高校培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策

張常新，羅雅麗

（淮陰工學(xué)院，江蘇 淮安 223003）

0 引言

2014 年2 月12 日，社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容正式通過(guò)各大新聞媒體公布于眾，引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”價(jià)值觀是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”價(jià)值觀是社會(huì)層面的價(jià)值取向；倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”價(jià)值觀是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。當(dāng)務(wù)之急，如何在全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用這“24 個(gè)字”將13 億中華兒女黏合成一個(gè)強(qiáng)大整體，是一項(xiàng)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略任務(wù)。中共中央辦公廳在《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》中明確指出，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起，從學(xué)校抓起。1 高校培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

1.1 培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是貫徹黨的十八大精神的必然要求

黨的十八大報(bào)告指出，要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。因此，在高校大學(xué)生中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育的必然要求，是貫徹落實(shí)黨的十八大精神的重要體現(xiàn)。

1.2 培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是貫徹黨的教育方針的根本要求

《中華人民共和國(guó)高等教育法》第一章第四條規(guī)定：“高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！边@為高校人才培養(yǎng)提出了明確的目標(biāo)和要求。黨的十八大又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。這就是說(shuō)，高校履行人才培養(yǎng)職責(zé)，必須以德為先，以育人為本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅注重國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)的確立和社會(huì)層面價(jià)值取向的定位，更注重公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的養(yǎng)成。高校培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神、民族精神和公民基本道德素質(zhì)，有利于堅(jiān)定學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義信念，激勵(lì)學(xué)生全面成長(zhǎng)成材。

1.3 培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的客觀要求

大學(xué)生是青年中受教育程度最高的群體，是十分寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。大學(xué)生生理雖已成熟，但其世界觀、人生觀和價(jià)值觀仍處于形成的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)來(lái)自于世界不同國(guó)家、不同地方、不同角落的多元化的價(jià)值觀沖撞在一起時(shí)，容易使他們產(chǎn)生困惑與迷茫。社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容是通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)而形成的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的濃縮和精華，是一個(gè)完整的、嚴(yán)密的價(jià)值體系，具有很強(qiáng)的生命力、凝聚力、感召力［1］。對(duì)大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，有利于引導(dǎo)他們從思想道德深處堅(jiān)定信念，明辨是非，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2 高校培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)

高校處于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的前沿陣地，大學(xué)生歷來(lái)是各種價(jià)值觀傳播、滲透、沖撞、爭(zhēng)奪的主要群體。從當(dāng)前高校大學(xué)生思想道德現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)來(lái)看，要培育他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還面臨諸多挑戰(zhàn)。

2.1 “西化”危機(jī)

我國(guó)一直是西方敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的重點(diǎn)對(duì)象，而且他們把“西化”中國(guó)的圖謀始終寄托在大學(xué)生身上。早在2010 年，中共中央國(guó)務(wù)院16 號(hào)文件就指出：“國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力與我爭(zhēng)奪下一代的斗爭(zhēng)更加尖銳復(fù)雜，大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，某些腐朽沒(méi)落的生活方式對(duì)大學(xué)生的影響不可低估。”而且，對(duì)近些年的發(fā)展態(tài)勢(shì)分析，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)“西化”方式呈現(xiàn)出多元化、立體化的特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的滲透性和隱蔽性。美國(guó)中情局對(duì)華的《十條誡令》明確提出：“要盡一切可能，做好傳播工作，包括電影、書(shū)籍、電視、無(wú)線電波以及新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂(lè)和教育的方式，就是成功的一半?！保?］在這種強(qiáng)勢(shì)的攻擊下，大學(xué)生崇洋媚外的現(xiàn)象越來(lái)越令人擔(dān)憂，比如一些大學(xué)生不同程度地產(chǎn)生了“信仰危機(jī)”，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義信心不足，盲目鼓吹西方資本主義；一些大學(xué)生正逐漸摒棄中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，熱衷于過(guò)“洋節(jié)”，吃“西餐”，看“進(jìn)口大片”；一些大學(xué)生片面理解西方自由、民主的價(jià)值觀，出現(xiàn)違法違紀(jì)行為；還有一些同學(xué)公民意識(shí)淡薄，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)中的熱點(diǎn)問(wèn)題不夠關(guān)心，參與社會(huì)公共事務(wù)的積極性不高。

2.2 “學(xué)風(fēng)”危機(jī)

對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，敬業(yè)價(jià)值觀直接體現(xiàn)在學(xué)習(xí)風(fēng)氣上。韓非子在《喻老》中就曾將“敬業(yè)”的意思表述為專心致力于學(xué)業(yè)或工作。大學(xué)是人才培養(yǎng)、科學(xué)研究的神圣殿堂，學(xué)風(fēng)是衡量一所大學(xué)辦學(xué)品位、育人環(huán)境的重要標(biāo)志。從我國(guó)高等教育步入大眾化軌道以來(lái)，從橫向上比較，高校大學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣兩極分化現(xiàn)象明顯，即重點(diǎn)院校與非重點(diǎn)院校之間，高等院校內(nèi)部院系之間、班級(jí)之間、宿舍之間和學(xué)生之間學(xué)風(fēng)差異顯著；從縱向上比較，眾多高校學(xué)風(fēng)整體上呈下滑趨勢(shì)，不容樂(lè)觀［3-4］。高校學(xué)風(fēng)問(wèn)題集中表現(xiàn)在：一是部分大學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，在校期間始終處于“無(wú)目標(biāo)”的狀態(tài)，對(duì)自己所學(xué)專業(yè)將來(lái)能干什么、該掌握哪些知識(shí)、技能等問(wèn)題認(rèn)識(shí)不清，糊里糊涂；二是學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，部分學(xué)生對(duì)知識(shí)缺乏敬畏、敬仰和渴望精神，上課遲到，早退，曠課，玩手機(jī)，交頭接耳，甚至睡覺(jué)習(xí)以為常，學(xué)習(xí)上急功近利，平時(shí)不用功，考試靠突擊，只求過(guò)關(guān)不求高分，頻繁“掛科”不覺(jué)得恥辱；三是學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)上主動(dòng)性、緊迫性不夠，不肯鉆研，不肯吃苦，對(duì)所學(xué)知識(shí)不感興趣，抵擋不住網(wǎng)絡(luò)虛擬世界、游戲、戀愛(ài)和娛樂(lè)等誘惑，貪圖享受。

2.3 “誠(chéng)信”危機(jī)

“人無(wú)信不立”?！罢\(chéng)信”是祖祖輩輩留給我們的最珍貴的精神財(cái)富，是中華民族最優(yōu)秀的品德。但受社會(huì)轉(zhuǎn)型期多種復(fù)雜因素的影響，失信現(xiàn)象充斥著當(dāng)今社會(huì)的每一個(gè)角落。高校作為社會(huì)的一部分，自然不可能獨(dú)善其身。目前，高校大學(xué)生失信現(xiàn)象已經(jīng)滲透到他們的學(xué)習(xí)、生活、經(jīng)濟(jì)、求職等多個(gè)方面［5］，比如少部分同學(xué)經(jīng)濟(jì)上惡意不交學(xué)費(fèi)，騙取國(guó)家助學(xué)貸款或資助，惡意拖欠貸款；生活中不誠(chéng)實(shí)，對(duì)老師、同學(xué)說(shuō)謊話，欺騙友情；求職時(shí)履歷“注水”，假造獲獎(jiǎng)證書(shū)，虛報(bào)學(xué)習(xí)成績(jī)，甚至與多家單位簽訂就業(yè)協(xié)議等。但從嚴(yán)峻程度來(lái)看，大學(xué)生學(xué)習(xí)上的失信現(xiàn)象還是最為突出，主要表現(xiàn)在：一些高校部分學(xué)生平時(shí)作業(yè)相互抄襲，社會(huì)調(diào)研走馬觀花，調(diào)研數(shù)據(jù)生搬硬套，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)造假，課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)論文、撰寫文章等剽竊他人成果，考試作弊，甚至有少數(shù)同學(xué)講一時(shí)江湖義氣為同學(xué)代考、代課等。

2.4 “友善”危機(jī)

當(dāng)代大學(xué)生基本上都是“90”后，受家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等因素影響，一些同學(xué)人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，在道德評(píng)價(jià)上存在“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。表現(xiàn)在：以我為中心意識(shí)強(qiáng)，希望別人尊重自己，卻做不到尊重別人；講別人應(yīng)該為自己做什么，卻很少講自己應(yīng)該為別人做什么；心胸狹窄，不能容人容事，對(duì)一些小事斤斤計(jì)較，同窗之間“冷戰(zhàn)”“吵架”“打架”等沖突現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮；關(guān)愛(ài)他人少，感情冷漠，遇到不順心的事不能很好地從自身找原因，更多的是埋怨他人，埋怨社會(huì)，極少數(shù)同學(xué)甚至?xí)霈F(xiàn)心理扭曲，不惜損害他人生命財(cái)產(chǎn)，制造校園惡性事件；喜歡享受生態(tài)良好的自然環(huán)境，卻不能做保護(hù)環(huán)境的忠誠(chéng)衛(wèi)士等。

3 高校培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的幾點(diǎn)對(duì)策

3.1 從宣傳方式的角度講，要立體式推進(jìn)，提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的知曉率

社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容從3 個(gè)層面所倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值準(zhǔn)則，每個(gè)層面只有“4 個(gè)詞”“ 8 個(gè)字”，前后聯(lián)系緊密，表述言簡(jiǎn)意賅，便于理解記憶。高校培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先應(yīng)該通過(guò)各種形式，全方位宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容，提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的知曉率。一方面要通過(guò)校報(bào)、校園網(wǎng)、櫥窗、電子屏幕、廣播等宣傳媒介和圖書(shū)館、教室、宿舍、學(xué)生活動(dòng)中心等重要場(chǎng)地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容宣傳出來(lái)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容在校園人人皆知；另一方面是以思想政治理論課、形勢(shì)政策課、黨課、團(tuán)課等第一課堂為主體，以報(bào)告會(huì)、征文、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽等第二課堂活動(dòng)為補(bǔ)充，深入解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生人人皆懂。

3.2 從培育重點(diǎn)的角度講，要把握好著力點(diǎn)，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的針對(duì)性

著力點(diǎn)，即主要集中之點(diǎn)。高校培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)緊密結(jié)合大學(xué)生成長(zhǎng)成材的具體實(shí)際，有針對(duì)性地培養(yǎng)大學(xué)生公民層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在愛(ài)國(guó)價(jià)值觀培育方面，著力點(diǎn)應(yīng)放在中華民族文化的滲透、愛(ài)國(guó)主義精神培養(yǎng)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)成就的宣講上，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家的民族自信、文化自信、道路自信和發(fā)展自信，培養(yǎng)他們“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷。在敬業(yè)價(jià)值觀的培育上，著力點(diǎn)應(yīng)放在推進(jìn)大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)上，培養(yǎng)大學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀和成才觀，引導(dǎo)他們珍惜大學(xué)時(shí)光，學(xué)習(xí)文化知識(shí)，追求科學(xué)真理，為中華之崛起而發(fā)奮讀書(shū)，立志成為國(guó)家棟梁之材。在誠(chéng)信價(jià)值觀的培育方面，要以大學(xué)生誠(chéng)信學(xué)習(xí)為著力點(diǎn)，既要從思想上引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，踏踏實(shí)實(shí)求學(xué)，認(rèn)認(rèn)真真做人，做誠(chéng)實(shí)守信的模范，也要從制度建設(shè)上入手，讓大學(xué)生的失信行為付出沉重代價(jià)。在友善價(jià)值觀的培育上，著力點(diǎn)應(yīng)放在感恩、奉獻(xiàn)、尊重等主題教育上，要讓大學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)回報(bào)自然，回報(bào)社會(huì)，回報(bào)父母，回報(bào)恩人；懂得奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)寬厚仁愛(ài)、互幫互助；懂得尊重，學(xué)會(huì)尊重自然、尊重他人，做和諧社會(huì)的宣傳者、示范者。

3.3 從培育方式的角度講，要?jiǎng)?chuàng)新教育理念，提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度

培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的終極目標(biāo)是讓每一個(gè)學(xué)生都能做到“知行合一”，而要想實(shí)現(xiàn)這一終極目標(biāo)，就必須在提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度上下功夫。價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)其周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。一個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相對(duì)穩(wěn)定性。要想影響、培育一個(gè)人的價(jià)值觀，就必須動(dòng)其心志、觸及其靈魂，這顯然不能簡(jiǎn)單采取灌輸式培育方式。因?yàn)楣噍斒脚嘤绞饺菀缀鲆暿芙逃叩男睦硇枨?，無(wú)法將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為他們自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

要提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度，需要充分發(fā)揮灌輸教育、滲透教育、情感教育和體驗(yàn)教育等多種教育方式的優(yōu)勢(shì)，多管齊下。首先是發(fā)揮灌輸教育的輸送功能，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)具體的載體直接輸送給大學(xué)生，讓他們?cè)谳^短時(shí)間內(nèi)比較系統(tǒng)地了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的深刻內(nèi)涵。其次是發(fā)揮滲透教育的內(nèi)化功能，隱蔽地、巧妙地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容融入到各種教育載體中，讓大學(xué)生在潛移默化中不知不覺(jué)地接受教育、轉(zhuǎn)變觀念。再其次是發(fā)揮情感教育的感染功能，也就是說(shuō)在灌輸教育和滲透教育的過(guò)程中，充分發(fā)揮情感教育親和力和感染力的魅力，動(dòng)之以情，曉之以理，讓學(xué)生在心靈上和思想上產(chǎn)生共鳴，以促進(jìn)他們從主觀上愿意接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。最后是發(fā)揮體驗(yàn)教育的實(shí)踐功能，給大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供充足的空間和時(shí)間，讓他們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦［6］。

3.4 從工作方法的角度講，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性

問(wèn)題是矛盾的具體反映，無(wú)論是培養(yǎng)大學(xué)生什么價(jià)值觀，關(guān)鍵是要把他們身上顯性的和隱藏的價(jià)值觀問(wèn)題逐一排查出來(lái)，在此基礎(chǔ)上由此及彼、由表及里加強(qiáng)分析研究，找準(zhǔn)癥結(jié)，追根溯源，把握本質(zhì)。只有將問(wèn)題癥結(jié)診斷準(zhǔn)，把握好培養(yǎng)的方向，才能一把鑰匙開(kāi)一把鎖，有的放矢。當(dāng)然發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題不是最終目的，關(guān)鍵在于實(shí)施“精準(zhǔn)介入”，有效解決問(wèn)題。但只有目標(biāo)明確，路徑準(zhǔn)確，工具有力，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)才會(huì)取得看得見(jiàn)的實(shí)效。比如，針對(duì)學(xué)生學(xué)風(fēng)危機(jī)，如果發(fā)現(xiàn)的“病灶”是：有些學(xué)生上課學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，有交頭接耳、睡覺(jué)、玩手機(jī)、遲到早退等現(xiàn)象，那就要根據(jù)“病灶”，搞清“病理”。究竟是老師講的教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題，還是教學(xué)方法的問(wèn)題，或者是老師講話口音聽(tīng)不清的問(wèn)題；是學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)沒(méi)興趣，還對(duì)這門課程沒(méi)興趣；是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成問(wèn)題，還是課堂紀(jì)律不嚴(yán)格的問(wèn)題等等。只要“病理”清楚，就不怕開(kāi)不出“良藥”。如此一來(lái)，就一定能妙手回春，藥到病除。

［1］習(xí)近平.使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在［EB/OL］.［2014-02-25］.http://news.xinhuanet.com/politics/2014-02/25/c_119499523.htm.

［2］馬建軍，周玉.四位一體：社會(huì)主義核心價(jià)值體系寓于大學(xué)生思想政治教育的路徑選擇［J］.廣西社會(huì)科學(xué)，2010（8）：9-12.

［3］袁駟.清華大學(xué)副校長(zhǎng)：當(dāng)前高校普遍存在學(xué)風(fēng)問(wèn)題［EB/OL］.［2008-12-06］.http://www.exam8.com/school/jiaoyudongtai/200812/127651.html.

［4］鄧暉，劉夢(mèng).大學(xué)生活，能這樣度過(guò)嗎?［N］.光明日?qǐng)?bào)，2013-11-06.

［5］于偉麗.當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象透視［J］.人民論壇，2013（3）：134-135.

［6］李曉勤.對(duì)高校開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的思考［J］.教育探索，2012（11）：132-133.