清代北方詩派代表詩人賽音布詩歌研究

韓麗霞

(赤峰學(xué)院文學(xué)院，內(nèi)蒙古赤峰024000)

賽音布，字九如，號(hào)岸亭，官吏部筆帖式，改步軍校，以薦入實(shí)錄館。著有《宜園集》、《溯源堂詩》。據(jù)李鍇《溯源堂詩序》載:“十余年，別就親故求其遺，卒不得，惜哉。歲癸亥五月，督漕顧公用方來，讀其詩曰:‘可傳也。’”[1]157推知賽音布卒年當(dāng)在乾隆癸亥(1743 年)之前的十年，即雍正十一年(1733年)左右。與賽音布交往密切的沈用濟(jì)，約康熙十年(1671年)前后在世;為賽音布詩集作序的李鍇(1686-1755)，生于康熙二十五年，卒于乾隆二十年。由以上信息，可考知賽音布生活的大概時(shí)間，即清朝的康熙雍正年間。

法式善評(píng)賽音布:“岸亭詩不涉險(xiǎn)怪，不蹈淺率。五言混成，非徒以新警見長(zhǎng)。與沈方舟、劉東郊酬唱。方舟稱為勁敵，東郊稱為老將，庶幾不愧。每構(gòu)思，木形灰色，鉤深詣絕，窮夜涉旬，一字不安，其稿立毀。身歷邊庭，故其贈(zèng)人出塞詩，能寫河梁之苦，軍中之豪，幾欲與崔司勛、岑嘉州埒。”[2]491-492可見，賽音布詩以五言見長(zhǎng)，邊塞詩尤其著名，成就與崔顥、岑參相匹敵，創(chuàng)作方式卻是苦吟式。李鍇在為賽音布詩集作序時(shí)最先點(diǎn)明了他的苦吟。沈德潛論及賽音布，亦贊同法式善觀點(diǎn)，他說:“邊庭詩每多擬作，九如身歷其境，故于贈(zèng)送人出塞，尤能傳出沙漠之苦、軍中之豪，幾欲與崔司勛、岑嘉州比埒?！盵3]1127

賽音布當(dāng)時(shí)詩名非常大，李鍇渴望與其一遇，屢次尋訪，卻終未能如愿:“他日，物色之不遇，再三，卒不遇。無何而九如死，嗟乎，鍇竟不得與九如遇矣?！北硎玖松钌畹膰@惋。李鍇多方搜集其遺詩，賽音布去世十余年后，即乾隆癸亥五月(1743年)，漕運(yùn)總督顧琮在李鍇處讀到賽音布的詩作，立即答應(yīng)出資刊刻，《溯源堂詩》遂流傳于世。賽音布的詩歌究竟傳達(dá)出怎樣的情感、體現(xiàn)了怎樣的風(fēng)格，而獲得法式善、沈德潛二人如此之高的評(píng)價(jià)呢?而使李鍇甘心花費(fèi)十年左右時(shí)間費(fèi)心搜求賽音布的遺稿呢?

一、賽音布研究概述

(一)賽音布作品收錄補(bǔ)說

張佳生在《清代滿族詩詞十論》中曾指出賽音布詩作為鐵?！段醭彭灱?、沈德潛《清詩別裁集》、徐世昌《晚晴 詩匯》等詩歌選集所收錄，但不甚詳細(xì)。具體來說，《清詩別裁集》收錄《贈(zèng)吳四師牧》和《杜曉峰出塞》2首詩;《晚晴 詩匯》收錄《贈(zèng)別沈方舟》、《野店》、《秋日過萬楓莊》、《重陽后一日獨(dú)酌》、《秋郊》、《早秋有客過訪村居》6首詩;張菊玲、關(guān)紀(jì)新、李紅雨輯注《清代滿族作家詩詞選》收錄《寄友》和《同陳鐵城話舊感吟》2首詩，可見，在漢族及其它族群身份中所編選的清代詩歌選集中，賽音布詩作均為后世所認(rèn)同，占有一席之地;但收錄最為全面的當(dāng)屬滿族學(xué)者所編選的清代詩歌選，如《熙朝雅頌集》收入其74首詩[4]761-772，《白山詩介》收錄25 首詩[5]16，71-74，222-227，342-344，除去重復(fù)，筆者目前能見到的賽音布詩作共84首。

(二)賽音布研究概述

祝注先主編《中國少數(shù)民族詩歌史》論及賽音布的邊塞詩，提到沈德潛對(duì)賽音布的稱許。[6]191

張佳生《清代滿族詩詞十論》采取知人論世的方法，從賽音布身居下層官吏，五次出塞的經(jīng)歷寫起，把賽音布終生不得志的感慨與壯心未泯的矛盾闡釋得比較清楚。這樣的遭際不可避免地體現(xiàn)在他的詩歌創(chuàng)作中。張佳生最突出的貢獻(xiàn)是概括賽音布的詩風(fēng)，給予其文學(xué)史定位:“他的詩歌形成了蒼老沉郁、慷慨悲壯的風(fēng)格，他也因此成為乾隆年間詩壇上北方詩人的代表人物之一?！盵7]65尤其突出其詩歌在清代詩壇中的價(jià)值。

姜朝霞《晚清軍旅詩研究》，主要分析了賽音布的兩首詩，《贈(zèng)吳四師牧》，描寫了一位年屆七十的老將英武健壯的形象，即便是已到古稀之年依然志在千里，令人異常敬佩。《送杜曉峰出塞》，詩中描繪了塞外陰冷險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，對(duì)朋友此行充滿了不舍和擔(dān)心。[8]34

由上可知，目前有關(guān)賽音布的研究，以張佳生為代表，通過具體作品的分析，指出了賽音布詩歌的蒼老沉郁、慷慨悲壯的風(fēng)格特征，取得了一定的成就。但是，賽音布詩歌既具有主導(dǎo)性內(nèi)涵，又具有復(fù)雜的多樣性的風(fēng)格，這種主導(dǎo)內(nèi)涵和多樣化的風(fēng)格是由其特定經(jīng)歷和時(shí)代精神所決定的。

二、論賽音布詩歌悲愁的內(nèi)涵

鐵?！蹲x鄉(xiāng)前輩遺詩感賦》評(píng)價(jià)賽音布詩作:“破屋老風(fēng)雨，傷哉阮步兵。萬言真倚馬，五字竟長(zhǎng)城。家計(jì)文章誤，功名老病輕。茂陵遺稿盡，金石久無聲?！盵9]310傷感賽音布身世如阮籍，贊揚(yáng)其像劉長(zhǎng)卿一樣長(zhǎng)于五言，如司馬相如關(guān)心國政，然卻屈沉下僚，貧病交加。他的詩作中充溢著濃郁的悲愁。李鍇序云:“九如日事嘯歌，每構(gòu)思，木形灰色，鉤深詣絕，窮夜涉旬。一字不安，其稿立毀?！盵4]761揭示了他苦吟創(chuàng)作方式，恰恰說明賽音布詩作蘊(yùn)含的深廣悲愁，以及悲愁中交織的執(zhí)著與渴望。

(一)直面悲愁:懷才不遇與壯志難酬

《雜詩》17首，這組《雜詩》非一時(shí)一地之作，但細(xì)讀卻可以發(fā)現(xiàn)作者充溢詩中的愁情和悲傷。誠如張佳生所說:“首首沉郁而凝重，比興寄托之意甚濃，如第六首……從內(nèi)容上來看這些詩主要是抒發(fā)懷才不遇的感嘆，表現(xiàn)了詩人無可奈何的悲愁心理?！盵7]66這究竟是怎樣一種愁呢?這首詩委婉曲折地表達(dá)了內(nèi)心的彷徨和孤獨(dú)。在北風(fēng)呼嘯、霜雪遍野的凄冷日暮中，主人公出門，四望蕭條，淚落如雨，積蓄了太久的憂傷無法排遣，“荒途不見人，浩歌淚空灑”，再沉痛的悲哀都是無濟(jì)于事的。主人公多次落淚，反復(fù)提及悲傷的情緒。第二首，“悲鳴懷苦心”，“疒每然沾我襟”，“嘆息成悲吟”，悲傷似乎是他的主導(dǎo)情緒，彌漫在整個(gè)空氣中，讓讀者一起沉浸其中。第三首，將自己的靈心蕙質(zhì)，將自己的襟懷浩蕩寄托在幽谷的芳蘭中，隨時(shí)準(zhǔn)備著大展才華。只可惜時(shí)光漸逝，一生還能有多長(zhǎng)時(shí)間用來等待和堅(jiān)守?“朱夏倏已徂，是鳥鳥ュ人鳴何悲”，原因就在這苦苦的堅(jiān)持中，“歲暮倘不來，孤英能久持?”第四首，為了理想，他寧愿忍受長(zhǎng)時(shí)間的煎熬、挫折和不公正的待遇，只為有朝一日，能夠寄忠心于明月，“豈不畏沾濕，為子無晨夕”。第五首，借悲鳴的大雁，來表達(dá)不畏艱難的決心，因?yàn)樾南堤煜?，?shí)難割舍，“豈不罹艱辛，叔心焉懷稻梁”，但現(xiàn)實(shí)的風(fēng)刀霜?jiǎng)s時(shí)時(shí)相逼，“顧之民內(nèi)傷”。第六首，將衷心寄予美人，希望晨風(fēng)能為我傳達(dá)拳拳之意，無奈“晨風(fēng)中道息，凝睇淚氵丸瀾”。自己的心思再次遇阻，“已矣復(fù)何言”。第七首，想象著自己是江漢游女，能夠遇上傾心的人兒，想象遇合的美好，“邂逅解環(huán)佩，歡情一何深”。只可惜，這一切只能在日復(fù)一日的想象中難以實(shí)現(xiàn)，如《邊城》中翠翠的等待，也許明天會(huì)來，也許以后會(huì)來，也許永遠(yuǎn)都不會(huì)來。實(shí)際情況往往是令人憂傷的，“美人獨(dú)不來，悠哉遲暮心”。第八首，抒發(fā)有志不得施的悲苦，“匣中有素琴，三歲不得發(fā)”。第九首，以“關(guān)關(guān)雙鳴禽”為喻，慨嘆世間的崎嶇，“忽與驚飆遇”，慘不忍睹的情景發(fā)生了，“眾雛未長(zhǎng)成，飄毀在中路”，就連哺子的權(quán)利都被剝奪了，現(xiàn)實(shí)的殘酷讓他不禁想起自身的處境，“睹物感余衷，悲涕零如雨”。第十首，主人公仍然對(duì)再次遇合念念不忘，他上下徘徊，不停地尋找機(jī)會(huì)，“肅肅云中雁，戢翼鳴徘徊”，渴望“祗役赴沙場(chǎng)，仆馬相因依”。但此情一直沒有機(jī)會(huì)傾訴，“山海日悠邁，抱情當(dāng)語誰”。心中的凌云之志一直鼓舞他去追尋，“虎嘯谷風(fēng)振，龍躍天云飛”，愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，直掛云帆濟(jì)滄海。這種抱負(fù)，終有一日能夠盡情施展，“寸心茍不渝，會(huì)合會(huì)有時(shí)”。第十一首，再次回到現(xiàn)實(shí)，“徘徊野水側(cè)，伊誰知我心”。第十二首，他終于明白“孤云不可托”，卻也無法阻擋自己對(duì)理想的追求，“所思焉可忘”?；氐浆F(xiàn)實(shí)，“驅(qū)馬登古堙，延佇以彷徨”，照應(yīng)第一首“懷憂自古昔，駕言聘吾馬”。第十七首，自己的才能與現(xiàn)實(shí)的不遇形成強(qiáng)烈的反差，內(nèi)心被這種不平折磨得傷痕累累，“微官此淹留，豈日無歡娛”。這一組詩，將主人公的追尋、渴望與坎坷、不遇的矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致，他的愁情顯得愈發(fā)深廣，而愈能引人讀者強(qiáng)烈的共鳴。

《偶成》將身世之感一并打入詩中?！皧世峡磧号?，抒懷托嘯歌”，詩人忍不住發(fā)出嘯歌，期待著有朝一日能傳至統(tǒng)治階級(jí)的耳朵，實(shí)現(xiàn)自己的理想?；厥锥啻问叺母F居生活，飽嘗人間五味，卻仍舊一事無成，“回首飽經(jīng)過”?！杜几小肥亲髡咧笔阈匾艿淖髌罚_篇即以“疾病真歸老，詩書似戀窮”，牢牢抓住讀者，無法實(shí)現(xiàn)理想的悲愁再次襲來，這并非“偶感”，而是時(shí)刻難以放下的悲哀。詩人窮愁潦倒，“問天聲易咽，乞食語難工”，這種境遇又怎是嗚咽悲鳴所能解決得了的呢?淪落到乞食的地步，卻難以張開嘴。頸聯(lián)“莽莽秋城暗，寥寥晚巷空”，“莽莽”和“寥寥”，將稀疏、寂寥感呈現(xiàn)得欲加明顯。又有誰能夠明了我的哀愁呢?《重陽后一日獨(dú)酌》，重陽過后，朋友紛紛離開，或者，即使重陽，也是獨(dú)自一人飲酒。“滄海風(fēng)波多闊，青云鬢發(fā)蒼”，白發(fā)漸多，仍然執(zhí)意進(jìn)取，作者援引“三徑就荒，松菊猶存”的典故，說明自己已萌生了許多退意，即使是三徑的小路，其間也是意味深長(zhǎng)的啊!這說明，作者的悲愁還是在于功業(yè)未成的苦悶，他還是無法擺脫實(shí)現(xiàn)理想的渴望。

《今日》寫出晚景的蕭索，“發(fā)白初成隱，心灰欲半蘇”，面對(duì)隱居的農(nóng)夫生活，心灰意冷的情緒似乎得到了緩解，“荷鋤還自笑，今日始農(nóng)夫”，無可奈何的笑容，讓人愈發(fā)感覺到作者的悲涼與感慨?！稓q暮雜詩》，回首七年飄蓬一般的生活，在歲暮倍添一份凄涼。雖然前路崎嶇，仍然抵不住詩人的萬丈豪情，“固知高路騰天馬，試看晴空掣皂雕”，仍然一試身手。想起江淹與霍去病的功業(yè)，心中再次升騰起建功的激情，“彩筆宦齊江記室，白頭名隸霍驃姚”。而這種遲遲沒有結(jié)果的追求，離詩人越來越遙遠(yuǎn)，“狂歌醉舞情真苦，海碧山青夢(mèng)轉(zhuǎn)遙”，情愈真，痛苦愈濃?！抖雇蚍街圩鳌?，這首詩將身世之感并入其中，“薄宦拌三黜”，多次被貶，屈居下僚，再多的才華也只能付諸流水。因此，面對(duì)老友，他只能一次次訴說心中的悲涼與憤慨，“感時(shí)兼恨別，不放夜軺行”，將自己的愁情酣暢淋漓地抒發(fā)出來，或許能減少些內(nèi)心的苦痛吧。

《同陳鐵城話舊感吟》、《晚出東門門口占》等詩，也傾吐了懷才不遇、壯志難伸的悲愁，這成為貫穿賽音布詩歌的一種主導(dǎo)性情感與心態(tài)，也是當(dāng)時(shí)眾多如賽音布一樣的旗人的共通情感。

(二)體味瞬間:離別感傷與時(shí)序觸發(fā)

人生是由許多個(gè)瞬間構(gòu)成，這些瞬間令詩人情感得以充分爆發(fā)，在傳統(tǒng)詩歌主題中，離別總是浸潤著傷感悲愁;秋季，萬物蕭索，也容易觸發(fā)人們的悲愁;而清秋離別，更是典型的凄清場(chǎng)景，“多情自古傷離別，更哪堪，冷落清秋節(jié)”。

賽音布與沈用濟(jì)相交多年，友誼深厚，每次離別，都顯得尤為感傷?！顿?zèng)別沈方舟》，這首詩中明明知道“聚散不可?！?，卻還是化用《行行重行行》“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”的寓意來安慰沈用濟(jì)，飛禽走獸尚且想念故鄉(xiāng)，何況人呢?只好命酒，享受片刻的歡娛，“晤言心彷徨”。接著用對(duì)舉的手法，表達(dá)會(huì)合與離別帶給人的不同體驗(yàn)，“會(huì)回人自好，離別人自老”。真不巧，“仰瞻雙飛翼，頡頏向晴昊”，晴朗的天空中，成雙的鳥兒在自由翱翔，而我的朋友啊，我們卻又要天各一方，這離別的歲月，將要如何來面對(duì)呢?

《秋日沈方舟來訪同賦》，這首五律渲染了秋日重逢的蕭條，“城夕秋聲滿，樓寒雨氣深”，一個(gè)“滿”字，營造了濃濃的秋意，一個(gè)“深”字，把秋風(fēng)秋雨愁煞人的氣氛展現(xiàn)出來。老友重逢，自身卻遭遇艱難，漂泊類轉(zhuǎn)蓬，“艱難從役地，慷慨別家心”。短鬢在秋風(fēng)的吹拂下，更顯得凄涼，“同君作楚吟”，一樣的悲傷，流溢在筆端?！肚锶找藞@宴集，寄沈方舟約西郊看山》，這首七律寫出自己和好友沈用濟(jì)日漸衰老，見面的機(jī)會(huì)越來越少，“白發(fā)故人稀見面”，想起當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)，“五陵冠劍滿長(zhǎng)安”，不覺加深了歲月漸老、功業(yè)無成的愁情，“愁中馬走三年急，老去悲逢一日寬”。結(jié)尾卻化用“青山依舊在，幾度夕陽紅”的詩句寬慰自己，“野闊天清正好看”，目光還需放得更遠(yuǎn)一些吧。讓人感受到詩人身上流淌著非比尋常的堅(jiān)韌，而這種精神，也激勵(lì)著身處逆境的人們?！渡蚍街墼龠^宜園同賦》，這首七律寫老友沈用濟(jì)再次造訪自己的宜園，回首相思路漫漫，不禁黯然銷魂。從青年到老年的友誼，顯得更加珍貴，頷聯(lián)“白發(fā)再來敦友誼，滄江未去戀君恩”，將二人友情的真摯和對(duì)理想的孜孜以求寫得尤為動(dòng)人。盡管外界有太多的變幻，“風(fēng)連朝夕寒初厲，日沒西南影易昏”。幸好，留得青山在，“汝病幸強(qiáng)余尚健，任燒高燭照傾尊”，盡管懷才不遇，但詩人仍能用理想支撐起他心中不滅的信念。

《九日同人西山登樓》，最讓人震撼的是頷聯(lián)，“悲風(fēng)振大壑，冷日抱回風(fēng)”，一個(gè)“振”字，烘托了大風(fēng)摧枯拉朽的氣勢(shì)，一個(gè)“抱”字，將日落時(shí)分的陰冷濃重顯示出來。再看同人的容顏，“形容各老蒼”，還是一醉酬重陽吧!《新秋商彝招同諸公西郊野亭宴集》二首，悲壯中充滿了豪情。第一首點(diǎn)題新秋野集，“細(xì)柳漁梁外，墟煙漠漠生”。第二首將新秋開闊的場(chǎng)景展現(xiàn)出來，“渺渺川原闊，人家歷歷開”?！澳恋褯鲈贫龋瑵O歡返照來”，這次宴集，不但看不出愁情，反倒有許多歡欣鼓舞?？梢娫娙诵闹械睦硐爰?lì)著他的前路，只要還有豪情，即使到了秋天，又有何妨呢?何不趁著秋天，再一次為理想尋找實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)呢。而這種精神，也成為賽音布詩歌愁情中的點(diǎn)染，讓我們能夠全面了解他的苦與愁，他的追求與失望。

《九日鐘匪莪、劉東郊約登德勝門樓》，充滿對(duì)自身境遇的感慨，抒發(fā)了豪邁中的悲涼。開頭交代了時(shí)逢秋季，白發(fā)催生，愁緒縱橫，點(diǎn)明了此刻的心情。接下來解釋形成這種“愁緒”的原因。雖然少負(fù)大志，穎落出眾，仍落得“飄零臥蒿草”的際遇。再看故舊，一人歌一人笑，向我走來。滾滾紅塵中，你們可還好嗎?我的這兩位朋友意氣正高昂，“鐘老不知老將，劉郎發(fā)興忘艱難”。接著作者展示了充滿豪情的秋景:“云樹平看碣石開，波濤左顧桑乾走。野曠天空鴻雁來，老倉鳥鼓翅號(hào)其儕。飛沙激浪相蕩觸，但見悲風(fēng)颯颯千林摧”。這幅壯闊的秋景，讓詩人既感受到了振奮，又不禁為自己的遭遇感到悲傷，用一句“悲風(fēng)颯颯千林摧”，就把壯闊變?yōu)楸瘔??！鞍倌陰锥戎仃枙?huì)，一尊復(fù)與諸君對(duì)比”，重陽相會(huì)非常難得，還是抓住機(jī)會(huì)，舉酒痛飲吧。今晚不醉不歸，“石倒梯翻亦醉歸”。

《別鶴吟贈(zèng)劉東郊》、《贈(zèng)劉生》、《暮秋送東郊旋里》、《送富東有》二首、《寄友》、《將歸田廬，留別城中諸子，兼訂見訪之作》、《將赴三河留別蘇潁士》、《擊柝歌送蘇潁士歸涿鹿》、《寄潁士》、《冬夜贈(zèng)蘇潁士》二首等，這些悲秋、離別之作，充滿著悲愁、凄苦，然而細(xì)細(xì)品味，卻又涌動(dòng)著涓涓的昂揚(yáng)與豪放。

三、賽音布詩歌內(nèi)蘊(yùn)的多樣性及其原因

賽音布詩歌以悲愁為主導(dǎo)風(fēng)格，然其詩絕不是低徊，而是悲愁中有昂揚(yáng)，悲愁中寓豪放。

《贈(zèng)沈方舟》，詩前小序?yàn)?“時(shí)沈方舟有天津之游?！边@首七律躍入讀者眼簾的首先是詩人情緒的直接外放，“艱難老態(tài)酬知己”，自己才是多病多愁的身，而老友即將要去的天津，“朱門雖好亦天涯”。第三聯(lián)的對(duì)句似乎充滿了希望，“及時(shí)梅發(fā)香須早，得路鴻飛翼未遲”，一個(gè)“須早”，對(duì)上一個(gè)“未遲”，讓讀者看到了詩人的期待，梅花也早早散發(fā)出它媚人的幽香，鴻雁遇到適合的路途，千萬不要遲遲不動(dòng)身。他像是告訴自己要趁著還能報(bào)國的歲月，早日實(shí)現(xiàn)自己的理想。詩人在蹉跎歲月中，仍然不放棄希望，這也正是詩人堅(jiān)忍不拔之處?！锻須w》回憶浮生，天氣已晚，自然界漸漸歸于平靜，“日沉宮樹靜，燈散市橋明”，不安的是詩人那顆仍欲施展抱負(fù)的心靈，“景山墻外路，獨(dú)與暮鴉爭(zhēng)”?！顿?zèng)吳四師牧》:“少小負(fù)奇氣，長(zhǎng)為邊塞游。合圍秋射虎，聚宴夜椎牛。幾奪匈奴幟，曾分天漢憂。即今年七十，不肯解吳鉤?！惫P底豪情，直沖云端，從小到現(xiàn)在，一直渴望在邊塞實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，而今已到古稀之年，仍不能解下吳鉤，還想繼續(xù)為祖國浴血?dú)场?/p>

《雪橋詩話》卷四第25則收錄賽音布的兩首詩:“賽岸亭《廢寺》云:‘佛光存草莽，僧貌集風(fēng)霜?！堵淙~》云:‘可憐初著地，不肯竟隨風(fēng)?！铊F君謂其每構(gòu)思，木形灰色，鉤深詣絕，窮夜涉旬，一字不安，其稿立毀，詩之得于苦吟者也?！盵10]207-208《落葉》的頷聯(lián)，“可憐初著地，不肯竟隨風(fēng)”，也是楊鐘羲精心挑選的佳句，既體現(xiàn)了落葉的形態(tài)，落地的那一瞬間，它仍然不肯向命運(yùn)屈服，不甘心隨隨便便就跟隨風(fēng)兒一起漂蕩，突出了落葉可貴的精神，也將詩人執(zhí)著追求的品格呈現(xiàn)出來，將詩人的志向寄托于落葉，身世雖然充滿了漂泊動(dòng)蕩，但是仍然不能改變他的理想和抱負(fù)?！堆蛟娫捜肪硭牡?9則:“《憶沈方舟》云:‘掉首去三載，緘封一慰余。晨猶健飯，子女且窮居。白發(fā)老無恙，青山歸有廬。獨(dú)憐堯舜世，虛擬治安書。’格高氣厚，逼近唐賢，不獨(dú)贈(zèng)人出塞詩與崔司勛、岑嘉州比埒，如魚孚溪尚書所云也?！盵11]1631可見，楊鐘羲選取有代表性的詩作表現(xiàn)賽音布詩作“格高氣厚”的特點(diǎn)，顯示賽音布詩歌風(fēng)格的多樣性。

賽音布詩以悲愁為主體格調(diào)，這是因?yàn)樗L(zhǎng)期任底層官吏，有志難伸。李鍇《溯源堂詩序》介紹了賽音布的家世和崇尚:“九如，姓耶格，名賽音布。祖大宗伯。父庫部員外郎，博綜群書，號(hào)納五車，九如雖不顯，能嗣其遺風(fēng)云?！盵1]157這說明賽音布能繼承祖父遺風(fēng)，崇尚學(xué)問，并在對(duì)學(xué)問的求索中，堅(jiān)定了自己立功的人生追求，雖然一直不遇，卻又能正確對(duì)待這種不遇，仍然試圖積極地改變自己的這種境遇。這正是賽音布詩歌帶給讀者的難能可貴的精神啟迪。

據(jù)《八旗通志》載，“八品官賽音布”[12]1078，筆帖式考核獲得“政勤慎”[13]93的評(píng)語，后曾任管領(lǐng)，“賽音布緣事革退”[14]99，抱負(fù)長(zhǎng)期得不到施展，貧病相仍，故其詩以悲愁為主要格調(diào)，但其性格中又有倔強(qiáng)、樂觀成分，故雖沉淪下僚，卻仍不墜青云之志，詩歌中常常蘊(yùn)含豪放之氣。這種積極進(jìn)取的精神，同乾隆時(shí)期昂揚(yáng)的時(shí)代氣息正相吻合。

四、結(jié)語

通過對(duì)賽音布詩作的分析，可以看出:賽音布詩作的悲愁具有豐富的內(nèi)涵，無論是登高的愁情，或是悲秋的愁情，還是歲月蹉跎的愁情，又是天各一方的離愁，都可歸因于懷才不遇、壯志難酬;更為難能而貴的是，愁情中的奮發(fā)和執(zhí)著讓人強(qiáng)烈地感受到了他內(nèi)心深處強(qiáng)大的精神力量。故其沉郁中有昂揚(yáng)，如楊鐘羲所評(píng)，“格高氣厚，逼近唐賢”;他悲壯中寓豪放，又使他取得了與崔顥、岑參比肩的資格。正因如此，賽音布才成為清代康雍詩壇北方詩派的代表詩人。

[1]盛昱，楊鐘羲，輯，馬甫生，等，標(biāo)校.八旗文經(jīng):卷十八(影印本)[M].沈陽:遼沈書社，1988.

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[13]常越男.清代考課制度研究[M].北京:北京大學(xué)出版社，2010.

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