高中思想政治生活化教學(xué)模式的構(gòu)建與實(shí)施

田文山

摘 要： 本文結(jié)合高中思想政治生活化教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需求，論述了當(dāng)前高中思想政治生活化教學(xué)面臨的問(wèn)題，分析了產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因，重點(diǎn)提出了高中思想政治生活化教學(xué)模式的構(gòu)建與實(shí)施，包括情境導(dǎo)入、探究活動(dòng)、建構(gòu)知識(shí)、踐行生活四個(gè)環(huán)節(jié)，分別完成生活主題的確定、生活問(wèn)題的探究、生活疑惑的解除、生活范式的設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞： 高中思想政治 生活化教學(xué) 結(jié)構(gòu)模式

教育家陶行知曾提出：“從教育和生活的關(guān)系上說(shuō)，是生活決定教育?！本褪钦f(shuō)，教育教學(xué)源于生活，歸之于生活，唯有將思想政治理論觀點(diǎn)的闡述寓于生活，才會(huì)形成有效教學(xué)，才能發(fā)揮教學(xué)力量。

1.高中思想政治生活化教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要

高中思想政治生活化教學(xué)是教育目標(biāo)的需要。高中思想政治教育的最終目的是讓學(xué)生為將來(lái)生活而具有主動(dòng)學(xué)習(xí)與選擇、探索的能力，讓學(xué)生適應(yīng)未來(lái)的生活，熱愛(ài)生活，追求更高的思想道德目標(biāo)。

高中思想政治生活化教學(xué)是提升學(xué)科價(jià)值的需要。長(zhǎng)久以來(lái)，高中思想政治教學(xué)處于教師照本宣科的理論化講解，學(xué)生“記背”，應(yīng)用這種方式導(dǎo)致高中思想政治課程索然無(wú)味，課堂死氣沉沉，學(xué)生毫無(wú)興趣，嚴(yán)重影響思想政治課程的功能發(fā)揮與價(jià)值體現(xiàn)。

高中思想政治生活化教學(xué)是新課程標(biāo)準(zhǔn)的需要。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡把思想政治理論的基本觀點(diǎn)、原理融入生活題材中，結(jié)合應(yīng)用性常識(shí)，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì)生活問(wèn)題組織教學(xué)。

2.高中思想政治生活化教學(xué)的現(xiàn)狀

（1）存在問(wèn)題。在對(duì)部分高中思想政治教學(xué)情況的調(diào)查和對(duì)政治教師與學(xué)生的訪談中，了解到部分教師對(duì)于思想政治課程的目標(biāo)仍然是教學(xué)課時(shí)的完成和學(xué)生考試的成績(jī)要求，而學(xué)生學(xué)習(xí)政治課程的主要目的就是應(yīng)付政治考試。在教學(xué)上多側(cè)重理論的講解與知識(shí)點(diǎn)的傳授，教學(xué)方式單一，缺乏新意，學(xué)生依舊靠死記硬背掌握知識(shí)點(diǎn)。教學(xué)資源單一，“唯教材論”，教師講課僅是對(duì)課本的復(fù)述，不重要的知識(shí)點(diǎn)一筆帶過(guò)，重要的知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“劃記背”。

（2）原因分析。當(dāng)前思想政治教學(xué)中之所以存在問(wèn)題主要是因?yàn)楫?dāng)前仍以應(yīng)試教育為主。雖然目前素質(zhì)教育的理念已經(jīng)走進(jìn)學(xué)校，進(jìn)入課堂，但是在學(xué)校升學(xué)率和分?jǐn)?shù)線的壓力下，一些高中政治教師仍然選擇最穩(wěn)妥也是有針對(duì)性的應(yīng)試教學(xué)法。

在高中政治教學(xué)中，教科書(shū)是教師開(kāi)展教學(xué)的重要載體，但不能是唯一載體。一些教師在教學(xué)中，不豐富、拓展課程資源，更不會(huì)主動(dòng)開(kāi)發(fā)課程資源。另外，教師不注重運(yùn)用靈活的教學(xué)策略，也沒(méi)有強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容，也無(wú)法圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì)生活問(wèn)題組織教學(xué)。

3.高中思想政治生活化教學(xué)的實(shí)施模式

本文提出的高中思想政治生活化教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu)模式，可以分為四個(gè)環(huán)節(jié)，形成層層深入的生活化教學(xué)結(jié)構(gòu)。即源于生活，確定生活主題；寓于生活，探究生活問(wèn)題；感悟生活，解除生活疑惑；享用生活，設(shè)計(jì)生活范式。

（1）確立生活主題。在高中思想政治生活化教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)中，此環(huán)節(jié)可以稱之為情境導(dǎo)入，即確定與所學(xué)知識(shí)相關(guān)的主題，以學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以學(xué)生的發(fā)展需求為要求，將所要講述的思想政治理論觀點(diǎn)寓于社會(huì)生活的主題中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象的課程模塊。

如在講解貨幣在商品交換中的作用及其基本職能時(shí)，可以將現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的金銀、紙幣、賬面結(jié)算等為例，歸納出貨幣的基本職能，用視頻資料或PPT演示使用支票、信用卡和外匯的具體場(chǎng)景，然后提問(wèn)學(xué)生如果沒(méi)有多種貨幣形式，就會(huì)出現(xiàn)什么樣的困難，從而既讓學(xué)生了解到政治基本理論與生活如此貼近，又讓學(xué)生理解到貨幣在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的作用與職能。

（2）探究生活問(wèn)題。情境導(dǎo)入后，就需要通過(guò)某種教學(xué)形式將所要講解的政治理論知識(shí)與生活主題在課堂教學(xué)中拓展。高中思想政治生活化教學(xué)與課程標(biāo)準(zhǔn)要求相契合，倡導(dǎo)研究性教學(xué)方式，鼓勵(lì)合作探究，進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，促進(jìn)教學(xué)互動(dòng)，開(kāi)展探究性教學(xué)活動(dòng)。

如在講解商品與價(jià)格時(shí)，可以選擇幾個(gè)相關(guān)的成語(yǔ)——貨真價(jià)實(shí)、物美價(jià)廉、物以稀為貴，讓學(xué)生分組討論，再通過(guò)演示某地區(qū)某項(xiàng)產(chǎn)品的價(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)，討論價(jià)格為什么會(huì)出現(xiàn)不規(guī)則的變化，這時(shí)再講解影響供求關(guān)系的有生產(chǎn)、地域、時(shí)間等因素時(shí)，學(xué)生就會(huì)比較容易理解價(jià)格變動(dòng)的因素。

（3）解決生活疑惑。在探究生活問(wèn)題后，就要進(jìn)行更高層次的教學(xué)，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)政治理論知識(shí)進(jìn)行建構(gòu)，經(jīng)歷貼近生活，寓于生活之后，要暫時(shí)回歸書(shū)本，回歸政治理論知識(shí)觀點(diǎn)，讓學(xué)生將知識(shí)點(diǎn)弄清弄透，重新理解知識(shí)，進(jìn)而建構(gòu)知識(shí)，增強(qiáng)建構(gòu)能力與認(rèn)知能力。

如在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這部分，教師可以在引入現(xiàn)實(shí)生活中有意義、有價(jià)值的案例和問(wèn)題，并完成探究式教學(xué)活動(dòng)之后，讓學(xué)生思考什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，作用是什么？為什么市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還需要政府的政策引導(dǎo)、調(diào)控和監(jiān)督管理？政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮調(diào)控作用的。

（4）設(shè)計(jì)生活范式。高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)提出的三維目標(biāo)，最高層次的目標(biāo)是通過(guò)高中思想政治課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)在掌握政治理論觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，熱愛(ài)生活，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，追求更高層次的生活，并且向著這個(gè)目標(biāo)努力。

如講解公民的政治生活時(shí)，公民具有依法行使民主監(jiān)督的權(quán)利，通過(guò)列舉當(dāng)前公民參與決策的民主形式，比如社情民意反映制度、社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度、專家咨詢制度，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)行階梯水電價(jià)要漲，政府召開(kāi)市民聽(tīng)證會(huì)，廣泛聽(tīng)證，了解社情民意，征詢意見(jiàn)，讓學(xué)生充分了解我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)具有主動(dòng)參與政治經(jīng)濟(jì)生活的能力，應(yīng)當(dāng)是有行使自身公民權(quán)利的能力。

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