與時(shí)俱進(jìn):推進(jìn)馬克思主義中國化的必然選擇——讀《馬克思主義中國化重大理論問題》一書有感

張 麗

（聊城大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 聊城 252059）

馬克思曾指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵1]因此，馬克思主義理論要大眾化，就必須反映我國當(dāng)下社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的特點(diǎn)，必須對當(dāng)代中國的重大理論問題進(jìn)行有力的闡釋。由山東大學(xué)周向軍教授等學(xué)者組織編著的《馬克思主義中國化重大理論問題——七個(gè)是什么，七個(gè)怎么辦》（以下簡稱《重大理論問題》）一書，對馬克思主義中國化進(jìn)程中的幾個(gè)重要理論問題進(jìn)行了令人信服的闡釋。其特點(diǎn)十分顯著，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)了馬克思主義中國化。

一、馬克思主義中國化要能被大眾所接受

馬克思主義中國化，就是要把馬克思主義的理論變?yōu)槲覀兲幚砀鞣N問題的有力武器，所以通俗易懂，增強(qiáng)感染力是推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的基本要求。

列寧曾精辟地指出,“最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗化”[2]。馬克思主義通俗化是當(dāng)代中國馬克思主義理論本性的要求。把馬克思主義與大眾生活聯(lián)系起來，不是降低了馬克思主義的品位或者把馬克思主義庸俗化，而是真正把馬克思主義落到實(shí)處的客觀要求，是使人民大眾真信、真學(xué)、真用的前提?！吨卮罄碚搯栴}》一書具備了通俗性的基本要求，通篇使用通俗易懂的方式，大眾喜聞樂見的語言、恰當(dāng)?shù)男揶o方法、藝術(shù)化的結(jié)構(gòu)安排，結(jié)合大眾熟悉的歷史故事，身邊的實(shí)際，深入淺出地闡述了我們事業(yè)發(fā)展的根本性問題，對深奧的理論問題作了生動的解釋。

《重大理論問題》一書采用樸素深刻的提問方式，突顯出問題的世界觀高度，強(qiáng)調(diào)出問題的方法論色彩，彰顯出問題的價(jià)值論取向，充分體現(xiàn)了世界觀、方法論、價(jià)值論的統(tǒng)一。書中語言表述盡量通俗化，標(biāo)題別開生面，引人入勝，把深刻的理論融化在生動的故事里，用群眾的語言表達(dá)出來，從而更加貼近生活，貼近實(shí)際，易于為大眾了解和接受。通過一問一答的形式，用鮮明的觀點(diǎn)、深入的分析、透徹的說理，全面準(zhǔn)確通俗地回答了廣大群眾關(guān)心的重大理論問題。

二、馬克思主義中國化必須在理論上形成完整的體系

任何一個(gè)構(gòu)成體系的理論，需具備五大要素：前提、核心、形式、時(shí)效和價(jià)值要素。從《重大理論問題》一書的框架結(jié)構(gòu)來看，完整具備了五大基本要素。

一是前提要素，包括邏輯前提和歷史前提。該書主要講述中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國化的偉大歷史進(jìn)程中產(chǎn)生的兩大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。這兩大理論成果是在馬列主義這個(gè)理論邏輯前提下的創(chuàng)造性發(fā)展，繼承了馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)、基本精神和基本方法，貫穿了馬克思主義的實(shí)事求是的精髓，是探索民主革命道路和社會主義道路的必然產(chǎn)物。

二是核心要素，主要是對規(guī)律的闡述?！吨卮罄碚搯栴}》既揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，又揭示了在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家，努力探索出新民主主義革命規(guī)律、社會主義革命規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律等特殊規(guī)律，還揭示了如何根據(jù)中國最大的實(shí)際，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、黨建等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行建設(shè)等眾多個(gè)別規(guī)律。

三是形式要素，體現(xiàn)為概念系統(tǒng)和邏輯結(jié)構(gòu)。馬克思主義中國化的兩大理論成果是由科學(xué)的概念、范疇、命題構(gòu)成的邏輯體系。這些概念、命題貫穿了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等理論領(lǐng)域，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、外交、黨建等實(shí)踐領(lǐng)域，構(gòu)成完備的科學(xué)體系。體現(xiàn)了馬克思主義中國化這一理論體系的邏輯嚴(yán)密性、系統(tǒng)整體性、結(jié)構(gòu)層次性。

四是時(shí)效要素，主要指實(shí)踐檢驗(yàn)和指導(dǎo)意義。就中國而言，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧結(jié)晶，是馬克思主義中國化的理論成果，是黨最寶貴的精神財(cái)富。馬克思主義中國化是一個(gè)不斷開放和發(fā)展的過程，馬克思主義中國化過程中形成的理論成果也必將繼續(xù)在實(shí)現(xiàn)中國夢的實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展，對于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興無疑具有長期普遍有效的指導(dǎo)價(jià)值和實(shí)踐意義。

五是價(jià)值要素，包括立場、方向和目的。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是以人為本。即以中華民族的解放為本，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為本，以全心全意為人民服務(wù)為本，以廣大人民群眾的根本利益為本，以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為本。這一鮮明的價(jià)值立場體現(xiàn)了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的人文關(guān)懷和人文精神。

《重大理論問題》一書綜合了以上五大要素，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，具備完整的體系特征。

三、推進(jìn)馬克思主義中國化，化解實(shí)踐中出現(xiàn)的各種問題

馬克思曾指出：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。每個(gè)時(shí)代都有屬于它自己的問題?！盵3]毛澤東更是強(qiáng)調(diào)：“問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題?！盵4]“問題意識”作為一個(gè)哲學(xué)命題，是人們對存在問題的能動性、探索性和前瞻性反應(yīng)，它不僅是一種面向本體和前提的思考，更是面向現(xiàn)實(shí)生活世界的思考。從人類歷史發(fā)展看，問題不僅是科學(xué)研究的起點(diǎn)，更是實(shí)踐發(fā)展的契機(jī)。

《重大理論問題》一書的內(nèi)容充滿強(qiáng)烈的問題意識。通過層層設(shè)問的形式把我國當(dāng)前在建設(shè)有中國特色社會主義中的重大理論問題進(jìn)行了令人信服的闡述。書中涉及的七個(gè)問題也是現(xiàn)實(shí)中的重大理論問題，關(guān)系到我們黨和國家舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的重大理論問題。通過擺事實(shí)、講道理，說明了我們?yōu)槭裁催@樣做，我們應(yīng)該怎樣做，清清楚楚、明明白白，旗幟鮮明、毫不含糊。書中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的問題意識，作為思維的動力，促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識問題、分析問題、解決問題。

馬克思指出：“批判的武器不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！盵5]學(xué)習(xí)馬克思主義理論的最終目的在于指導(dǎo)我們認(rèn)識世界、改造世界，我們學(xué)習(xí)理論的落腳點(diǎn)在于實(shí)踐?！吨卮罄碚搯栴}》一書以通俗的語言、嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、強(qiáng)烈的問題意識來闡釋理論，不僅有利于理論入耳、入腦、入心，也有利于鼓舞群眾積極投身于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。

馬克思主義的信仰在現(xiàn)時(shí)代面臨著多元文化的挑戰(zhàn)，在廣大人民群眾中大力宣傳、普及馬克思主義，特別是用馬克思主義中國化的最新成果武裝人們的頭腦顯得非常重要。要把馬克思主義與廣大人民群眾的世界觀、價(jià)值觀、信仰觀教育緊密聯(lián)系起來，要和千百萬人民群眾的生活、社會實(shí)踐相結(jié)合，使馬克思主義為大眾所理解、接受和信仰，成為人們精神世界的坐標(biāo)和實(shí)踐的指南。

[1]馬克思恩格斯文集（第1 卷）[M].北京：人民出版社，2009.11.

[2]列寧全集（第36 卷）[M].北京：人民出版社，1985.2，467.

[3]馬克思恩格斯全集（第40 卷）[M].北京：人民出版社，1982.289.

[4]毛澤東選集（第3 卷）[M].北京：人民出版社，1991.839.

[5]馬克思恩格斯全集（第3 卷）[M].北京：人民出版社，2002.207.