發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程

劉學(xué)申，王新強(qiáng)

北京師范大學(xué)，北京100875

胡錦濤在十八大報(bào)告中，從精神信仰、黨內(nèi)民主、人才制度、基層黨建、黨的紀(jì)律等八個(gè)方面詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨如何在新形勢(shì)下全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。其中，把“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”[1]作為建設(shè)執(zhí)政黨的第一要求，足見(jiàn)理想、信念、價(jià)值觀等精神支柱對(duì)于黨的建設(shè)的重要性。而要堅(jiān)定共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，關(guān)鍵在于傳承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，如艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、實(shí)事求是、自力更生、顧全大局、廉潔奉公等。這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)源于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期的精神面貌，可以稱之為中國(guó)革命精神。全面把握和深刻理解中國(guó)革命精神及其與黨的建設(shè)偉大工程之間的辯證關(guān)系，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、中國(guó)革命精神的內(nèi)涵

“革命”的涵義有狹義和廣義之分。前者是指用暴力手段推翻現(xiàn)有的政治秩序；后者則泛指變革、改革、創(chuàng)新等。中國(guó)革命精神是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義為指導(dǎo)，在推翻三座大山、爭(zhēng)取民族獨(dú)立以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中所積累的寶貴精神財(cái)富。這里的“革命”二字不僅僅指狹義的革命，也指廣義的革命。這里所說(shuō)的中國(guó)革命精神，不同于中國(guó)歷史上農(nóng)民起義或者資產(chǎn)階級(jí)的革命精神，它是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下形成的革命精神，它以馬克思主義為科學(xué)指導(dǎo)，時(shí)間上它產(chǎn)生于五四運(yùn)動(dòng)之后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)中，井岡山精神是其形成的第一個(gè)理論形態(tài)。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命精神的形成和發(fā)展，大致可以分為三個(gè)歷史時(shí)期，即新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期。在不同時(shí)期、不同環(huán)境下形成的中國(guó)革命精神，具有特定的內(nèi)涵與外延。

在新民主主義革命時(shí)期可以概括為革命精神，如“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”[2]的井岡山精神；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期可以稱之為建設(shè)精神，如“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于攀登”[3]的“兩彈一星”精神；在改革開(kāi)放時(shí)期可以叫改革開(kāi)放精神、創(chuàng)業(yè)精神，如“解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)”[4]的新時(shí)期創(chuàng)業(yè)精神。中國(guó)革命精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。雖然井岡山精神、“兩彈一星”精神和新時(shí)期的創(chuàng)業(yè)精神由于歷史環(huán)境的不同表現(xiàn)出差異性，各有自己的特色，但中國(guó)革命精神各組成部分之間具有同一性，其基本內(nèi)容和核心價(jià)值是一致的。它們與中國(guó)革命精神是共性與個(gè)性、整體與部分的關(guān)系。

綜上所述，雖然在不同時(shí)期具有不同的表現(xiàn)形式，但不論其內(nèi)容如何變化，中國(guó)革命精神始終具有深邃而廣博的共同內(nèi)涵。正如胡錦濤在主持中共中央政治局第42次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“弘揚(yáng)崇高革命精神和優(yōu)良革命傳統(tǒng)，就是要始終堅(jiān)持崇高理想、堅(jiān)定信念，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，始終堅(jiān)持依靠人民、服務(wù)人民，始終堅(jiān)持艱苦奮斗、自覺(jué)奉獻(xiàn)?！盵5]

第一，中國(guó)革命精神是堅(jiān)定信念、不畏艱險(xiǎn)、追求理想的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就高舉共產(chǎn)主義的旗幟，始終不渝地為共產(chǎn)主義而奮斗。共產(chǎn)主義的理想和信念是科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，它賦予了共產(chǎn)黨員克服千難萬(wàn)險(xiǎn)的勇氣和力量。1927年4月28日，在北京西郊民巷京師看守所里，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)李大釗面對(duì)劊子手，大義凜然地說(shuō)：“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必然要取得光榮的勝利?！笔前。ㄓ行叛龅牧α?，唯有共產(chǎn)主義的理想和信念，才能讓共產(chǎn)黨人視死如歸。正如鄧小平指出的，“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”。[6]

第二，中國(guó)革命精神是解放思想、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神。早在1930年，毛澤東就在《反對(duì)本本主義》一文中指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合?！盵7]沒(méi)有實(shí)事求是，何來(lái)井岡山上的“星星之火，可以燎原”？何來(lái)遵義會(huì)議之后新民主主義革命取得的偉大勝利？離開(kāi)實(shí)事求是，我們?cè)?jīng)一度認(rèn)為“共產(chǎn)主義在我國(guó)的實(shí)現(xiàn)，已經(jīng)不是什么遙遠(yuǎn)的事情了”，急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡；在較長(zhǎng)的時(shí)間里，又認(rèn)為我國(guó)仍處在兩個(gè)階級(jí)、兩條道路激烈斗爭(zhēng)的“過(guò)渡時(shí)期”，堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱。沒(méi)有實(shí)事求是，就沒(méi)有十一屆三中全會(huì)以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷和改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得的空前成就。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨的成功之本，就是始終堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

第三，中國(guó)革命精神是密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東提出，“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性”[8]是共產(chǎn)黨工作的出發(fā)點(diǎn)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，鄧小平認(rèn)為，“只有緊緊地依靠群眾，代表群眾的利益，才能形成強(qiáng)大的力量，順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)?！盵9]共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，始終以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，黨的歷史就是一部共產(chǎn)黨人為人民事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的歷史，涌現(xiàn)出的像共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒、鐵人王進(jìn)喜、優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部孔繁森、女英模任長(zhǎng)霞等等的先進(jìn)人物數(shù)不勝數(shù)。歷史和人民之所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，就是因?yàn)辄h始終堅(jiān)持將全心全意為人民服務(wù)作為自己的天然使命、執(zhí)政理念和發(fā)展動(dòng)力。

第四，中國(guó)革命精神是艱苦奮斗、自立更生的精神。在中國(guó)革命的漫長(zhǎng)歲月里，共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱險(xiǎn)、飽受磨難而毫不動(dòng)搖地勇往直前，重要原因之一就是共產(chǎn)黨人始終保持著艱苦奮斗、知難而進(jìn)的可貴精神。1935年12月，毛澤東在陜北瓦窯堡黨的活動(dòng)分子會(huì)議上所作的報(bào)告中指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！盵7]胡錦濤在黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年紀(jì)念大會(huì)上指出：“在我們這樣一個(gè)人口眾多的發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó)，任何時(shí)候都必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)?！盵10]正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持艱苦奮斗、自力更生，中華民族才能以嶄新的面貌自強(qiáng)、自立于世界民族之林。

二、中國(guó)革命精神在黨的建設(shè)歷程中的價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史, 既是一部實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立、解放、復(fù)興和中國(guó)人民自由、民主、幸福的奮斗史,也是一部不斷加強(qiáng)自身建設(shè)的發(fā)展史。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，中國(guó)革命精神正是源于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程，源于共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)的偉大實(shí)踐。

辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的客觀反映，但意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，能夠反作用于客觀事物。正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。偉大的革命精神雖然產(chǎn)生于偉大的實(shí)踐，但是偉大實(shí)踐的成功需要革命精神的進(jìn)一步支撐和鼓勵(lì)。在不同的歷史時(shí)期，中國(guó)革命精神對(duì)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)都發(fā)揮了十分重要的作用。

第一，中國(guó)革命精神對(duì)建設(shè)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨做出了歷史性的貢獻(xiàn)。

井岡山精神反映了革命低潮時(shí)期黨的建設(shè)要服務(wù)于建立革命根據(jù)地、儲(chǔ)蓄革命力量的特殊需要，對(duì)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定革命必勝的信念、把星星之火燃成燎原之勢(shì)建立了不可磨滅的功勛；長(zhǎng)征精神反映了黨的建設(shè)要服務(wù)于保存革命力量、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的特殊需要，對(duì)共產(chǎn)黨人在絕境下殺出一條生路、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略局面的根本轉(zhuǎn)變發(fā)揮了功勛卓著的作用；延安精神反映了黨的建設(shè)要服務(wù)于從局部執(zhí)政到奪取全國(guó)政權(quán)的特殊需要，對(duì)共產(chǎn)黨人積累執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)未來(lái)國(guó)家建設(shè)的管理人才發(fā)揮了重要作用；抗戰(zhàn)精神反映了黨的建設(shè)要服務(wù)于抵抗侵略、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立的特殊需要，對(duì)共產(chǎn)黨人傳承民族精神、凝聚愛(ài)國(guó)情懷、實(shí)現(xiàn)民族解放發(fā)揮了重要作用；西柏坡精神反映了黨的建設(shè)要服務(wù)于黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的特殊需要，對(duì)共產(chǎn)黨人繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)發(fā)揮了重要作用。

第二，中國(guó)革命精神對(duì)建設(shè)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民在受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨做出了重要的貢獻(xiàn)。

新中國(guó)成立至改革開(kāi)放前，中國(guó)革命精神繼續(xù)向前發(fā)展，并以新的形式表現(xiàn)出來(lái)。在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和探索中國(guó)自己的社會(huì)主義道路的過(guò)程中，共產(chǎn)黨人形成了大慶精神、“兩彈一星”精神、焦裕祿精神、雷鋒精神，等等。這些革命精神集中表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人在困難和挫折面前頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)和大無(wú)畏的革命情懷。大慶精神反映了黨的建設(shè)要服務(wù)于打破“中國(guó)沒(méi)有石油、中國(guó)的石油資源匱乏”論調(diào)的特殊需要，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人把為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣的愛(ài)國(guó)主義精神，獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神落實(shí)到實(shí)踐中發(fā)揮了重要作用；“兩彈一星”精神反映了黨的建設(shè)要服務(wù)于上世紀(jì)六七十年代打破核壟斷、維護(hù)世界和平和國(guó)家安全的特殊需要，對(duì)共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的民族精神，用崇高的理想和追求凝聚全國(guó)人民的意志和力量發(fā)揮了不可磨滅的作用；焦裕祿精神、雷鋒精神，對(duì)弘揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的宗旨理念、加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)發(fā)揮了重要作用。

第三，中國(guó)革命精神對(duì)建設(shè)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民在對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨做出了卓越的貢獻(xiàn)。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)革命精神繼續(xù)發(fā)展，形成了新時(shí)期的公仆精神、抗洪精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神，等等。公仆精神反映了黨的建設(shè)在執(zhí)政條件下、在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中要始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，對(duì)共產(chǎn)黨人更好地踐行立黨為公、執(zhí)政為民的理念發(fā)揮了重要作用；抗洪精神、抗震救災(zāi)精神反映了黨的建設(shè)要以對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度應(yīng)對(duì)突發(fā)災(zāi)害、重建美好家園的特殊需要，對(duì)增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力和影響力，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)發(fā)揮了重要作用；奧運(yùn)精神反映了黨的建設(shè)要服務(wù)于中國(guó)人實(shí)現(xiàn)百年奧運(yùn)夢(mèng)、彰顯大國(guó)風(fēng)貌的強(qiáng)國(guó)情懷，對(duì)共產(chǎn)黨人向世界展示強(qiáng)國(guó)胸懷、勇挑實(shí)現(xiàn)祖國(guó)強(qiáng)盛、民族復(fù)興理想的擔(dān)當(dāng)精神發(fā)揮了重要作用。

三、發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命精神對(duì)于當(dāng)前全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的意義

中國(guó)革命精神源于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期的精神面貌，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期奮斗中逐漸形成、發(fā)展和完善的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是中國(guó)共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是一筆寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)前，發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命精神，對(duì)于在新形勢(shì)、新條件下全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

首先，發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命精神能為黨的建設(shè)提供新思路、新視野。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)重大課題，不斷總結(jié)自身建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒其他國(guó)家一些執(zhí)政黨興衰成敗的歷史，探索形成了具有鮮明特色的黨建理論體系。比如黨的執(zhí)政能力建設(shè)，黨的先進(jìn)性建設(shè)，黨的思想、組織、作風(fēng)、制度建設(shè)等，這些是黨的建設(shè)的基本范疇。但是，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁。風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)要求黨不能局限于傳統(tǒng)黨建模式，而要“以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”。[1]

鄧小平在談到革命精神時(shí)曾講：“毛澤東同志說(shuō)過(guò)，人是要有一點(diǎn)精神的。在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們?cè)谡_的政治方向指導(dǎo)下，從分析實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)揚(yáng)革命精神和拼命精神……取得了偉大的勝利。”[9]他還說(shuō)：“搞社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大大發(fā)揚(yáng)這些精神。如果一個(gè)共產(chǎn)黨員沒(méi)有這些精神，就決不能算是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。不但如此，我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國(guó)的精神文明的主要支柱”。[9]

是啊，不僅僅是人需要有精神，政黨、國(guó)家同樣需要有精神支柱。將傳承和弘揚(yáng)中國(guó)革命精神納入到“偉大工程”建設(shè)主線，可以從精神建設(shè)的角度為黨的建設(shè)引入新的范疇，既能在理論上為黨的建設(shè)提供新思路、新視野，又能在實(shí)踐中為黨的各級(jí)組織和全體黨員提供共同的精神支柱和精神動(dòng)力，從而全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

其次，發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命精神有利于中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建和積聚雄厚有力的政黨軟力量。“軟力量”概念是著名國(guó)際政治學(xué)者約瑟夫·奈提出的，主要是指一個(gè)國(guó)家意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念的認(rèn)同力、社會(huì)制度和發(fā)展模式的吸引力、發(fā)展戰(zhàn)略的執(zhí)行力、國(guó)民的凝聚力等。近年來(lái)，中國(guó)學(xué)者對(duì)該概念的應(yīng)用不再局限于主權(quán)國(guó)家，比如對(duì)“政黨軟力量”的研究。所謂“政黨軟力量”，是“一種政黨所代表的階級(jí)利益基礎(chǔ)上的‘非強(qiáng)制性且非誘惑性影響力’，是政黨價(jià)值觀念、行為方式、政策主張等產(chǎn)生的衍生功能；就具體表現(xiàn)形式而言，政黨軟力量通常表現(xiàn)為‘吸引力’‘感召力’‘同化力’‘包容力’‘親和力’‘凝聚力’等多種不同形態(tài)”。[11]

2008年6月30日，胡錦濤在抗震救災(zāi)先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表座談會(huì)上的講話中指出：“在同特大地震災(zāi)害的艱苦搏斗中，我們的民族和人民展示出了十分崇高的精神。這就是萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神?！痹阢氪ㄌ卮蟮卣鹬?，倒下的是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命和難以計(jì)數(shù)的建筑，升騰起的卻是中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神。

在突如其來(lái)的災(zāi)難面前，黨是領(lǐng)導(dǎo)抗震救災(zāi)取得勝利的核心力量。在災(zāi)區(qū)，一名黨員就是一面旗幟，一面旗幟就凝聚起一群人心，一群人團(tuán)結(jié)一心就能創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)生命的奇跡。在被夷為平地的汶川縣雁門(mén)鄉(xiāng)蘿卜寨的村頭，立起了一塊刻著“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”五個(gè)大字的石碑。在百姓的心中，黨在，就有信心在，就有力量在，就有希望在！這正是抗震救災(zāi)取得勝利的關(guān)鍵所在。中國(guó)共產(chǎn)黨在災(zāi)難中所表現(xiàn)出的強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力、動(dòng)員力、組織力、執(zhí)行力、感召力和凝聚力，正是政黨軟力量的生動(dòng)體現(xiàn)。

偉大的抗震救災(zāi)精神是中國(guó)革命精神的寶貴財(cái)富。傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命精神，必將使中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻充盈雄厚有力的政黨軟力量。

最后，發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命精神有助于黨員保持良好精神狀態(tài)，塑造高尚人格。無(wú)論是革命和事業(yè)，“大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒(méi)有一事不用心，沒(méi)有一個(gè)人不賣力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬(wàn)死中覓取一生。繼而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也漸漸放下了”。這是1945年7月黃炎培與毛澤東對(duì)話時(shí)提出的“歷史周期率”問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨目前就面臨著從“聚精會(huì)神”到“精神懈怠”的危險(xiǎn)，正如胡錦濤在“七一”講話中特別突出地把“精神懈怠的危險(xiǎn)”置于“四個(gè)危險(xiǎn)”的首位。要解決精神懈怠的問(wèn)題，關(guān)鍵還是要從“精神”著手。十八大報(bào)告提出要“抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量”。[1]而要抓好黨員道德建設(shè)，塑造黨員的高尚人格，關(guān)鍵在于傳承和弘揚(yáng)中國(guó)革命精神。

黨員是人民公仆，理應(yīng)“我”為人人，但是改革開(kāi)放以來(lái)，很多黨員卻在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中拜倒在金錢(qián)、物質(zhì)面前，反而一心一意為自己。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，是很多黨員只顧營(yíng)造自己的物質(zhì)家園，而忽視了對(duì)精神家園的堅(jiān)守，使思想失去寄托。傳承和弘揚(yáng)中國(guó)革命精神，可以讓黨員在精神上有執(zhí)著的追求，給自己的生活注入一種崇高和嚴(yán)肅，就會(huì)在誘惑面前保持理性。

傳承和弘揚(yáng)中國(guó)革命精神是黨的建設(shè)堅(jiān)持以人為本的重要體現(xiàn)，能夠塑造黨員的高尚人格，從而充分發(fā)揮黨員的示范帶動(dòng)作用，助推黨的建設(shè)新的偉大工程。當(dāng)艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、實(shí)事求是、自力更生、顧全大局、廉潔奉公等優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)成為黨員的價(jià)值追求、精神境界、文明修養(yǎng)和道德情操時(shí)，黨員自然會(huì)成為真正意義上的人民公仆。

總之，源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和馬克思主義科學(xué)理論的中國(guó)革命精神，不僅對(duì)革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期黨的建設(shè)發(fā)揮了極其重要的導(dǎo)向、激勵(lì)、規(guī)范和凝聚作用，而且在新時(shí)期、新形勢(shì)下，必會(huì)對(duì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，孕育和武裝中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神世界提供源源不斷的精神動(dòng)力。

[1] 胡錦濤. 堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2012-11-09.

[2] 人民日?qǐng)?bào)[N].2001-06-04.

[3] 江澤民.在表彰為研制“兩彈一星”作出突出貢獻(xiàn)的科技專家大會(huì)上的講話[N]. 人民日?qǐng)?bào)，1999-09-19.

[4] 江澤民文選（第一卷）[M].北京：人民出版社，2006.

[5] 胡錦濤. 弘揚(yáng)崇高革命精神和優(yōu)良革命傳統(tǒng)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)[N].人民日?qǐng)?bào)，2007-07-28.

[6] 鄧小平文選（第3卷）[M]. 北京：人民出版社，1993.

[7] 毛澤東選集（第1卷）[M]. 北京：人民出版社，1991.

[8] 毛澤東選集（第3卷）[M]. 北京：人民出版社，1991.

[9] 鄧小平文選（第2卷）[M]. 北京：人民出版社，1993.

[10] 胡錦濤.在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話[N]. 人民日?qǐng)?bào)（海外版），2008-12-19.

[11] 崔保鋒，孫秀民.軟力量視域下的政黨理論研究——論“政黨軟力量”概念的提出[J].學(xué)習(xí)與實(shí)踐，2012（1）.