“政治理論課”教學(xué)對(duì)軟件類(lèi)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)——以廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院為例

杜麗娟

（廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院）

高校政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行三觀(guān)教育的主要陣地之一，然而思想政治理論課教學(xué)效果并不理想，大多教師只是完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)教學(xué)效果考慮較少。大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們身上擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任，除了具備一般的素質(zhì)之外，還必須具備“思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)”①。

本文就筆者所在華軟軟件學(xué)院的實(shí)際情況進(jìn)行總結(jié)、分析，在此基礎(chǔ)上提出解決的方案。華軟軟件學(xué)院開(kāi)設(shè)的人文社科類(lèi)課程和開(kāi)展的相關(guān)人文素質(zhì)教育活動(dòng)很多，第一課堂、第二課堂，顯性和隱性教育層出不窮，但是這些都不如政治理論課來(lái)的直接。在目前的高校，政治理論課所占學(xué)分、學(xué)時(shí)都不少，從學(xué)生大一開(kāi)始一直學(xué)到大三，幾乎伴隨著大學(xué)生走完大學(xué)四年，所以高校政治理論課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要途徑和渠道，在人文素質(zhì)教育中發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。

一、軟件類(lèi)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

目前學(xué)界對(duì)“人文素質(zhì)教育”一詞的界定在各類(lèi)文獻(xiàn)中尚無(wú)非常明確的概念，有學(xué)者將其定義為“人文素質(zhì)教育就是將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果，將人文科學(xué)通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。”也有學(xué)者簡(jiǎn)單概括為：“就是旨在培養(yǎng)學(xué)生人文精神、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教育?！倍叨际菑乃刭|(zhì)教育的角度將人文素質(zhì)看做人的素質(zhì)組成之一進(jìn)行解釋的。本文所采用的人文素質(zhì)教育就采用這兩個(gè)定義的核心，將人文素質(zhì)視為人的素質(zhì)組成之一。

軟件類(lèi)大學(xué)生的人文素質(zhì)參差不齊，尤其在獨(dú)立學(xué)院，這一現(xiàn)象更為明顯和突出。軟件類(lèi)大學(xué)生大多是理科生，從中學(xué)開(kāi)始就重點(diǎn)學(xué)習(xí)理科，人文素質(zhì)“先天不足”。再加上軟件類(lèi)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)較重，學(xué)生除了學(xué)院開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)可以外，還有JAVA精英班等課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加專(zhuān)業(yè)、更加系統(tǒng)、更加嚴(yán)格的訓(xùn)練，學(xué)生們把幾乎所有的精力都用在了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能上，人文社科類(lèi)教育幾乎就剩下政治理論課和社團(tuán)這兩部分了。而社團(tuán)的活動(dòng)又不是硬性要求，要是自己不在平時(shí)的業(yè)余時(shí)間里進(jìn)行熏陶，選修相關(guān)的課程，能發(fā)揮教育影響力的地方就幾乎只有政治理論課了。據(jù)輔導(dǎo)員和心理咨詢(xún)中心的老師介紹，這種環(huán)境下教育出來(lái)的學(xué)生在人際互動(dòng)中相對(duì)于其他的學(xué)生來(lái)說(shuō)，比較容易采取極端的方式處理人際沖突。而一線(xiàn)教師在授課過(guò)程中也可以明顯看出軟件類(lèi)學(xué)生存在不同程度的人文素質(zhì)缺陷問(wèn)題。

在軟件類(lèi)獨(dú)立學(xué)院，無(wú)論是管理者、教育者還是被教育者，還有相當(dāng)大的一部分人幾乎沒(méi)有意識(shí)到人文素質(zhì)教育對(duì)軟件類(lèi)學(xué)生的重要性。學(xué)院管理層處于就業(yè)以及學(xué)生家長(zhǎng)的壓力下，開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)課程名目繁多，而且課時(shí)量大，雖然很多專(zhuān)業(yè)在設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案時(shí)，都會(huì)制定人文素質(zhì)教育方案，試圖通過(guò)各類(lèi)活動(dòng)滲透人文素質(zhì)教育，但大多流于形式，過(guò)于表面，效果差強(qiáng)人意。比如學(xué)院的湖邊講壇，每個(gè)學(xué)期會(huì)定期請(qǐng)人來(lái)做講座，講座的質(zhì)量參差不齊，大多數(shù)都是蜻蜓點(diǎn)水，學(xué)生們對(duì)宏大的命題往往不感興趣，要么沒(méi)有人去聽(tīng)，要么敷衍塞責(zé)，效果難以衡量。另外從課程設(shè)置也可以看出人文社科課程所占比重偏小，除了開(kāi)設(shè)有限的選修課以外，幾乎沒(méi)有其他更多的途徑了，而選修課往往也就只有一個(gè)學(xué)期，學(xué)完即結(jié)束，缺乏連貫性，這對(duì)軟件類(lèi)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)效果微乎甚微。

除了上述因素，專(zhuān)業(yè)教師本身的情況也有一定的影響。軟件類(lèi)獨(dú)立學(xué)院的教師大多在求學(xué)期間就讀的專(zhuān)業(yè)也是軟件類(lèi)的，還有一部分教師來(lái)自企業(yè)，對(duì)于實(shí)操比較重視，對(duì)于人文素養(yǎng)的熏陶和訓(xùn)練容易輕視，認(rèn)為這不是自己的職責(zé)范圍，把重點(diǎn)放在了技能培養(yǎng)上，目標(biāo)放在了就業(yè)上。還有部分教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)本身就存在缺失人文素質(zhì)的現(xiàn)象。當(dāng)然，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)教師以完成專(zhuān)業(yè)教學(xué)任務(wù)為主要出發(fā)點(diǎn)，重視基本原理以及基本概念的解釋和灌輸，對(duì)他們來(lái)說(shuō)這本無(wú)可厚非，可是這對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是極為不利的。因?yàn)榇髮W(xué)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)幾乎占據(jù)了學(xué)生60%以上的時(shí)間，學(xué)生和專(zhuān)業(yè)教師接觸的時(shí)間較長(zhǎng)，受的影響也大，在上課的過(guò)程中，大多教師僅僅是傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)于人文素質(zhì)教育無(wú)暇顧及，或者是有意無(wú)意地忽視，這也會(huì)造成學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，其他的無(wú)關(guān)緊要的認(rèn)知。如果在學(xué)生最關(guān)心、最愿意花時(shí)間和精力的專(zhuān)業(yè)課程中貫穿和滲透了人文教育的精神，人文素質(zhì)教育就會(huì)收到事半功倍的效果。

二、政治理論課教學(xué)與軟件類(lèi)學(xué)生人文素質(zhì)教育的關(guān)系

政治理論課在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中占有極其重要的地位，本文從三個(gè)方面對(duì)政治理論課教學(xué)與軟件類(lèi)人文素質(zhì)教育的關(guān)系進(jìn)行闡述。

首先，兩者的目標(biāo)一致。政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“三觀(guān)”教育的主陣地，國(guó)家在設(shè)置課程時(shí)，著眼點(diǎn)和立足點(diǎn)在于幫助大學(xué)生系統(tǒng)掌握馬克思主義的方法論，引導(dǎo)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，擁有道德底線(xiàn)，了解職業(yè)道德，樹(shù)立婚姻家庭美德，在實(shí)際行動(dòng)中將自身的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。“而人文素質(zhì)教育的基本目的是通過(guò)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)、文化環(huán)境的熏陶、文化活動(dòng)的參與和人文精神的感染，使學(xué)生掌握有關(guān)人類(lèi)社會(huì)的基本知識(shí)，提高自身的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人格、情操和人文精神。從培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，兩者具有一致性。”②

其次，兩者的內(nèi)容具有相融性。高?！罢卫碚撜n”的教學(xué)內(nèi)容主要是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”重要思想為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族文化傳統(tǒng)教育和理想信念、社會(huì)公德、家庭美德等的養(yǎng)成教育。很明顯，這些都屬于人文社會(huì)科學(xué)的范疇。人文素質(zhì)教育的內(nèi)容實(shí)際上是“政治理論課”教學(xué)的延伸和深化。

最后，兩者的功能具有相通性。高?！罢卫碚撜n”教學(xué)的功能主要是要求學(xué)生能夠運(yùn)用辯證法和唯物主義的觀(guān)點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，在生活中可以解惑，具備一個(gè)公民應(yīng)有的基本社會(huì)公德。而人文素質(zhì)教育的功能在于使大學(xué)生具備中華民族傳統(tǒng)美德，自覺(jué)弘揚(yáng)民族精神，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)；具有正確的審美觀(guān)念和審美情趣，自覺(jué)追求高尚的審美理想，塑造完美人格；能夠正視挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新，回望歷史，開(kāi)辟未來(lái)。所以，“政治理論課”教學(xué)的功能與人文素質(zhì)教育的功能具有相通性。

由此可見(jiàn)，通過(guò)政治理論課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)是一種順其自然的教育。

三、利用“政治理論課”教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)軟件類(lèi)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育

在軟件類(lèi)大學(xué)，要想對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，就不能忽視“政治理論課教學(xué)要確立‘以思想政治教育為主導(dǎo)，將思想政治教育與人文素質(zhì)教育融合并行’”的教學(xué)思路，通過(guò)提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)的提高和人文精神的提升。

高?！罢卫碚撜n”教師在一線(xiàn)教學(xué)中要緊密結(jié)合人文素質(zhì)教育的要求和自身的教學(xué)實(shí)際，將專(zhuān)業(yè)教師忽視的一部分補(bǔ)上，通過(guò)理論講授和課堂、課外實(shí)踐，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成重視人文素質(zhì)的習(xí)慣?！罢卫碚撜n”教學(xué)與對(duì)軟件類(lèi)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育在內(nèi)容上有著許多交叉融合、相互滲透之處，這就是它們?cè)诮逃虒W(xué)上的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。比如，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》里職業(yè)道德這一個(gè)點(diǎn)，可以說(shuō)與任何一個(gè)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生都有不可分割的聯(lián)系，缺乏職業(yè)道德，專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)的再扎實(shí)，也不會(huì)在社會(huì)上有立足之地。再比如《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門(mén)課里的科學(xué)發(fā)展觀(guān)這一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育的效果也很明顯。我院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課的教學(xué)對(duì)軟件類(lèi)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，由此可窺見(jiàn)人文素質(zhì)教育對(duì)自身發(fā)展的重要作用。

政治理論課教師在教學(xué)過(guò)程中要摸索和加快改進(jìn)“政治理論課”的教學(xué)方法，樹(shù)立全新的教育和教學(xué)理念。在教學(xué)方法上注意循循善誘、以理服人，注重啟發(fā)和互動(dòng)，讓學(xué)生感同身受，真正體會(huì)到“政治理論課”確實(shí)促進(jìn)了自己人文素質(zhì)的提高?！罢卫碚撜n”教師還要注意了解社會(huì)實(shí)際情況，避免空洞的說(shuō)教，緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，注意理論聯(lián)系實(shí)際。如今的咨詢(xún)非常發(fā)達(dá)，很多社會(huì)問(wèn)題學(xué)生都會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)了解到，在教學(xué)中，對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的敏感問(wèn)題，不能回避，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考和分析這些問(wèn)題。對(duì)學(xué)生自身特別關(guān)心的問(wèn)題，例如專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、就業(yè)、宿舍關(guān)系、戀愛(ài)等，多多引導(dǎo)，傳道的同時(shí)不忘解惑。同時(shí)結(jié)合軟件類(lèi)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)布置相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在生活和學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文培育。比如筆者所在的教學(xué)單位，在社會(huì)公德一章，針對(duì)軟件類(lèi)學(xué)生布置特別的作業(yè)，要求他們用自己所學(xué)的軟件知識(shí)拍攝校園不文明行為的DV短片，一方面練習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，另一方面進(jìn)行人文素質(zhì)教育，學(xué)生的參與的積極性很高，教學(xué)效果也很突出。

政治理論課教師自身也要不斷學(xué)習(xí)、不斷提高，用自身扎實(shí)、寬厚的人文底蘊(yùn)和獨(dú)特的人格魅力影響學(xué)生。在一線(xiàn)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)軟件類(lèi)大學(xué)生接觸的專(zhuān)業(yè)教師較少談及人文社科知識(shí)，更多的是解決專(zhuān)業(yè)技術(shù)難題，這就需要政治理論課教師在教學(xué)中發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，多引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人文社科知識(shí)，加強(qiáng)自己的人文素質(zhì)，使專(zhuān)業(yè)課教師與“政治理論課”教師做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。利用校園環(huán)境的人文氛圍，把學(xué)校內(nèi)的文化娛樂(lè)設(shè)施、文化組織、文化管理制度、校風(fēng)、學(xué)分、教風(fēng)聯(lián)系起來(lái)，多開(kāi)辦質(zhì)量較高和學(xué)生生活學(xué)習(xí)關(guān)系密切的人文社科講座，開(kāi)展內(nèi)容豐富的校園活動(dòng)，例如我院的科學(xué)文化節(jié)以及藝術(shù)節(jié)、演講比賽，攝影比賽、書(shū)法比賽等，都是旨在培養(yǎng)和提高學(xué)生人文素質(zhì)的教育活動(dòng)。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，我院軟件類(lèi)大學(xué)生的人文素質(zhì)在逐步的提高，這可以在用人單位的用人反饋中可以窺見(jiàn)一斑。

四、小結(jié)

綜上所述，要培養(yǎng)和提高軟件類(lèi)大學(xué)生的人文素質(zhì)，必須充分利用好政治理論課這一平臺(tái)，教師和學(xué)生一起努力，讓學(xué)生終身受益。

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