我國幼兒園教師文化研究：現(xiàn)狀、反思與展望

索長清

東北師范大學，吉林 長春130024

幼兒園教師文化體現(xiàn)著幼兒園教師的文化存在。幼兒園教師文化是幼兒園文化的亞文化，是一種組織文化，也是一種群體文化。幼兒園教師承擔的諸種角色及其表現(xiàn)，使得幼兒園教師文化成為一種相對獨特的文化形式，體現(xiàn)出不同于其他社會群體的特征。針對幼兒園教師文化研究，筆者分別以“幼兒園教師文化”和“幼兒教師文化”等為主題和關鍵詞，檢索了中國期刊全文數(shù)據(jù)庫、CNKI學位論文庫以及CNKI中國優(yōu)秀博碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫，發(fā)現(xiàn)有關幼兒園教師文化的研究主要集中在20世紀90年代中期以后，為數(shù)不多的研究文獻也僅以期刊為主，缺乏對幼兒園教師文化相關問題深入系統(tǒng)的研究。而且，通過文獻梳理發(fā)現(xiàn)，關于幼兒園教師文化較早的研究主要見于有關幼兒園文化的探討之中[1]，后來的一些研究開始從幼兒園教師專業(yè)發(fā)展和專業(yè)化的角度來分析討論幼兒園教師文化。總體來看，我國目前有關幼兒園教師文化的研究不算豐富，從研究的視角看，相關研究要么偏重于理論的分析，要么注重于實踐的總結，缺乏兩者之間的聯(lián)系和融合。對此，本文擬對幼兒園教師文化的相關研究進行梳理、分析和反思，以期相關研究的進一步拓展和深入。

一、我國幼兒園教師文化研究的現(xiàn)狀

目前，我國有關幼兒園教師文化的研究內(nèi)容，主要集中在以下五個方面。

（一）關于幼兒園教師文化的內(nèi)涵

幼兒園教師文化的內(nèi)涵是相關研究開展的邏輯前提，它規(guī)定著幼兒園教師文化研究的方法論取向。對于什么是幼兒園教師文化，有些研究是直接對泰勒式經(jīng)典文化概念的演繹。比如，有學者認為，幼兒園教師文化是教師群體在教育教學過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)成果和精神成果的總和與表現(xiàn)。包括教師的奮斗目標、教師的工作環(huán)境、教風學風以及教師文化生活、教育設施、教師社團組織、教師制度規(guī)范和教師傳統(tǒng)習慣，等等。[2]有些研究將其視為幼兒園教師群體共享的知識、價值、態(tài)度、行為方式等。比如有學者則認為，幼兒園教師文化是幼兒園教師在幼兒園的教育教學活動中形成與發(fā)展起來的與其他職業(yè)群體所不同的思維方式、價值取向、態(tài)度傾向、行為方式、知識技能以及語言符號等的總和，[3]是幼兒園教師在教育教學和生活世界中展現(xiàn)出來的生活風格和精神風貌，是幼兒園教師群體共享的文化形態(tài)。[4]還有研究強調(diào)幼兒園教師文化研究視角應該從群體轉向個體，從“教師文化”轉為“教師的文化”，這樣，就不會忽略構成群體文化的個體文化的真實狀況。相應的，幼兒園教師文化被視為教師個體的文化生活方式、文化知識水平、價值觀念取向，以及外顯行為表現(xiàn)的總和。[5]

（二）關于幼兒園教師文化的結構

幼兒園教師文化的結構與文化的結構之間雖然存在差異，但是它們也具有相通性，因而文化結構的劃分具有重要的理論參考價值。目前，大多有關幼兒園教師文化的研究也借鑒了對文化進行的一般劃分，也就是把文化劃分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個層面。比如，有研究將其劃分為顯性文化或物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。[2]類似的研究還將上述三種文化表述為表層教師文化、中層教師文化和深層教師文化，并強調(diào)深層教師文化是幼兒園教師文化的核心和靈魂。[3]也有研究從思想體系、價值體系與行為體系三個方面對幼兒園教師文化進行了劃分，并強調(diào)在三者中，思想體系是根基，價值體系是動力，行為體系是實踐表現(xiàn)。[4]但是，也有一些研究力圖從帶有普遍性的量化研究分析中探求真實文化視野下的現(xiàn)狀，從而將幼兒園教師文化劃分為文化生活、文化知識、文化觀念、文化行為等四個方面。[5]

（三）關于幼兒園教師文化的特征

幼兒園教師文化的特征是幼兒園教師文化內(nèi)容的一個方面，是與幼兒園教師文化的功能和作用分不開的。幼兒園教師文化特征的研究可以深化對幼兒園教師文化的認識。關于幼兒園教師文化的特征，有研究認為，它體現(xiàn)出啟蒙文化和圣賢文化的特征。[6]有學者從歷時態(tài)和共時態(tài)的視角，分析了幼兒園教師的文化生存。研究認為，在歷時態(tài)的意義上，幼兒園教師的文化身份經(jīng)歷了從養(yǎng)護者、啟蒙者到專業(yè)人的演變；在共時態(tài)的意義上，“陌生人”是幼兒園教師當下的文化生存狀態(tài)，體現(xiàn)為相對于兒童、制度、教師群體、專家以及教師自己而言“陌生化”。[7]有相關研究還基于社會學的視野認為“幼兒園教師社會”具有四個基本特征，即同質(zhì)化的性別空間、競爭化的社會生存、分群化的社會生態(tài)與懸殊化的社會分層。[8]也有一些研究從性別的視角探討了幼兒園教師文化中所體現(xiàn)的“女性化”特征及其對幼兒的影響。[9][10][11]還有研究從文化的特征和教師文化內(nèi)涵演繹出幼兒園教師文化具有內(nèi)隱性、潛移性、可塑性和穩(wěn)定性四種基本特征。[12]

（四）關于幼兒園教師文化的現(xiàn)狀

關于幼兒園教師文化的現(xiàn)狀，有研究指出，主要存在低效或者無效的教師合作的問題。而且，當前我國幼兒園教師文化更多地呈現(xiàn)出“個人主義”和“派別主義”的特點。[13]有研究通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幼兒園教師的文化生活以休閑娛樂為主；文化知識水平在廣度、深度上尚待加強，專業(yè)知識存在“學何以用”的問題；幼兒園教師的文化觀念整體情況較好，文化教育觀最佳，教師間差異集中在文化比較觀；幼兒園教師的整體文化行為水平較高，日常生活行為和教育教學行為的表現(xiàn)良好，教師間差異集中在師幼互動行為。[5]有研究指出，幼兒園教師文化形成與發(fā)展主要受以下因素的影響：教師群體自身的素質(zhì)、風格、興趣、習慣、氣質(zhì)等；教師對自身角色的體悟與認同程度；教師教育教學的環(huán)境，如教學設施、教育科研條件、生源質(zhì)量、幼兒園教育教學傳統(tǒng)等；教師所在幼兒園的校園文化建設情況；幼兒園的領導風格和管理制度類型；教師所在幼兒園的地理位置、社區(qū)文化氛圍等。[2]

（五）關于幼兒園教師文化的建設

對于當前幼兒園教師文化中存在的諸多問題，相關研究基于不同的視角提出了不同的建設策略。學者楊宏偉提出通過教育敘事來建設幼兒園教師文化，具體做法包括記敘教師故事、講評教師故事、提煉教師精神、拓展教師精神。研究還指出，教育敘事在幼兒園教師文化建設中的運用方式是多種多樣的，比如將教育敘事與檔案袋管理緊密結合，在園本培訓中運用教育敘事等等。[2]有研究認為，當前幼兒園教師文化研究應該注重以下幾個方面：一是弘揚價值觀念，增強教師職業(yè)意識與信念；二是倡導學習文化，提升教師文化育人魅力；三是培養(yǎng)理性精神，構建園本教研文化；四是凝聚團隊力量，形成合作共進的教師團體。[14]譚友坤等人認為，為了重建幼兒園教師文化，有力促進幼兒園教師的專業(yè)成長，轉變教育信念是幼兒園教師文化重建的重點；建設適宜的制度文化是重建的保障；教師角色轉型是重建的關鍵；構建自然合作的學習型團隊文化模式是重建的主要策略。[3]

二、對幼兒園教師文化研究的反思

從以上研究成果的文獻探討來看，研究者在探討幼兒園教師文化的過程中，主要關注了幼兒園教師文化的內(nèi)涵、特征、結構、現(xiàn)狀與建設路徑等幾個方面。盡管目前相關的研究比較有限，研究視角和切入點不盡相同，但是在某些方面還是存在共識。例如：對于幼兒園教師文化的結構分析以及建設路徑等。然而，關于幼兒園教師文化的系統(tǒng)研究還有待于進一步深入和加強，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）幼兒園教師文化內(nèi)涵的再厘清

從目前的研究成果來看，幼兒園教師文化的概念主要是來自于文化概念的演繹，比如把文化理解為“生活習慣”，或是“群體的價值觀念、精神風貌和思想規(guī)范”，甚至是運用泰勒式大雜燴的理論方法將其視為“物質(zhì)成果和精神成果的總和”。實際上，以上文化概念的演繹主要基于“經(jīng)驗的實在論”和“超驗的觀念論”的哲學原則。前者認為文化的產(chǎn)生是以包括人自身的自然在內(nèi)的自然為前提的，文化的價值和意義正在于滿足人的需要。而在后者看來，文化是某種先驗的抽象精神的表現(xiàn)，其本體在于精神、觀念，而不在于自然的世俗的東西。兩者對于文化的理解各有所見：一個注意到文化的感性方面、世俗方面；一個注意到文化的觀念方面、超越方面。[15]然而，文化是屬人的東西，是人的創(chuàng)造物。它既不是自然的，也不是絕對超自然的。那么，理解文化就既不能從自然的東西出發(fā)，也不能從超自然的東西出發(fā)，而應從切合文化自身性質(zhì)的東西出發(fā)，即人自身的活動。從人自身的活動出發(fā)，才能把文化理解為是人的創(chuàng)造、人的產(chǎn)物，文化才能獲得其自身所固有的主體性特征。因此，對于幼兒園教師文化的理解并不單純是因為這種組織文化或群體文化的產(chǎn)生、發(fā)展于幼兒園這一特殊情境之中，最為根本的是，幼兒園教師文化是幼兒園教師這一群體以及個人所從事的實踐活動有別于其他學段的教師，換句話說，正是因為幼兒園教師所從事的實踐活動的差異性，導致了幼兒園教師文化的特殊性。

（二）幼兒園教師文化研究應注重理論與實踐之間的聯(lián)系

根據(jù)所搜集的文獻，發(fā)現(xiàn)對于幼兒園教師文化的相關研究以文獻分析和理論思辨為主，內(nèi)容多側重于理論層面的分析和幼兒園教師實踐經(jīng)驗的總結。對于幼兒園教師文化的結構、特征及建設路徑也多為理論層面的一般性解讀、闡釋和建議。雖然目前已有研究者開展了關于幼兒園教師文化狀況的調(diào)查研究，但研究的理論基礎和內(nèi)容也有待于進一步豐富和深化。正是由于幼兒園教師文化研究中理論與實踐的脫節(jié)、研究方法的局限、實證研究的缺乏，使得當前對現(xiàn)實中復雜的幼兒園教師文化也缺乏系統(tǒng)和深入的研究。須知，文化是一個復雜的矛盾統(tǒng)一體，就它作為灌注于人的行為和生活中穩(wěn)定的“集體意象”或“集體無意識”來說，它是一種精神現(xiàn)象。但它又具有客觀實在性。一方面，是由于它要通過物質(zhì)的符號形式表現(xiàn)出來；另一方面，它又不是個體的偶然的特殊心理，而是一種人的普遍的真實存在。因此，對于幼兒園教師文化的理解與分析不能僅僅停留在理論層面的闡釋和分析上，也不能局限于幼兒園教師在生存、發(fā)展、適應環(huán)境以及日常生活中有關經(jīng)驗的總結上，而是有必要深入幼兒園教師的教育教學與生活實踐，去切身感知和體驗幼兒園教師的生活方式，教育教學實踐中的思維方式、行為方式，嘗試著利用實證的研究方法呈現(xiàn)幼兒園教師個體文化的各個方面，從而使幼兒園教師個體文化與群體文化關聯(lián)起來，也使得相關理論獲得豐厚的實踐基礎。

（三）幼兒園教師文化研究需要繼續(xù)拓寬視野

目前，我國關于幼兒園教師文化的研究仍多處于整體的研究，缺少對具體點的深入分析和把握，亦缺少幼兒園教師文化的比較研究，以及與其他方面的關系研究。已有的研究多是集中于三個方面：一是將幼兒園教師文化作為幼兒園文化的亞文化來探討兩者之間的關系；二是幼兒園教師專業(yè)發(fā)展與幼兒園教師文化之間的關系研究；三是幼兒園教師文化中“女性化”特征對幼兒身心發(fā)展的影響的探討。而對于幼兒園教師文化與課程、幼兒園教師文化與管理等的關系研究則相對較少。而且，相對于“教師文化”基于教育學、社會學、文化學、人類學、生命哲學、身體哲學、主體間性哲學、復雜范式、理解視域等多學科、多視角的分析，幼兒園教師文化研究則主要局限于教育學、社會學、文化學等學科和視角的分析，反映出我國現(xiàn)階段幼兒園教師文化研究視角的狹窄，這也一定程度上限制了對幼兒園教師文化的深入解讀。借助多門學科和多種視角研究幼兒園教師文化，有助于更全面、更深入和更系統(tǒng)地理解幼兒園教師文化，這也是以后的相關研究中可以繼續(xù)拓展的領域和角度。

三、幼兒園教師文化研究的展望

20世紀90年代至20世紀末，在我國對教師文化的研究處在對國外教師文化研究理論引進與借鑒的同時，開始進行自己的探討與思考。進入新世紀后，我國教師文化研究伴隨著新一輪基礎教育的改革而進入深入發(fā)展的階段，相關研究內(nèi)容逐漸豐富，研究水平也不斷提升。在此背景下，幼兒園教師文化也逐漸開始受到重視。

幼兒園教師文化作為幼兒園的主要亞文化，它構成了幼兒園文化的重要基礎，成為幼兒園文化“意義建構”的重要內(nèi)容。因此，幼兒園教師文化的建設深刻地影響著幼兒園的變革與發(fā)展。與此同時，幼兒園教師文化是幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，幼兒園教師的專業(yè)成長之路需要幼兒園教師文化的引領和精神燭照。幼兒園教師文化與幼兒園教師專業(yè)成長之內(nèi)在關聯(lián)和內(nèi)在走向，邏輯地要求幼兒園教師文化為幼兒園教師專業(yè)發(fā)展提供深層次的支持，從而求得幼兒園教師專業(yè)成長之現(xiàn)實理路。這也是新時期幼兒園教師教育改革應予明確的深層要義。正是基于此，未來的幼兒園教師文化研究，不僅應該注重運用多學科的視角與方法深化理論研究，而且也要注意結合實證研究，以期更為深入客觀地描述和呈現(xiàn)當前幼兒園教師文化的現(xiàn)狀及存在的問題，從而更好地為理論研究與現(xiàn)實實踐服務。

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