浙江民間音樂資源的旅游開發(fā)與利用※

徐 瓊

(浙江旅游職業(yè)學院，浙江 杭州 311231)

1 引言

隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展及旅游者素質的提高，旅游者心理需求和活動目的已經呈現出強烈的文化色彩?！拔幕糜巍笔钱斍皩W界關注的熱點之一，如何在旅游過程中融入地域文化，并通過旅游業(yè)保護和促進文化的傳承與發(fā)展已經成為值得關注的問題。音樂作為藝術的重要形態(tài)之一，揭示著不同時代、不同國家、不同民族的文化特色、魅力和藝術風格［1］。在“文化興旅”的大背景下，對音樂資源進行合理的旅游開發(fā)可以有效豐富旅游產品，提升旅游文化內涵，增強游客的感官體驗，從而提升旅游目的地的吸引力，實現旅游和音樂產業(yè)的雙贏。浙江是旅游和文化大省，擁有悠久的歷史文化和發(fā)達的旅游產業(yè)。浙江省擁有豐富的民間音樂資源，如松陽高腔、新昌調腔、溫州鼓詞、浦江亂彈等。這些民間音樂歷史悠久、樸實無華，來源于百姓又反哺于百姓，具有深厚的文化內涵和社會歷史價值，是一種富有吸引力的文化旅游資源，具有很大的旅游開發(fā)價值。雖然國內一些地區(qū)已經開展了音樂旅游資源的相關實踐，如樂山的佛教音樂旅游開發(fā)、戲曲旅游開發(fā)等，但是關于音樂旅游、音樂旅游資源開發(fā)的理論研究還僅僅在起步階段。尤其對民間音樂來說，它具有十分明顯的地域特性，要結合當地特色加以開發(fā)和利用，創(chuàng)新旅游產品，增加旅游產業(yè)的文化內涵。同時，通過旅游業(yè)的帶動，讓更多的人來認識浙江民間音樂，對保護和繼承該類非物質文化遺產具有重要意義。

2 音樂與旅游活動的辯證關系

旅游的本質是一種對“美”的體驗活動。任何旅游活動都是對美的發(fā)現、對美的追求、對美的享受的過程。因此，作為美的化身的“藝術”是旅游活動中不可或缺的要素，旅游過程可以說是各種藝術與體驗的高度融合［2］。音樂首先作為一種重要的藝術形式，與旅游的審美互動完全一致。音樂的樂音序列和人類的情感序列具有同步效應。聲如裂帛的清脆美、響遏行云的高亢美、鶯語蝶舞的纖弱美、珠圓玉潤的連腔美等美的音響形式，使主體感官舒坦，情緒暢快［3］。因此，音樂和旅游活動在審美層面是高度統(tǒng)一的。同時，從旅游資源的角度來說，音樂具備了旅游資源的吸引特性，有著獨特的記憶點、時空特性，它能跨越時空，能跨越種族的界限，使生活在同一個地球的人們聯想起旅游活動的美好體驗。如提起奧地利，就會想到“音樂之都”維也納，那里有激昂的阿爾卑斯山歌和優(yōu)雅的華爾茲舞曲;提起《彩云之南》《多彩貴州》就想起我國的云南和貴州等。各地紛紛推出的旅游歌曲，一方面使得旅游資源的特色更為突出，品牌效應更加凸顯，另一方面也反映出旅游管理者對音樂與旅游發(fā)展的高度重視。文化旅游時代背景下，將音樂與旅游的結合，把同是審美體驗的音樂欣賞者與旅游者合二為一，動態(tài)地、平衡地聯貫在一起，二者在“美”這一共同利益點上找到了合作的基礎，實現二者的和諧統(tǒng)一，并且形成了音樂旅游這一具有特色的旅游產品之一［4］。從這層意義上來說，音樂是旅游活動重要的組成元素，應當作為一種旅游資源加以研究、開發(fā)和利用。

3 浙江民間音樂的類型與特點

所謂民間音樂是指由普通百姓集體創(chuàng)作的、真實地反映了他們的生活情景、生動地表達了他們的情感和愿望的音樂作品。這類作品往往與百姓生活的環(huán)境緊密相關。所謂一方水土養(yǎng)育一方人，一方人創(chuàng)作一方作品。作品具有創(chuàng)作過程的集體性、傳播方式的口頭性、音樂曲調的變易性等特點。按照民間音樂的藝術特點可分為六大類:民歌、舞樂、說唱、戲曲、器樂、綜合等［5］。

民歌是民間音樂的主要形式之一。它是由集體創(chuàng)造出來的、最能直接反映現實、被人民群眾普遍掌握、廣泛流傳的一種短小的歌唱藝術。浙江以漢族民歌最具代表性，主要有沿海地區(qū)的船工號(溫嶺、普陀等地)、浙西南山歌(金華、衢州等地)、江南小調(紹興、嘉興等地)等，其中也不乏有嘉善田歌、浙西南山歌等非物質文化遺產;舞樂是指伴隨民間舞蹈而演奏的音樂，浙江的民間歌舞資源種類繁多，主要有采茶舞、奉化布龍、長興百葉龍、余杭滾燈、臨海黃沙獅子等;說唱是一種以口語說唱為主要表現手段進行敘事的表演，又稱曲藝。在浙江流行的主要是主曲板腔類的曲藝音樂，是以一對上下句的基本唱腔骨架進行各種變化來說唱，主要有溫州鼓詞、寧波四明文書、臺州詞調、臨海詞調、紹興平湖調、溫州道情、浙江宣卷、金華道情等。戲曲是一種包容時間藝術和空間藝術的綜合藝術形式，它兼具文學、音樂、舞蹈、美術以及武術、雜技等各種藝術因素，通過演員唱、念、做、打等多種手段相互補充，相互依托，融為一體。浙江的戲曲主要有昆曲、越劇、婺劇等;器樂指用中國各民族傳統(tǒng)樂器演奏的民間音樂，按照演奏形式劃分為獨奏音樂和合奏音樂兩類。浙江的器樂主要有平湖琵琶演奏、江南絲竹、嵊州吹打、舟山鑼鼓等。

綜上所述，浙江具有豐富的民間音樂文化，每個地區(qū)都有極富地方特色、民族特點的民間地方音樂，風貌獨特，煥發(fā)著民間音樂的活力和光彩。綜合起來說，民間音樂有三大特點:第一是取材于民，用之于民。民間音樂是當地人民生活的真實寫照，都是由當地百姓寫詞譜曲，體現了原真性，如船工號就深刻反映了浙江省沿海地區(qū)捕魚為生的生活狀況。第二是地域特色明顯，記憶性強。浙江民間音樂的表演形式具有明顯的方言性，保留了獨特的語言魅力，避免了同質性。第三是多樣性和區(qū)域的完整性。浙江各地市基本上都有自己的民間音樂，而且特色鮮明。各地市的民間音樂構成了絢爛的浙江特色民間音樂。

4 浙江民間音樂資源的旅游開發(fā)和利用

民間音樂不同于傳統(tǒng)的流行音樂、西方音樂。地域特性限制了它不易于大范圍流傳，而且很多民間音樂非常小眾，傳統(tǒng)的單一的節(jié)慶旅游如(音樂會、主題音樂節(jié))、事件旅游等旅游開發(fā)模式可能未必能形成規(guī)模。筆者認為，浙江民間音樂資源的旅游開發(fā)要遵循三個原則。一是要符合當地的民俗特色，與當地的旅游規(guī)劃結合起來，特別要與鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃相協(xié)調，將其作為重點資源來打造。二要以特色為靈魂，以傳承為主，適當進行創(chuàng)新，既保持民間音樂的神秘感又不失親切感。三要以區(qū)域聯合、產品聯姻等開發(fā)模式，將音樂、舞蹈和其他民俗等要素結合起來，推出區(qū)域旅游系列產品，并將其打造成重點旅游線路。具體做法有:

一是要做好三個結合。首先要與農村旅游發(fā)展結合，走農村包圍城市策略，依托特色文化村建設發(fā)展民間音樂旅游。農村是民間音樂的發(fā)源地，也是民間音樂廣為流傳之地。民間音樂是非物質文化遺產的重要內容之一。鄉(xiāng)村旅游是旅游業(yè)發(fā)展的重要方向之一。各地在旅游規(guī)劃中一定要將其進行適當的設計和包裝，做到規(guī)劃先行，動中有靜。根據浙江省“美麗鄉(xiāng)村”建設計劃，在每一個特色文化村中建立“一臺戲”。該戲要充分吸納當地一種或附近地區(qū)的幾種民間音樂，定期開展演出，做到靜中有動。在農村這樣的環(huán)境下，游客能體驗到最原汁原味的民間音樂，從而增加目的地的吸引力。其次要與知名景區(qū)結合。民間音樂作為一種旅游資源，只有與高知名度的景點結合更能使兩種資源在開發(fā)中達到效益的最大化，特別是在海內外具有高知名度和文化底蘊深厚的景區(qū)，更應該借助民間音樂進一步豐富其旅游內容，有效延長旅游者的停留時間。如浙江紹興的沈園模式，就很好地將園林景區(qū)和民間歌曲加以融合，使游客能充分感受到景區(qū)的文化底蘊和濃郁的地方特色。最后要與科技結合，更快捷的傳播民間音樂。利用移動互聯技術，開發(fā)“手指上的一場戲”，做到隨時隨地隨性地收聽民間音樂。或將民間音樂加以創(chuàng)新，融入現代編曲元素，做成手機背景音樂也未嘗不可。

二是要做好民間音樂的傳承和創(chuàng)新。傳承和創(chuàng)新既相互矛盾，又相對統(tǒng)一。民間音樂只有傳承才有其本真性和文化底蘊。同時，只有不斷創(chuàng)新才能滿足游客日益多樣的旅游需求。民間音樂作為一種以美為主要藝術形態(tài)，其形式與本質和諧融合、完美統(tǒng)一，與旅游審美過程具有一種天然的親緣關系。民間音樂創(chuàng)作、民間音樂表演和民間音樂的鑒賞共同構成了整個民間音樂動態(tài)畫面。因此，一方面要在重要的民間音樂種類所屬地區(qū)設立非遺保護區(qū)，將其納入重點保護品種;另一方面，在不改變民俗民風的基礎上，要在創(chuàng)作和表演上用高科技手段加以創(chuàng)新，以達到不同人群的需求。

三是要建立地區(qū)民間音樂博物館。根據浙江省十一個地市民間音樂的具體情況，分別設置一個民間音樂博物館。博物館是旅游資源的核心吸引物，也是音樂資源得以保存和繼承的理想場所。博物館中可以展示當地特色的民間樂器、民間曲譜、民間音樂表演視頻以及民間音樂的歷史發(fā)展等。同時，在博物館里可以設置一些與民間音樂有關的旅游紀念品、工藝美術品。如民間音樂MTV、錄音帶和音樂卡片或音樂盒。開發(fā)制作諸如笛子、二胡等民族樂器作為旅游商品。在相對靜止的博物館中，游客可以足不出戶了解當地的民間音樂。當然，博物館要盡可能地增加一些體驗項目，從民間邀請草根人物來表演民間音樂，讓游客與表演者進行互動，通過學習彈奏和歌唱，讓其能親身感受到民間音樂的魅力。

四是要區(qū)域聯合、產品聯姻的模式開展各種節(jié)慶或事件活動。要鼓勵跨地區(qū)聯合舉辦規(guī)模較大的旅游節(jié)。浙江民間音樂雖然各地相異，但也可以分門歸類。如詞調類的就有臺州詞調、臨海詞調、紹興平湖調等;山歌類的有金華山歌、衢州山歌等。旅游節(jié)的活動應以音樂為主，開展各種形式的比賽項目，再輔以其他諸如農事體驗類、運動類項目等。要充分利用旅游節(jié)日與游客進行互動，讓游客參與其中。對民間音樂的表現形式可以有諸多創(chuàng)新，古今中外種種樂器，多種曲目，各種題材，不同流派的音樂都可以應用到這一活動中［6］?？梢月糜喂?jié)慶為契機，以音樂藝術為舞臺，促進民間音樂的傳播，讓游客在不知不覺之中享受民間音樂帶來的歡樂。

5 結語

民間音樂資源的旅游開發(fā)屬于旅游學的研究范疇。音樂與旅游有著審美和體驗上的共通性，音樂旅游可以說是文化旅游發(fā)展的必然趨勢。兩者之間有著審美的相通性，能較好地進行互動，而民間音樂更是傳統(tǒng)音樂的基石，通過與旅游的結合將其推向非主流文化的前臺，加快民間音樂的傳承與創(chuàng)新，促進非物質文化遺產的保護。目前民間音樂資源的旅游開發(fā)處于剛剛起步階段，開發(fā)現狀并不如意，產品規(guī)模較小、層次較低，還沒形成大的規(guī)模優(yōu)勢和品牌優(yōu)勢。音樂旅游在開展的過程中，應以市場需求為導向，充分挖掘和細分客源市場，差異合理組織旅游產品和旅游線路，使音樂旅游成為文化旅游產業(yè)的重要一員。

［1］唐嫚麗.音樂旅游開發(fā)研究［D］.青島:中國海洋大學，2008:10－12.

［2］陳浩，陸林.基于音樂功能的旅游產品開發(fā)［J］.資源開發(fā)與市場，2005(6):259.

［3］鄒力宏.論民族音樂與旅游景觀耦合的審美效應［J］.江西財經大學學報，2001(9):58－59.

［4］畢劍.戲曲旅游的開發(fā)研究［D］.贛州:贛南師范學院，2007:8－10.

［5］王春燕.浙江民間文化與幼兒園課程——浙江民間文化幼兒園課程資源開發(fā)的研究［M］.杭州:浙江大學出版社，2011:161－165.

［6］鐘聲宏.煥發(fā)音樂的藝術風采——旅游資源開發(fā)研究系列·音樂篇［J］.廣西民族學院學報(哲學社會科學版)，1999(12):82.