系，他們的故事是怎么樣的，他們到底經(jīng)歷了什么？對這些問題的回答和假設(shè)也只能通過購買電影票到影院進行觀看才能知曉了。

其次，人物形象可以說是海報上最為重要的符號。比如我們在泰囧的海報中看到的視覺形象是徐崢在海報中央左右手分別摟著黃渤和王寶強的脖子，該形象最為震撼的是三位演員都是滿面污垢、狼狽不堪，同時都帶有一個夸張的哭笑不得的表情：是驚恐？是無奈？是生氣？抑或是悲傷……三人的形象占據(jù)了海報的三分之二。為了理解這個形象，讀者需要依靠個人的觀影經(jīng)驗進行解讀。三個男人蓬頭垢面的被擺在了海報的中心位置，所以這樣的安排表示他們是敘事的重點所在。這一信息本身也為影片的類型提供了線索，電影就是關(guān)于三者的故事，再結(jié)合之前海報的文字符號，潛在的觀眾當然會自然而然的將該電影歸入喜劇片的類型中去。

三、敘事過程中的二元對立

列維斯特勞斯說過“二元對立存在于敘事的過程之中?！雹蓦娪爸袛⑹聡@徐朗和王寶的具體表現(xiàn)進行構(gòu)建，兩者的身份、地位、職業(yè)、視野等相差甚遠，但卻因機緣巧合演繹出一段精彩的“泰國傳奇”。

徐朗是社會成功人士的典型代表，有較高的社會地位，頗豐的收入，優(yōu)裕的生活條件，但是卻在追求事業(yè)成功時忽視了親情友情和愛情。王寶是底層草根的典型代表，以買蔥油餅為生，沒有令人羨慕經(jīng)濟收入，但是卻天性樂觀、開朗，對人真誠，是一個孝順的好兒子。于是乎，上流-下層、聰明-愚蠢、文化-庸俗等等，這一系列二元對立的標簽，貫穿著《泰囧》的始終。

單純善良的王寶時常讓精明狡猾的徐朗陷入困境、哭笑不得。比如，他把徐朗有意放在他包里的手機好心的送還給徐朗，讓徐朗引走跟蹤而來的對手高博的伎倆落空；他手里捧著的當生命來呵護的仙人球卻幾次刺痛了徐朗；在跟文物販子沖突的時候，他搶出一個手提箱，以為是徐朗的手提箱，卻遭來文物販子的追打等等，這些對立沖突都不斷推動故事情節(jié)的發(fā)展。

當徐朗閱讀王寶掉下的蜜月日記時，又深深被他對母親的愛所感動；當徐朗陷入困境，又是王寶及時趕來解救；最終一個人改變了另一個人,并且在他們之間形成了一種珍貴的友誼。徐朗也幫助寶寶實現(xiàn)了他的愿望，寶寶的善良和真誠也打動了徐朗，徐朗即將破裂的家庭，也在他對女兒、對妻子的愛意、悔意中得以保全，夫妻重歸于好。

在敘事過程中，通過解決這些關(guān)鍵的對立，最終敘事也得以解決。所以在電影中，觀眾看到了通過一段旅途,一個人是怎么和自己、和周圍的人、和生活和解的。

四、對于電影本身的意義反思

《泰囧》在歡笑聲中注入了愛情、親情、友情等情感因素，興許是希望觀眾在捧腹大笑之余，會低頭沉思，多想點什么：對事業(yè)與家庭、金錢與友情、人生與成功等關(guān)系的思考和對生活意義的探究。

“我們想表達的主題非常簡單，現(xiàn)代都市人盲目追求成功，但其實幸福指數(shù)反而降低了。我們把觀眾帶入主人公體驗的位置上來，讓大家可以共同體驗這樣一段旅程，你會在旅途中碰到一個價值觀跟自己完全不同的人，他會給你帶來些許改變，讓你重新認識自己，最后獲得一些啟迪。如果這些啟迪能夠讓觀眾走出電影院的時候有一種滿足感的話，我覺得我們的電影就成功了”⑥?；蛟S這是《泰囧》導(dǎo)演徐崢對于這部電影意義的最好詮釋。

改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，競爭無處不在，漫無邊際的社會壓力、道德滑坡與信任危機也制造著各種緊張關(guān)系。《泰囧》中金錢、利用、奸商、小三、競爭、報復(fù)等反映現(xiàn)實矛盾的都市話語，都很好的用笑點在精神世界層面釋放了社會群體來自現(xiàn)實的重壓。因此，電影迎合了觀眾的觀影心里，受到了觀眾的歡迎，3600萬元的投入換來了十多個億的票房回報，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授曉蘇指出:“《泰囧》是一部典型的‘三俗’電影,票房越高,國民素質(zhì)的問題越大”⑦。筆者對此的解讀是：因為國民素質(zhì)“俗”，導(dǎo)演拍的電影又迎合了觀眾的“俗”，所以取得了高票房。那是不是國民的整體素養(yǎng)的確有待提高呢？是不是真的現(xiàn)實生活矛盾太多壓力太大，所以觀眾需要釋放、發(fā)泄，那社會的發(fā)展節(jié)奏和步伐是不是應(yīng)該適當?shù)姆怕稽c呢？筆者認為這些不只是關(guān)于電影本身的問題更是關(guān)于國民素質(zhì)、文化發(fā)展社會進步的需要大家一起努力思考解決的更深層次的問題了。

注釋：

①“單日觀影263萬人次，創(chuàng)國內(nèi)影市之最；上映首日獲3900萬票房，上映5天首周票房達到3.1億，創(chuàng)國產(chǎn)電影史上單日和首周票房之最；創(chuàng)中國電影票房導(dǎo)演處女作之最；創(chuàng)近十年來首日票房國產(chǎn)喜劇片之最?！眱?nèi)容來自百度百科網(wǎng)頁，網(wǎng)址：http://baike.baidu.com/view/9213587. htmfromId=8296157.

②Alverado,Manuel,Gutch,Robin and Wollen,Tana 1987:Learning the Media:AnIntroductiontoMediaTeaching.London:Macmillan.p.120.

③Alverado,Manuel,Gutch,Robin and Wollen,Tana 1987:Learning the Media:AnIntroductiontoMediaTeaching.London:Macmillan.p.122.

④ Ellis,Join 1992:Visible Fictions:Cinema:Television:Video,2nd edn. London:Routledge.p54.

⑤內(nèi)容來自百度百科網(wǎng)頁，網(wǎng)址：http://baike.baidu.com/view/160159. htm.

⑥內(nèi)容來自百度百科網(wǎng)頁，網(wǎng)址：http://baike.baidu.com/view/9213587. htm?fromId=8296157.

⑦內(nèi)容來自網(wǎng)頁：http://qd.sohu.com/20130107/n362646387.shtml.

[1]李一敏.喜劇效果背后的人文思考[J].影視評論,2011(13):23.

[2]阿瑟·阿薩·伯杰.媒介分析技巧[M].中國人民大學(xué)出版社,2005:25.

[3]劉雙.幽默鑄造成功溫情凸顯優(yōu)勢[J].中國文藝,2010(15):56.

[4]利薩·泰勒.媒介研究：文本、機構(gòu)與受眾[M].北京大學(xué)出版社,2005: 67.

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