大學(xué)校園導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計研究

王龍娟

（西北工業(yè)大學(xué)明德學(xué)院，陜西 西安 710124）

大學(xué)校園導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計研究

王龍娟

（西北工業(yè)大學(xué)明德學(xué)院，陜西 西安 710124）

在我國各地遍布著著名高校，這些大學(xué)校園承載著歷史的記憶，文化的內(nèi)涵，是科學(xué)與藝術(shù)的殿堂，不僅作為知識圣地存在，見證了中華五千年燦爛文明的發(fā)展，吸引著眾多渴求知識的人們。一套出色的導(dǎo)向標(biāo)識能夠讓校園來訪者快速找到目的地又不失原本的心情。因此，設(shè)計出符合校園特點又具藝術(shù)性的導(dǎo)向標(biāo)識是非常現(xiàn)實的問題。本文通過實地調(diào)研和典型案例的分析，并結(jié)合大量豐富的導(dǎo)向標(biāo)識圖片資料，研究適合校園導(dǎo)向標(biāo)識的設(shè)計方法和意義。

高校校園；導(dǎo)向設(shè)計；標(biāo)識

一、導(dǎo)向標(biāo)識的概念

“從狹義上來說，導(dǎo)向標(biāo)識一是指用來表明方向、區(qū)域的圖形符號；二是指符號在環(huán)境空間中的表現(xiàn)方式。從廣義上來說，可以用‘大導(dǎo)向’的視野來觀察社會,就是把一切用來傳達空間概念的視覺符號和表現(xiàn)形式都看作是導(dǎo)向設(shè)計。因此，導(dǎo)向設(shè)計也可以是文字、圖案、雕塑、建筑等，沒有特定的形式”。

在歐、美、日等發(fā)達國家，導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計的理論研究與設(shè)計實踐已經(jīng)開展了八十多年。在城市環(huán)境、公共交通導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計上已達到成熟，“由奧地利設(shè)計家奧托·紐拉斯所創(chuàng)的‘依索體系’，建立了世界上最早并且體系完整的圖形視覺傳達系統(tǒng)，英國早在20世紀(jì)30年代就組織設(shè)計倫敦地下鐵路的路線圖和標(biāo)記系統(tǒng)，可以將其看作是最早的導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)”。

二、被忽視的校園導(dǎo)向標(biāo)識

大學(xué)校園文化和建設(shè)很受關(guān)注，但對校園導(dǎo)向標(biāo)識關(guān)注的較少，很少有針對這方面的設(shè)計和研究，而進入校園的人們大多是茫然的，找不到方向，找不到教室，找不到宿舍、食堂、衛(wèi)生間或圖書館等，只能不停的向路人詢問，導(dǎo)致了費神費力。

高校不應(yīng)該出現(xiàn)導(dǎo)向標(biāo)識混亂或是沒有的情況，不同于其它場所，大學(xué)校園是一個小社會，大空間，涉及方方面面的生活學(xué)習(xí)區(qū)域。導(dǎo)向標(biāo)識作為一個指示功能承載了藝術(shù)文化的全部內(nèi)涵，是校園的臉面和形象。優(yōu)秀的導(dǎo)向標(biāo)識更表達了對來訪者的尊敬和歡迎。

三、校園導(dǎo)向標(biāo)識的作用

1.從環(huán)境展示方面：導(dǎo)向標(biāo)識的材料選擇和符號設(shè)計，以及所用的造型能夠給校園環(huán)境增加靚麗的一筆，給觀賞者增加很多興趣。

2.從符號傳播方面：能夠讓進入校園的來訪者迅速找到目的地，并保留原本快樂的心情，記住這么優(yōu)秀的標(biāo)識設(shè)計。

3.從視覺傳達角度：規(guī)范校園導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計，使導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計的字體與色彩達到和諧統(tǒng)一，在視覺傳達領(lǐng)域也是一個提升。

4.從標(biāo)識的創(chuàng)新性方面：引領(lǐng)其它領(lǐng)域的標(biāo)識設(shè)計，不斷創(chuàng)新和嘗試新的材質(zhì)，新的圖形和方案，運用多媒體、電子屏幕和燈光等先進科技，達到傳播者與受傳者的互動性。

四、校園導(dǎo)向標(biāo)識的設(shè)計方法

（一）圖像符號元素的設(shè)計

圖像符號是人們通過形象就能分辨出來的語言。比如水龍頭和水杯的圖形就代表飲用水，背靠背坐著的兩個小人就代表休息區(qū)。而校園的導(dǎo)視圖形符號可以依據(jù)操場、食堂、宿舍、教室、圖書館、超市的功能來設(shè)計。

指示符號是一種思維反應(yīng)的抽象符號類型，如交通道路上的箭頭指示方向。而校園中的路標(biāo)指向特別重要，如十字路口放置木質(zhì)導(dǎo)向牌，上面有文字說明關(guān)于所指的方向，木牌可選用波浪或者手勢造型。

（二）導(dǎo)向標(biāo)識的地圖設(shè)計

導(dǎo)向標(biāo)識中的地圖樣式有很多種，大部分采用帶狀地圖與平面地圖樣式，帶狀地圖是以路線為中心展開的，路線上串聯(lián)著空間信息，不需要尺度和參考框架。而平面地圖通過各種圖標(biāo)的標(biāo)注，提供更精確而可靠的空間信息。如果每個校園門口都能有一個很大的校園平面地圖，大家就不會再有進入迷宮的感覺了。

（三）導(dǎo)向標(biāo)識的文字設(shè)計

校園導(dǎo)向標(biāo)識的文字作為圖形符號的補充，清晰明了的起到信息傳達作用，文字設(shè)計主要涉及兩個方面：字體設(shè)計和版式設(shè)計。導(dǎo)向標(biāo)識中的文字不要過多的運用斜體字、手寫體或具有個性的字體，這種字體不便于識別。校園導(dǎo)向標(biāo)識的一級可以輕松活潑，熱情奔放，二級可以普通印刷字，清晰即可。同時注意編排時的稀疏與密集。

（四）導(dǎo)向標(biāo)識的色彩設(shè)計

校園的色彩無非是青春與陽光，給人生機勃勃、無限活力的感覺。因此，在設(shè)計校園導(dǎo)向標(biāo)識的色彩要多以色彩淡雅或明亮為主，色彩運用層次可以豐富。

說到色彩，肯定與標(biāo)識牌的材質(zhì)分不開，融合校園文化的石材與木材是最常見的材料，也可嘗試運用金屬、塑料、玻璃、樹脂以及現(xiàn)代的復(fù)合材料。例如，借助校園樹木比較多，可以把木質(zhì)或金屬做的導(dǎo)向牌掛在低處的樹干上以方便識讀，又和環(huán)境相協(xié)調(diào)。

五、結(jié)論

本文通過對校園導(dǎo)向標(biāo)識進行系統(tǒng)化的分析研究，得出以下結(jié)論:校園導(dǎo)向標(biāo)識中的文字、圖形、材質(zhì)的設(shè)計要以導(dǎo)向信息傳播的有效性為目標(biāo)，與校園環(huán)境相融合；校園導(dǎo)向標(biāo)識要充分考慮到校園的歷史文化背景，和校園的核心價值相統(tǒng)一；要不斷創(chuàng)新和體驗多元化的導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計，才能設(shè)計出符合校園文化的導(dǎo)向標(biāo)識。

[1]章莉莉.城市導(dǎo)向設(shè)計[M].上海：上海大學(xué)出版社，2005：2-3.

[2]王受之.世界平面設(shè)計史[M].北京：中國青年出版社，2002：193-251.

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A

1005-5312（2014）17-0072-01