“少教多學”理念在歷史課堂教學中的運用

趙紅

【摘 要】“少教多學”，簡單理解就是減少教師的“教”，增加學生的“學”。“少教多學”從全面依靠教師的教轉(zhuǎn)向更多地依靠學生的學，實現(xiàn)教與學的統(tǒng)一?！吧俳獭币蠼處煱褮v史學科最重要的核心教給學生；“少教”促使教師“精講”主干知識、重難點等；“多學”要求教師把學生可以多學的權(quán)利還給學生，讓學生成為其學習的主體。

【關(guān)鍵詞】少教多學；歷史；課堂教學

“少教多學”，簡單理解就是減少教師的“教”，增加學生的“學”，以學生發(fā)展為本，突出學生在教學中的主體地位，讓學生學會自主學習。那么怎樣少教，又怎樣使學生多學呢？

一、“少教”，就是把歷史學科最核心的東西教給學生。

歷史學科能力和歷史素養(yǎng)是歷史學科最核心的。

歷史學科能力主要包含：準確描述與區(qū)分歷史史實的能力；進行歷史思維的能力；掌握特有的邏輯分析的能力。

歷史素養(yǎng)，指通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識、能力、意識以及情感的有機構(gòu)成與綜合反映。

高中歷史教材集中反映了人類歷史發(fā)展的歷程與成果，貫穿了人文精神。我們在平時的課堂教學中，應該以歷史教材為載體，挖掘其中的人文精神，對學生進行人文精神教育。例如大禹治水“三過家門而不入”，所體現(xiàn)出來的那種公而忘私的精神；屈原心系楚國，“哀民生之多艱”，憤而投江自盡所表達出的憂國憂民情感；“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武，致力于國民革命四十年，屢挫屢起的孫中山，為人民服務的雷鋒等。學生通過學習這些歷史人物的事跡及其思想，感受具體的人文精神的熏陶，以培養(yǎng)學生良好的人格，并樹立起正確的人生觀和世界觀。

二、“少教”，就是要求教師“精講”主干知識、規(guī)律和方法等。

“精講”指的是有選擇性的、簡明扼要的講解，著重闡釋歷史知識、歷史理論和思維方法。精講要做到以下幾個方面：講主干知識；講重難點；講規(guī)律和方法；講易混易錯點等。以歷史學科主干知識為例。它主要包括重要的歷史概念、歷史事實、歷史結(jié)論、階段特征，歷史發(fā)展線索等。

以“中國近現(xiàn)代化發(fā)展歷程”為例。

1.近代化（現(xiàn)代化）概念：現(xiàn)代化主要指農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的演進。其主要標志是經(jīng)濟工業(yè)化和政治民主化。

2.中國近代化：19世紀中期以來，中國的思想、經(jīng)濟、政治等方面開始擺脫封建桎梏，向大機器生產(chǎn)下的社會形態(tài)邁進的歷程。

（1）任務——富強（工業(yè)化），獨立（前提）

（2）中國近現(xiàn)代化的發(fā)展階段

（3）中國近現(xiàn)代化的主要內(nèi)容

經(jīng)濟：近現(xiàn)代我國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的演變（略）；建國后農(nóng)村經(jīng)濟的四次調(diào)整；建國后工業(yè)經(jīng)濟體制的三次轉(zhuǎn)變。

政治：近現(xiàn)代西方列強侵華的階段、特征、成因、影響；舊民主主義革命時期各階級、階層的抗爭與探索；新民主主義革命時期的探索與抗爭；社會主義初級階段的探索。

我們在平時的歷史教學中，要抓住中國近現(xiàn)代史這樣的一條歷史發(fā)展線索，主要包括經(jīng)濟工業(yè)化和政治民主化，這也是我們要掌握的中國近現(xiàn)代史的主干知識。

三、“多學”，就是要求教師把學生應有的權(quán)利還給學生。

“多學”是學生在教師的精心引導下，積極、主動去發(fā)現(xiàn)、探究，從而學會學習。教師要把“學生可以多學”的應有權(quán)利還給學生，包括課本研讀權(quán)、自主學習的時間權(quán)、空間權(quán)等，把問的權(quán)利還給學生，讓學生成為其學習活動真正的主體和主人。

把課本研讀權(quán)還給學生。以高中歷史必修一第7課英國君主立憲制的建立為例。學生可以帶著幾個導讀問題自主學習。1688年光榮革命的含義？1689年頒布的《權(quán)利法案》的目的？主要內(nèi)容？意義？責任制內(nèi)閣形成于何時？其運行原則有哪些？1832年議會改革的原因、影響各是什么？君主立憲制的特點？

把自主學習的時空權(quán)還給學生。時代要求把學生從片面追求升學率中解放出來，要給他們一些空閑的時間消化所學，并且學一點他們自己要學的東西，教師要鼓勵學生敢于到社會中去獲取豐富的學問。例如高中歷史必修一第21課“民主政治建設的曲折發(fā)展”，子目一“文化大革命”對民主法制的踐踏，書本上關(guān)于“文革”的史實比較少。為更好地讓學生對文革有更直觀地了解，在上課前，我便布置作業(yè)讓學生回家去采訪身邊的老人，并把采訪的內(nèi)容錄音下來最后寫成采訪錄。上課時讓學生把自己采訪來的成果展示出來并融入到課堂教學中，這樣學生的采訪成果得到認可，也極大地調(diào)動了他們的參與意識，使他們在樂中求學。

把問的權(quán)利還給學生。在素質(zhì)教育下，歷史高考越來越重視質(zhì)疑發(fā)問的能力。例如：關(guān)于近代中國落伍的問題中有一個非常重要的話題——“落后挨打”。有學生通過閱讀似乎形成這樣的印象：外國資本主義入侵——鴉片戰(zhàn)爭——中國開始淪為半殖民地半封建社會，似乎中國落伍主要是西方列強侵略造成的。去年我開了一節(jié)必修一“鴉片戰(zhàn)爭”的示范課，還有幾分鐘快下課了，我讓學生質(zhì)疑，有學生對此提出問題：中國是因挨打而落后還是因落后而挨打？因快下課了，針對這一問題我讓學生課后去查閱資料并充分思考，到下一節(jié)課上課時，讓他們說出各自的理由，最后得出結(jié)論：中國因落后而挨打。所以我們要發(fā)展經(jīng)濟，增強綜合國力，積極主動參與到經(jīng)濟全球化的浪潮中去。

我們“少教”的主旨就是為了學生的“多學”乃至“不教”。歷史教師在教學實踐中秉持“少教多學”的理念，激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)學生的獨立學習能力，從根本上減輕教學負擔，提高課堂實效。

（作者單位：江蘇省泰州市口岸中學）