張繼良
(本文作者為河北師范大學法政學院院長、教授、博士生導師)
黨的十八屆三中全會指出,人民是改革的主體,必須充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性,發(fā)揮人民團體的作用,齊心協(xié)力推進改革。凝聚社會合力,才能團結(jié)全體人民共同致力于社會主義現(xiàn)代建設(shè)事業(yè),只有統(tǒng)一人心才能心往一處想,勁往一處使。政治社會化是通過政治文化和政治價值的傳遞,培養(yǎng)一定社會需要的合格政治公民的過程。河北經(jīng)貿(mào)大學公共管理學院副教授李冰在其博士論文基礎(chǔ)上修改而成的專著《當代中國政治社會化中的公民認同研究》(中國社會科學出版社2013年版)一書,通過對政治社會化中公民認同問題的研究,深入分析了公民對公民身份的自我認同,以及公民對政治國家、社會主義核心價值體系和建成小康社會的社會認同在當代中國的重要意義。該書邏輯清晰,論證有力,是一部具有理論研究深度和社會實踐意義的學術(shù)專著。
認同問題是被很多學者普遍關(guān)注的一個社會問題。在價值多元,社會轉(zhuǎn)型的當今中國,認同危機必然經(jīng)常困擾著人們的現(xiàn)實選擇,人們既存在對自我身份的認同危機,也存在對社會“他者”的認同危機。本書認為,作為一個國家的公民,必須正確認同公民自我的身份,同時也要處理好自我與政治國家的關(guān)系。作者把公民認同分為自我認同和社會認同,闡述了公民自我認同和社會認同的含義、目標和內(nèi)容;分析了其形成的規(guī)律和機制。身份認同是角色責任擔當?shù)那疤?,理解了公民這一角色的社會期望,并且能夠把自己作為公民身份來認同,才可能按照一個國家公民的應(yīng)有要求來約束自己。公民的社會認同是對社會價值的認同,在政治國家中就是對國家的政治價值觀、主流意識形態(tài)和政治制度的認同,是公民與社會相統(tǒng)一的一種狀態(tài)。自我認同是社會認同的基礎(chǔ),社會認同是自我認同的價值指向,只有把自我理想與社會目標相統(tǒng)一才能實現(xiàn)人生的價值,也才能統(tǒng)一思想,凝聚社會合力,實現(xiàn)社會的穩(wěn)定與發(fā)展。所以,達成公民認同是政治社會化的核心目標,政治社會化是廣義上的思想政治教育,必然是為了傳播政治文化,培育合格政治公民,維持政治統(tǒng)治秩序。研究政治社會化中的公民認同,其理論意義就在于通過探討對公民的培養(yǎng)與教育,實現(xiàn)政治統(tǒng)治的目標。
當代中國正在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè),網(wǎng)絡(luò)化、全球化、現(xiàn)代化的影響無時不在紛擾著人們的思想。我們既要迎接國際社會的挑戰(zhàn),也面臨著國內(nèi)種種困難的考驗,如果沒有統(tǒng)一的思想和價值觀念,就很難實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。只有認同才能達成共識,達成社會共識才能凝聚力量,才能攻堅克難,才會形成公民對有中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。自信來自于認同,認同既來自于有中國特色社會主義道路、理論、制度本身的科學性、真理性,也是通過政治社會化,通過多種方式對全體公民進行當代中國政治文化、政治價值和政治制度進行教育的結(jié)果。要積極進行價值引導,暢通公民的利益表達機制,加強政治溝通,搭建政治參與的平臺。特別是要扎實開展好當前進行的黨的群體路線教育實踐活動,讓全體公民理解黨的路線、方針和政策,這是實現(xiàn)公民認同的關(guān)鍵。達成公民認同,凝聚社會合力是奪取中國特色社會主義新勝利的基本保證,這也是研究當代中國政治社會化中公民認同的現(xiàn)實意義。