□盧 璐 文紅梅
推動農(nóng)村事業(yè)的發(fā)展,增加農(nóng)民的經(jīng)濟收入,全面推進社會主義新農(nóng)村的發(fā)展[1],是黨中央提出的一項具有重要作用的新任務(wù),對促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,縮小城鄉(xiāng)差距有重要的現(xiàn)實意義。農(nóng)村人口占據(jù)是我國人口的主要組成部分,“三農(nóng)”問題仍然關(guān)系著社會經(jīng)濟的發(fā)展,十八大明確指出要把促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展作為國家的基本戰(zhàn)略計劃,并將其作為我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務(wù)[2]。農(nóng)家樂休閑體育是指在農(nóng)村地理范圍內(nèi),以農(nóng)民家庭為載體,在吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活的同時,積極開展球類活動、釣魚、步行觀光、登山越野、漂流、圍獵、垂釣等健康而愉快的休閑體育活動,達到身心平衡的一種休閑娛樂的狀態(tài)。
建設(shè)社會主義新農(nóng)村,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)。社會和諧離不開廣闊農(nóng)村,尊重農(nóng)民意愿、維護農(nóng)民利益、增進農(nóng)民福祉 ,重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是我們黨的一貫戰(zhàn)略思想?!叭r(nóng)”問題始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局性和根本性問題,農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強,農(nóng)民富則國家富,農(nóng)村穩(wěn)則社會安。十八大報告強調(diào)“重中之重”的戰(zhàn)略定位,提出“四化同步”、城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展思路,是對解決“三農(nóng)”問題路徑的頂層設(shè)計,也是我們黨關(guān)于建立新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系的科學(xué)思考。通過推進社會主義新農(nóng)村建設(shè),加快農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展,有利于更好地維護農(nóng)民群眾的合法權(quán)益,緩解農(nóng)村的社會矛盾,減少農(nóng)村不穩(wěn)定因素,為構(gòu)建社會主義和諧社會打下堅實基礎(chǔ)。
中國是一個農(nóng)業(yè)大國,人多地少和生產(chǎn)技術(shù)不斷發(fā)展的矛盾,使我國面臨農(nóng)村勞動力過剩的現(xiàn)狀,因此解決農(nóng)村勞動力就業(yè)問題對新農(nóng)村建設(shè)有著至關(guān)重要的作用。隨著中國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展,農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)化慢慢形成,特別是隨著農(nóng)村休閑體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,帶動了農(nóng)村交通運輸業(yè)、商業(yè)、飲食業(yè)、文化娛樂業(yè)、旅館業(yè)以及旅游商品、紀念品加工業(yè)的發(fā)展,促進農(nóng)村第二、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,改變了傳統(tǒng)的農(nóng)村第一產(chǎn)業(yè)為主要產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)。
農(nóng)村相對城市來說文化意識的改革較為緩慢,由于中國傳統(tǒng)文化的影響,男主外女主內(nèi)家庭分工模式的思想根深蒂固,帶小孩、照顧老人、洗衣做飯成了農(nóng)村婦女工作的代名詞,甚至還有相當(dāng)部分女性在家庭生活中沒有經(jīng)濟支配權(quán)。隨著中國農(nóng)村休閑體育產(chǎn)業(yè)逐漸走向成熟,使得處于弱勢地位的農(nóng)村婦女群體,在農(nóng)家樂體育發(fā)展過程中嶄露頭角,甚至成為農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)中的主要生力軍。
在“農(nóng)家樂”休閑體育的發(fā)展過程中,積極開發(fā)具有傳統(tǒng)和地域特色的民間體育,尤其是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,如花燈、龍舟、舞獅等民間藝術(shù)和民俗舞蹈表演項目,在滿足游客新穎、好奇的心理需求的同時,有效地把中國傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚下去,使之成為農(nóng)民所享用的精神財富。同時,“農(nóng)家樂”游客主要是來自鄰近城鎮(zhèn)的工薪階層,他們具有較高的文化素質(zhì),在于村村人口交流與接觸中,能夠影響和改變農(nóng)村人口的不良生活習(xí)慣,提高文化素養(yǎng)和思想觀念。對促進了農(nóng)村精神文明建設(shè)和農(nóng)民素質(zhì)的提高,有重要的現(xiàn)實意義。
鄉(xiāng)村由于地理位置、自然環(huán)境、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素的影響,相對于城市而言交通閉塞、信息流通不暢、生產(chǎn)力低下等,從而使得農(nóng)村人口的發(fā)展意識。隨著“農(nóng)家樂”休閑體育的發(fā)展,打破了傳統(tǒng)農(nóng)村發(fā)展的單一模式,改變了農(nóng)村人口的生活方式,推動了鄉(xiāng)村人口發(fā)展意識的形成。同時,在“農(nóng)家樂”休閑體育發(fā)展的進程中,增強了城、鄉(xiāng)人口間的聯(lián)系,對農(nóng)村推動城市、城鄉(xiāng)共同發(fā)展的經(jīng)濟格局的形成,有重要的促進作用,從而推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)的進程。
社會上任何一個產(chǎn)業(yè)對人才都有自己的要求,開發(fā)鄉(xiāng)村休閑體育也需要懂專業(yè)的各類人才。發(fā)展農(nóng)村休閑體育產(chǎn)業(yè),需要培育大量的農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營性人才和懂體育技術(shù)的勞動力。開發(fā)農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)人力資源,應(yīng)該堅持政府主導(dǎo),動員社會力量共同參與。其主要渠道有:一是由政府體育主管部門舉辦各類農(nóng)民體育產(chǎn)業(yè)學(xué)習(xí)班,組織農(nóng)民學(xué)習(xí),進行產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的技術(shù)技能培訓(xùn),提高經(jīng)營能力;二是動員社會體育組織中介機構(gòu)開展有償服務(wù)的技能培訓(xùn);三是利用高校的體育資源,面向農(nóng)民舉辦產(chǎn)業(yè)經(jīng)營短期培訓(xùn)或開設(shè)體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營性管理的專業(yè),培養(yǎng)這方面的專業(yè)人才。
農(nóng)村是我國民族、民俗、民間文化的發(fā)源地,很多傳統(tǒng)的文化是農(nóng)村所獨有的。因此,在“農(nóng)家樂”休閑體育項目開發(fā)中應(yīng)積極開發(fā)具有農(nóng)村特色的休閑體育活動。“農(nóng)家樂”休閑體育的開展不僅能夠提高農(nóng)民的休閑意識,豐富農(nóng)民的精神文化生活更能提高農(nóng)民的身體素質(zhì)。更重要的是在社會主義新農(nóng)村建設(shè)的背景下,隨著我國“農(nóng)家樂”休閑體育的興起,“農(nóng)家樂”休閑體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)已成為增加鄉(xiāng)村人口就業(yè),提高農(nóng)民收入的一條必不可少的途徑。
有效的“農(nóng)家樂”休閑體育營銷不但提高“農(nóng)家樂”的知名度,打開消費市場,更能而且能吸引更多的投資者來進行投資,促進農(nóng)村休閑體育開發(fā)。通過印制介紹“農(nóng)家樂”休閑體育項目、路線、休閑體育設(shè)施、風(fēng)土人情等的小畫冊來增加宣傳;利用網(wǎng)絡(luò)來展示農(nóng)村休閑體育場所的位置、價格、衛(wèi)生狀況、就餐情況、通訊情況、周圍環(huán)境等等問題,表現(xiàn)更為靈活,真實,有說服力;利用傳統(tǒng)的特色節(jié)假日,組織觀光旅游,同時加強與旅行社的合作并且與周邊景區(qū)相結(jié)合,擴大旅游市場,以吸引更多的游客。
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