淺議高中政治課“對(duì)話教學(xué)”策略

林萍

摘 要： 高中新課程理念下的政治課堂教學(xué)要提高實(shí)效性和主動(dòng)性。面對(duì)現(xiàn)實(shí)中“獨(dú)白式”教學(xué)造成的師生間心靈的隔膜和精神的隔閡，教學(xué)實(shí)效性大打折扣，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性得不到發(fā)揮這一困惑，政治課教學(xué)呼喚“對(duì)話教學(xué)”。文章從對(duì)話氛圍、對(duì)話情境、對(duì)話話題三方面入手，探討如何提高高中政治課堂教學(xué)的實(shí)效性和發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

關(guān)鍵詞： 高中政治課 對(duì)話教學(xué)策略 對(duì)話氛圍 對(duì)話情境 對(duì)話話題

“對(duì)話教學(xué)”是指教師與學(xué)生在相互尊重、民主平等的基礎(chǔ)上，以語(yǔ)言與非語(yǔ)言為中介進(jìn)行的話語(yǔ)、情感、思想等方面的雙向交流，旨在實(shí)現(xiàn)相互溝通與相互理解的一種教學(xué)形態(tài)。著名教育家保羅·弗萊雷認(rèn)為：“教育必須在對(duì)話中進(jìn)行?！币虼?，政治課教學(xué)應(yīng)是對(duì)話式的，對(duì)話是一種創(chuàng)造活動(dòng)。好的教學(xué)方式，就是在對(duì)話中成長(zhǎng)，在對(duì)話中發(fā)展。但是，在日常政治教學(xué)中，教師教，學(xué)生被教；教師設(shè)思考，學(xué)生被思考；教師講，學(xué)生溫順地聽(tīng)；教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)。顯然，師生之間，即教學(xué)雙方仍缺乏充滿信任、民主、深刻的對(duì)話，這種獨(dú)白式的教學(xué)滋生了厭學(xué)、厭教的情緒，阻礙了教學(xué)效率的提高、教學(xué)潛力的挖掘及教學(xué)方式的革新。所以要把“對(duì)話”精神引進(jìn)政治課堂，把“對(duì)話教育”的理念貫徹到政治課教學(xué)中。那么，如何在政治課教學(xué)中實(shí)施“對(duì)話教學(xué)”，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、心靈交流與對(duì)話的課堂呢？

一、營(yíng)造良好的對(duì)話氛圍，不斷培養(yǎng)對(duì)話興趣

要真正實(shí)現(xiàn)對(duì)話，首先在政治課堂上必須營(yíng)造民主、平等的對(duì)話氛圍。所謂“平等”，政治新課程認(rèn)為教師與學(xué)生在知識(shí)上是先知與后知的關(guān)系，在情感和人格上雙方都具有獨(dú)立性，并不是傳統(tǒng)意義上的“一日為師，終身為父”這般等級(jí)森嚴(yán)，政治教師應(yīng)更多地扮演顧問(wèn)和伙伴的角色。這就要求政治教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從居高臨下的強(qiáng)勢(shì)位置上走下，建立與學(xué)生平起平坐、平等交流的關(guān)系，不能凌駕于政治課教學(xué)過(guò)程之上。政治教師必須淡化自己的教師角色意識(shí)，放下架子，將自己的經(jīng)驗(yàn)、思考、體驗(yàn)與學(xué)生分享。同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生之間分享共同生活的情趣，與其他學(xué)生保持良好的關(guān)系，形成共同生活的規(guī)則，在共性之中自主建立自己的個(gè)性，并且通過(guò)他人確立自己在“言語(yǔ)”中的位置。師生、生生只有在和諧的對(duì)話環(huán)境里，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)話教學(xué)，形成對(duì)話課堂，否則政治課對(duì)話教學(xué)僅流于形式。

其次，政治教師與學(xué)生須建立一種信任、平等、包容的師生關(guān)系?；谛湃危瑢?duì)話才能是心靈和思維的碰撞；基于平等，對(duì)話才能是敞開(kāi)心扉和彼此接納；基于包容，對(duì)話才能使教師進(jìn)入學(xué)生獨(dú)特的精神世界，理解學(xué)生怎樣憑借自身的經(jīng)驗(yàn)思考問(wèn)題，知道自己能或不能為學(xué)生做什么。這就要求政治教師在對(duì)話過(guò)程中學(xué)會(huì)彼此尊重，相互欣賞，營(yíng)造平等、和諧、愉悅的對(duì)話氛圍，給學(xué)生成功、快樂(lè)、友愛(ài)的享受，讓學(xué)生自由表達(dá)、自由參與、充分認(rèn)識(shí)到自己的存在和價(jià)值。對(duì)話是對(duì)自我內(nèi)心進(jìn)行的追問(wèn)，要真誠(chéng)傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的自由言說(shuō)，而不是簡(jiǎn)單地用一種聲音取代大家的聲音，用一種議論來(lái)“吞沒(méi)他人議論”。對(duì)話不是人身、人格的攻擊，解決的是觀點(diǎn)的沖突，用欣賞的眼光鼓勵(lì)獨(dú)特的觀點(diǎn)，教師多一點(diǎn)欣賞眼光，以積極的心態(tài)投身教學(xué)活動(dòng)，不僅能激發(fā)學(xué)生積極向上的激情，而且能深刻地影響學(xué)生智力和個(gè)性的發(fā)展。如果師生關(guān)系中沒(méi)有真誠(chéng)的欣賞，則任何學(xué)生都會(huì)失去自信心。因此，要尊重學(xué)生，悅納學(xué)生，給學(xué)生自由的、寬松的心理空間，學(xué)生在課堂上就愿意和你“交流”，主動(dòng)地想“說(shuō)”什么。只要是學(xué)生真誠(chéng)地、發(fā)自內(nèi)心地發(fā)表自己的意見(jiàn)，提出自己的看法，無(wú)論是對(duì)的還是錯(cuò)的，老師都要尊重、理解，并且讓他們認(rèn)識(shí)到是有價(jià)值的，還要贊賞他們五花八門(mén)的回答。例如，在教學(xué)“國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)”中美國(guó)的兩黨制時(shí)，一位學(xué)生脫口而出：“我們中國(guó)現(xiàn)在是一黨專制，獨(dú)裁統(tǒng)治?！蔽衣?tīng)了當(dāng)場(chǎng)就批評(píng)他：“胡說(shuō)八道，不要亂說(shuō)?！边€有一次，教學(xué)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化”中“怎樣再創(chuàng)中華文化新輝煌”時(shí)，教材說(shuō)：“只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌?！睅讉€(gè)學(xué)生就嘲笑：“在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，太諷刺了，現(xiàn)在的黨員有幾個(gè)是好的，我就沒(méi)看到過(guò)?！蔽耶?dāng)場(chǎng)反駁：“你沒(méi)看到難道就沒(méi)有啦？孤陋寡聞?！边@樣的情況，如果出現(xiàn)幾次后，學(xué)生在課堂上就會(huì)不敢說(shuō)話，怕說(shuō)錯(cuò)了挨老師罵。因此，如果老師放不下自己“高高在上”的位置，或者固守自己的“權(quán)威”，學(xué)生說(shuō)的不符合自己事先擬定好的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，老師就加以否定，甚至給予批評(píng)，那么對(duì)話是很難進(jìn)行的，也就談不上真正的平等、民主。

二、創(chuàng)設(shè)適宜的對(duì)話情境，不斷激發(fā)對(duì)話欲望

“情境”（Situation）這個(gè)概念，是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家托馬斯等1918年在《歐洲和美國(guó)的波蘭農(nóng)民》一書(shū)中最早提出，后來(lái)在社會(huì)心理學(xué)和社會(huì)學(xué)中經(jīng)常使用。情境是從認(rèn)知的角度說(shuō)明行為者與環(huán)境、主體與客體的相互關(guān)系。高中思想政治新課標(biāo)將情感、態(tài)度、價(jià)值觀這一目標(biāo)放在極其重要的位置。因此，只有將豐富的情境引入課堂，引發(fā)學(xué)生對(duì)探究新知的積極情感，使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，才能凈化師生的心靈，實(shí)現(xiàn)真正意義上的對(duì)話教學(xué)。高中思想政治課中對(duì)話教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

1.在互助合作的學(xué)習(xí)情境中對(duì)話。政治新課標(biāo)認(rèn)為：合作學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)各門(mén)功課的重要方式之一，高中思想政治課的學(xué)習(xí)也不例外。在互助合作學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生是合作學(xué)習(xí)的主體，而教師則以決策者、組織者、支持者、溝通者的身份出現(xiàn)，做好學(xué)生學(xué)習(xí)的“伙伴”和“向?qū)А?，為互助合作學(xué)習(xí)搭建舞臺(tái)。例如：我在上“綜合探究課——聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力”時(shí)，課前先讓學(xué)生分組通過(guò)翻閱報(bào)刊、上網(wǎng)等方式準(zhǔn)備國(guó)內(nèi)外有關(guān)文化競(jìng)爭(zhēng)力的資料，讓學(xué)生從物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面說(shuō)明發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義。然后在課堂上每一個(gè)小組派一名代表綜合小組同學(xué)獲取的信息后向全班同學(xué)介紹，班級(jí)其他同學(xué)對(duì)該組同學(xué)提問(wèn)，該組同學(xué)結(jié)合教材知識(shí)進(jìn)行解答，而教師要進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥。在這一過(guò)程中，一方面學(xué)習(xí)者需要與伙伴合作分工采集信息，并針對(duì)小組共同探討的話題不斷向伙伴解釋自己的觀點(diǎn)，這就促使學(xué)習(xí)者思考所學(xué)的知識(shí)和已有知識(shí)之間的聯(lián)系，從而對(duì)新知識(shí)進(jìn)行加工和改造。另一方面，學(xué)習(xí)伙伴的不同觀點(diǎn)，也增加了學(xué)習(xí)者觀察他人學(xué)習(xí)思考問(wèn)題的策略和方法，為自己的參與對(duì)話積累了方法和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。endprint

因此，為了促進(jìn)對(duì)話在互助合作的學(xué)習(xí)情境中有效進(jìn)行，一方面教師在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)水平和興趣的差異搭配將學(xué)生分成若干小組，并推舉出有一定威信的小組長(zhǎng)。課前就把合作探究任務(wù)布置給每組學(xué)生，讓學(xué)生有充足的時(shí)間采集整理信息，并共同針對(duì)任務(wù)互助合作思考、討論，從中體驗(yàn)合作的價(jià)值，分享合作的成果。另一方面，要積極引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)關(guān)注時(shí)事生活，關(guān)注身邊生活，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)方法，并向?qū)W生介紹如何快速準(zhǔn)確地查找信息和整理信息的方法，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

2.利用多媒體教學(xué)設(shè)備，創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境。在當(dāng)前具備多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段的條件下，可利用影視鏡頭、片斷，使“死”的知識(shí)，變成“活”的現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。學(xué)生一旦與教材的具體情境融為一體，就能產(chǎn)生對(duì)話的沖動(dòng)與欲望，從而有利于發(fā)揮主體作用，使學(xué)生易于掌握。例如：我在講解“影響消費(fèi)的因素”一課時(shí)，利用多媒體向?qū)W生及時(shí)展示央視“經(jīng)濟(jì)半小時(shí)”欄目中關(guān)于涉及老百姓利益的“居高不下的房?jī)r(jià)問(wèn)題”、“中央調(diào)控房?jī)r(jià)的措施”、“溫家寶總理對(duì)房?jī)r(jià)調(diào)控的講話”等相關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題的視頻畫(huà)面，讓學(xué)生直觀感受過(guò)高的房?jī)r(jià)對(duì)人民生活和國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的影響，以及國(guó)家重權(quán)出擊調(diào)控房?jī)r(jià)的必要性。這樣不僅讓學(xué)生及時(shí)了解國(guó)情民情，而且讓學(xué)生在了解中打開(kāi)對(duì)話的大門(mén)。又如在講解“中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”一課時(shí)，向?qū)W生播放《九寨溝》、《故宮》、《長(zhǎng)城》《蘇州園林》等紀(jì)錄片影像，讓學(xué)生在領(lǐng)略祖國(guó)大好河山、欣賞美麗如畫(huà)的風(fēng)景的同時(shí)，在潛移默化中理解中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，既提高審美情趣，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，又有利于課堂對(duì)話的有效開(kāi)展。因此，將學(xué)習(xí)置于知識(shí)產(chǎn)生的真實(shí)物理情境中，能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探索，自覺(jué)運(yùn)用教材文本知識(shí)找到解決問(wèn)題的方法與措施，并在對(duì)話中實(shí)現(xiàn)思想的交流、思維的碰撞。

3.在學(xué)生活動(dòng)情境中對(duì)話。政治教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，采用靈活多樣的形式，積極創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)情境，有利于對(duì)話教學(xué)的展開(kāi)，如“小組辯論”、“調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)”、“綜合探究課”等活動(dòng)情境。例如在講解“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”時(shí)，我給學(xué)生講了一個(gè)故事：中國(guó)有一位老太太一生省吃儉用，到了終老時(shí)購(gòu)買了一套屬于自己的住房，但是自己沒(méi)有福享受；而美國(guó)的一位老太太年輕時(shí)就貸款購(gòu)買了一套住房，以后逐月還貸，到她年老時(shí)終于還清了銀行貸款。然后，以“貸款購(gòu)房和攢錢購(gòu)房究竟哪種消費(fèi)觀點(diǎn)好”為主題組織學(xué)生展開(kāi)辯論。由于是以小組形式展開(kāi)的辯論，學(xué)生十分投入，正反雙方爭(zhēng)得面紅耳赤。經(jīng)過(guò)激烈辯論，加上教師的適時(shí)點(diǎn)撥鼓勵(lì)，最后雙方達(dá)成共識(shí)：兩種購(gòu)買住房方式各有優(yōu)缺，不能一概而論，要具體問(wèn)題具體分析；在我國(guó)當(dāng)前積極應(yīng)對(duì)金融危機(jī)背景下，適度的貸款購(gòu)房既有利于促進(jìn)消費(fèi)者改善居住條件，提高生活水平，又利于擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)房地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展；但是，盲目地趕潮流，不切合家庭經(jīng)濟(jì)條件而貸款購(gòu)房，既不利于消費(fèi)者真正生活水平的提高，又不利于房地產(chǎn)市場(chǎng)健康有序的發(fā)展，不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。辯論既幫助學(xué)生理解了教材知識(shí)，更培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維能力，提高了參與課堂對(duì)話的自信心和熱情。

當(dāng)然，活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)要突出思想政治教材的教育性，引發(fā)學(xué)生的心智體驗(yàn)，使學(xué)生在活動(dòng)情境中喚起已有的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)感悟的沖突，在這種感悟和沖突中激起對(duì)話熱情，從而培養(yǎng)自己的批判性思維，提高知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和道德認(rèn)知水平。

三、生成有效的對(duì)話話題，不斷放飛對(duì)話心靈

對(duì)話目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須憑借一定的主題或“話題”。話題的設(shè)計(jì)既可以由教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，又可以讓學(xué)生根據(jù)書(shū)本內(nèi)容確定對(duì)話主題；不僅能貼近學(xué)生的興趣、需要，而且可以貼近學(xué)生的認(rèn)知方式和思維水平，激發(fā)學(xué)生參與對(duì)話的興趣，更可以由師生雙方共同協(xié)商確定對(duì)話主題。但對(duì)話話題的確定我認(rèn)為要注意以下幾點(diǎn)：

1.根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，思想政治課對(duì)話話題的確定主要源于三個(gè)領(lǐng)域：學(xué)科課程、社會(huì)生活、學(xué)生生活。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，既要有利于落實(shí)教學(xué)任務(wù)，又要有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，因此，對(duì)話主題內(nèi)容的確定可以從以下幾方面做好：①以重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題為對(duì)話的主題，突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)；②以熱點(diǎn)問(wèn)題為對(duì)話主題，可以以國(guó)際國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)問(wèn)題作為話題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活；③以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)?shù)貢r(shí)事為話題，教育即生活，挖掘鮮活的教育資源，增強(qiáng)說(shuō)服力和可信度；④以疑點(diǎn)問(wèn)題作為主題，展開(kāi)對(duì)話，暴露思維過(guò)程，達(dá)到釋疑的目的。話題的形式既可以以概念的形式呈現(xiàn)，如：綠色消費(fèi)、文化競(jìng)爭(zhēng)力、民族精神等，又可以以命題的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，如：我們應(yīng)該弘揚(yáng)和培育什么樣的民族精神？為什么中國(guó)一些青少年熱衷于過(guò)西方的圣誕等節(jié)日等，讓學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)儲(chǔ)備或通過(guò)網(wǎng)上搜索有關(guān)的資料，對(duì)這些命題進(jìn)行價(jià)值判斷，圍繞這些主題展開(kāi)對(duì)話。

2.政治課對(duì)話話題的確定要遵循幾個(gè)原則：①預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。預(yù)設(shè)和生成是教學(xué)的兩翼，我們對(duì)話題不僅要精心預(yù)設(shè)，而且要對(duì)生成超越。預(yù)設(shè)的問(wèn)題要具有生命力，在復(fù)雜多變的教學(xué)情景中不斷吸納即興的、始料未及的生成性因素，實(shí)踐證明，只有根據(jù)真實(shí)的課堂教學(xué)情形生成的問(wèn)題才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也只有源于學(xué)生困惑與體驗(yàn)的問(wèn)題才更能激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)一步探究問(wèn)題的欲望。②多樣性。對(duì)話教學(xué)涉及的教學(xué)目標(biāo)具有多樣性，有認(rèn)知、情感、價(jià)值觀目標(biāo)，等等。教學(xué)的主體有差異性，所以設(shè)計(jì)主題的時(shí)候必須充分考慮到學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備，結(jié)合學(xué)生的整體狀態(tài)和個(gè)別差異，盡可能地編制多個(gè)可供對(duì)話使用的主題，讓所有的學(xué)生圍繞主題都有“話語(yǔ)”權(quán)利和欲望。③適度和廣度。對(duì)話是一種溝通，溝通是一座橋而不是一堵墻。對(duì)話的目的是自我實(shí)現(xiàn)的需要，要討論的問(wèn)題必須有一定的思維含量。一些無(wú)原則、無(wú)目的的所謂“話題”，既會(huì)浪費(fèi)師生的精力，又會(huì)削弱教學(xué)的價(jià)值，無(wú)法達(dá)到教學(xué)目的。選擇合適的話題能讓學(xué)生由被動(dòng)的“聽(tīng)”變?yōu)橹鲃?dòng)的“想”和積極的“講”，讓他們主動(dòng)地追求和獲取知識(shí)。

總之，政治課對(duì)話教學(xué)就是讓政治教師帶著學(xué)生走向教材，走向生活，讓學(xué)生在政治課堂上從“有話可說(shuō)、有話想說(shuō)”發(fā)展到“有話敢說(shuō)”再到“有話會(huì)說(shuō)”。它既有學(xué)習(xí)上的合作，又有思維上的碰撞，還能挖掘潛能，是師生互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)的有益實(shí)踐。我們期望對(duì)話教學(xué)方式在政治課堂教學(xué)中不斷推進(jìn)，在有效對(duì)話中凈化學(xué)生的心靈，讓政治課堂真正煥發(fā)生命活力，不斷強(qiáng)化政治課堂教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]社會(huì)心理學(xué).中國(guó)人民大學(xué)出版.endprint