高校社團(tuán)文化對思想政治教育的影響

何瑞莉

何瑞莉/武漢紡織大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士（湖北武漢430070）。

隨著高等教育體制改革的不斷深化，高校社團(tuán)文化作為20世紀(jì)90年代初興起的一種新文化現(xiàn)象也越來越受到大家的關(guān)注和重視。高校社團(tuán)文化是高校校園文化的重要載體，是高校思想政治教育的有效渠道，是補(bǔ)充和延伸高?！暗谝徽n堂”的新形式，是開展高校思想政治教育的必要陣地。將高校思想政治教育與社團(tuán)文化有機(jī)的融合在一起，更有利于高校大學(xué)生的知識技能、德育素質(zhì)和思想行為的培養(yǎng)。

一、高校社團(tuán)文化的含義

關(guān)于高校社團(tuán)文化的定義，目前學(xué)術(shù)界的專家、學(xué)者們都有各自的見解，總結(jié)出來，主要包括這幾種觀點(diǎn)：何海兵認(rèn)為“高校社團(tuán)文化是高校學(xué)生社團(tuán)在長期實(shí)踐活動中所創(chuàng)造的精神財(cái)富、文化心理氛圍以及承載這些精神財(cái)富、文化心理氛圍的活動形式和物質(zhì)形態(tài)，是大學(xué)生社團(tuán)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，包括社團(tuán)活動、社團(tuán)形象、價(jià)值觀、社團(tuán)精神、社團(tuán)品牌和文化產(chǎn)品等主要方面?！盵1]龍溪虎認(rèn)為“高校社團(tuán)文化以學(xué)生為主體，以社團(tuán)活動為主要內(nèi)容，以校園為主要活動空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。”[2]羅成翼表明“高校社團(tuán)文化是學(xué)生社團(tuán)依據(jù)成員共同的興趣和愛好，通過組織一定的社團(tuán)活動而形成的一種群體文化，它是校園文化的非常重要組成部分?！盵3]樹雨認(rèn)為“高校社團(tuán)文化就是全體社團(tuán)成員根據(jù)客觀條件，在社團(tuán)活動中形成的社團(tuán)品格、文化氛圍、精神風(fēng)貌以及他們在社團(tuán)活動中所獲得的各種社團(tuán)活動成果以及知識技能?！盵4]

綜上所述，社團(tuán)文化是高校社團(tuán)在長期反復(fù)的實(shí)踐活動過程中積累沉淀下來的一種氛圍，是意識形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的總和。它體現(xiàn)的是依托在社團(tuán)活動這個(gè)載體之上的。社團(tuán)文化包含了社團(tuán)理念、社團(tuán)形象、社團(tuán)制度和社團(tuán)品牌。社團(tuán)理念是社團(tuán)文化的核心部分，反映的是社團(tuán)成員的價(jià)值觀，體現(xiàn)了社團(tuán)的精神面貌和宗旨。社團(tuán)形象是社團(tuán)文化的表層部分，是同學(xué)們看得見摸得著的，比如社團(tuán)的logo、吉祥物、文化衫、宣傳海報(bào)、微博等。社團(tuán)制度是社團(tuán)文化形成過程中的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，用來樹立社團(tuán)形象，統(tǒng)一社團(tuán)理念。社團(tuán)品牌是社團(tuán)文化的無形財(cái)富，體現(xiàn)的是社團(tuán)文化的高度和深度，它如同社團(tuán)文化的生命線一般決定著社團(tuán)的發(fā)展。

二、高校社團(tuán)文化與思想政治教育融合的可行性

（一）兩者的工作觀念一致

高校思想政治教育的觀念就是“以學(xué)生為本”，強(qiáng)調(diào)將學(xué)生作為工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。思想政治教育要具有人性化，把大學(xué)生的利益和成長需要放在最高位，尊重、理解和關(guān)心大學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的需求不斷滿足學(xué)生的成長、成才教育，給他們創(chuàng)造一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，營造一個(gè)符合大學(xué)生需求的生活體驗(yàn)平臺，運(yùn)用各種有效的方法手段調(diào)動學(xué)生的積極性，推動學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重大學(xué)生的自我選擇，鼓勵他們勇于探索、創(chuàng)新，提高大學(xué)生德育素質(zhì)。

高校社團(tuán)文化之所以能健康、持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展，有賴于以“以學(xué)生為本”的原則作為處理學(xué)生工作的基礎(chǔ)。要堅(jiān)持和鞏固學(xué)生在社團(tuán)發(fā)展中的主體地位，因?yàn)閷W(xué)生是社團(tuán)文化活動中的發(fā)起者也是受益者，是繁榮社團(tuán)文化的重要前提和持久的推動力量。故兩者在工作觀念上是存在一致性的。

（二）兩者的工作目的相似

高校思想政治教育的目標(biāo)就是要提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生的自由全面發(fā)展，通過教育活動影響大學(xué)生的思想、心理以及精神，最終達(dá)到社會規(guī)范所要求的道德水平。

高校社團(tuán)文化也是根據(jù)大學(xué)生自身的滿足需要，給大學(xué)生營造一個(gè)輕松、愉悅、健康的精神氛圍，通過長期開展各類符合大學(xué)生要求的實(shí)踐活動，調(diào)動起大學(xué)生的主觀能動性、創(chuàng)造性，將“學(xué)校、社會教育的外在要求，轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自我要求”，[5]最終達(dá)到提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的目的，給高校思想政治教育帶來了新動力。

（三）兩者的工作對象相同

首先，高校思想政治教育和高校學(xué)生社團(tuán)都是做學(xué)生工作的，以學(xué)生為中心，社團(tuán)本身就是由大學(xué)生構(gòu)成的一個(gè)群眾組織。學(xué)校所有關(guān)于思想政治教育的活動都是圍繞著大學(xué)生在進(jìn)行，并且重視培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)新意識和知識素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)社團(tuán)成員在活動中協(xié)調(diào)人際關(guān)系，提高專業(yè)技能等。

其次，高校思想政治教育和學(xué)生社團(tuán)都重視學(xué)生的地位轉(zhuǎn)換。大學(xué)生在高校社團(tuán)文化的熏陶影響下，是以客體的身份存在來接受教育。與此同時(shí)，大學(xué)生也是高校社團(tuán)文化的主體，他們按照其自身的需要來創(chuàng)造文化、評價(jià)文化和改變文化。

三、高校社團(tuán)文化對思想政治教育的影響

（一）增強(qiáng)了高校思想政治教育的感染力

在大學(xué)校園里，社團(tuán)活動是以興趣愛好為基礎(chǔ)，以自主自愿為原則，是為了讓大學(xué)生充分發(fā)揮他們的主體性，并為其提供一個(gè)廣闊的展現(xiàn)空間。學(xué)生在社團(tuán)指導(dǎo)老師的幫助下，積極開展賦有知識性、娛樂性和教育性的社團(tuán)活動，激發(fā)起每個(gè)參與其中的學(xué)生的熱情，從而全身心地投入到策劃、組織、行動等各個(gè)環(huán)節(jié)中的實(shí)踐活動，使學(xué)生潛移默化地接受思想教育，逐漸學(xué)會如何去自我管理、自我教育、自我思考。相對于緊張、拘束、刻板的思想政治理論課堂的氣氛，學(xué)生更愿意在寬松、愉悅、生動的社團(tuán)文化氛圍中自由發(fā)表自己的政治觀點(diǎn)甚至是談?wù)撦^為敏感的政治話題，社團(tuán)成員在激烈的思想交鋒過程中能夠認(rèn)識真理，區(qū)分善惡，提高政治思想覺悟。作為高校思想政治教育者，應(yīng)當(dāng)注意到社團(tuán)文化與思想政治教育之間的緊密聯(lián)系，既要有所側(cè)重，又必須在任何時(shí)候都使其相互補(bǔ)益，相互促進(jìn)。只有這樣，主旋律教育才能更好地發(fā)揮整體效應(yīng)，如春雨潤物般地滲透到人們的意識中去，才能使愛國主義、集體主義、社會主義變成大學(xué)生思想與行動上的主旋律，才能有效地增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力。

社團(tuán)文化本身在校園文化中就具有一定的影響力，大學(xué)生參與各類社團(tuán)活動中受到教育的同時(shí)，學(xué)生自身的思想和行為也在感染和影響著其身邊的同學(xué)和老師以及學(xué)校的風(fēng)氣。例如，高校的服務(wù)型社團(tuán)開展的一些社團(tuán)活動，就使廣大的大學(xué)生在思想行為方面得到了規(guī)范，為他人服務(wù)的意識得到了增強(qiáng)，綜合素質(zhì)得到了提高。與此同時(shí)，他們?yōu)樯磉叺耐瑢W(xué)服務(wù)，貢獻(xiàn)社會的精神又感染、輻射更多其他的同學(xué)，大大增強(qiáng)了思想政治教育的意義。

（二）延伸了高校思想政治教育的工作平臺

目前，高校思想政治教育正在由第一課堂延伸到第二課堂，那么第二課堂的思想政治教育就更加要把握好時(shí)機(jī)，適應(yīng)社會的要求，符合時(shí)代的發(fā)展，尋求更有意義的方法與手段。傳統(tǒng)的高校思想政治教育基本上是通過課堂教學(xué)來給學(xué)生灌輸思想政治教育的內(nèi)容，在這個(gè)過程中大學(xué)生只是簡單的作為客體，被動地接受課堂知識，難以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。另外，死板的課堂教育傳授給學(xué)生的都是理論知識，學(xué)生無法在課堂上實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合。這種潤物細(xì)無聲式的影響不同于以往的“支配式”教學(xué)，也不同于沒有任何組織形式的“散漫式”教學(xué)。它通過某種外化的形式，接通對象性存在的主體，即深入到人的自主性活動中，在該活動中使其文化特征由潛在到明顯、由抽象到具體、由代辦到主動、由理論到實(shí)踐，使其代表的文化外化為現(xiàn)實(shí)的人文追求，從而充分實(shí)現(xiàn)其人文道德價(jià)值。[6]高校社團(tuán)文化是對“第一課堂”知識的進(jìn)一步的升華和必要的補(bǔ)充，具有較強(qiáng)的知識性與實(shí)用性。雖然這些知識源于第一課堂，但又不同于第一課堂上老師所傳授的知識，它更容易被學(xué)生所接受和吸收，學(xué)生在無形之中將社團(tuán)文化蘊(yùn)涵的知識內(nèi)化為自身的思想與行為習(xí)慣。社團(tuán)文化是抽象的理論與具體的實(shí)踐結(jié)合的產(chǎn)物。

現(xiàn)在高校社團(tuán)文化活動已經(jīng)成為高校具有代表性和現(xiàn)實(shí)性的第二課堂，是大學(xué)生思想政治教育主要渠道的延伸。將社團(tuán)文化作為平臺，能更好、更深入地開展大學(xué)生思想政治教育，高校社團(tuán)文化所體現(xiàn)的這種隱形教育的效果是在常規(guī)的課堂教學(xué)中很難達(dá)到的。大學(xué)生通過個(gè)人的興趣愛好，都能在不同類型的社團(tuán)中找到適合自己的位置來展現(xiàn)自我。例如，專業(yè)型社團(tuán)就是典型的對大學(xué)生知識的拓展與補(bǔ)充，是基于大學(xué)生自主的專業(yè)追求，立足于個(gè)人興趣，開闊大學(xué)生的專業(yè)視野，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)精神和科研素質(zhì)。理論型社團(tuán)是思想政治教育最直接的方式，主要是為學(xué)生實(shí)踐奠定好理論基礎(chǔ)，是要求大學(xué)生提高思想、形成自我追求的有力平臺。服務(wù)型社團(tuán)充分體現(xiàn)了大學(xué)生的社會責(zé)任感，彰顯大學(xué)生服務(wù)他人、貢獻(xiàn)社會的精神。而娛樂型社團(tuán)則讓大學(xué)生在玩的過程中也能學(xué)，學(xué)會與人交往、溝通、促進(jìn)大學(xué)生自我身心協(xié)調(diào)發(fā)展。

社團(tuán)文化具有重視組織策劃、專業(yè)滲透、實(shí)踐等特點(diǎn)，高校在對學(xué)生社團(tuán)的管理和引導(dǎo)的過程中，將國家的期盼、社會的要求以及學(xué)校的育人理念等主流意識融入社團(tuán)文化之中，充分利用社團(tuán)文化在思想政治教育中的積極影響，為思想政治教育者提供了一個(gè)有效的工作平臺。

（三）優(yōu)化了高校思想政治教育的氛圍

氛圍和環(huán)境之間是有區(qū)別的，環(huán)境是指對于一定的事物或者活動的外部存在，是事物所有外部相關(guān)因素和條件的總和，是包括氛圍在內(nèi)的一個(gè)宏觀概念。人活動在一定的環(huán)境中，由于外部的客觀存在會產(chǎn)生一定的心理感受，這些心理感受通過一定的情調(diào)表現(xiàn)出來就形成了一種“場”，而這種“場”就是氛圍。即氛圍是指在一定的環(huán)境中人們通過自己的認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)和閱歷去感受而表現(xiàn)出來的一定的情調(diào)。[7]

思想政治教育氛圍是影響教育效果的重要因素，能讓大學(xué)生在不知不覺中接受教育、陶冶情操，在無形之中受到感召。高校社團(tuán)文化以其自主、開放、自由的氣氛來激發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生的求知欲，提高大學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)、探索精神以及創(chuàng)新思維能力，為大學(xué)生提供了一個(gè)良好的思想政治教育氛圍。而社團(tuán)文化所營造的是一種隱性教育、氣氛教育，在潛移默化的情況下，直接影響大學(xué)生的價(jià)值觀、思想行為規(guī)范和道德精神風(fēng)貌等。高校思想政治教育氛圍的營造就是要營造出這樣一種使思想政治教育悄無聲息地走進(jìn)學(xué)生心靈的氛圍，從而達(dá)到單純灌輸教育所達(dá)不到的效果。

（四）改善了高校思想政治教育的效果

中國高等教育深刻變革，社會思想復(fù)雜多變，競爭也日趨激烈，當(dāng)代大學(xué)生也更加注重個(gè)性的發(fā)展，傳統(tǒng)的思想政治教育模式無法滿足大學(xué)生的思想發(fā)展的需求，這就意味著高校工作者開展大學(xué)生思想政治教育工作將會面臨著巨大挑戰(zhàn)。學(xué)生社團(tuán)恰好是一個(gè)容易被大學(xué)生所接收和喜愛的思想政治教育陣地。

高校社團(tuán)是學(xué)校教育和管理學(xué)生的中介工具，是連接學(xué)校與學(xué)生之間的橋梁。高校思想政治教育工作者通過這座橋梁來及時(shí)了解大學(xué)生的思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想上存在的問題，從而有針對性的開展工作，改進(jìn)和完善工作方式，進(jìn)而增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，最終達(dá)到思想政治教育目的。學(xué)生通過社團(tuán)活動印證課堂理論知識，促進(jìn)思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生自身的知識。例如學(xué)術(shù)型、理論型的社團(tuán)舉辦的活動或者“思修課”上開展討論一些熱點(diǎn)社會現(xiàn)象的活動，都調(diào)動了大學(xué)生關(guān)心國事、時(shí)政的積極性，這就利于思想政治工作者宣傳黨的方針政策，讓沉悶、枯燥的教育內(nèi)容變得更貼近生活實(shí)際，讓思想政治教育更有說服力，使學(xué)生“被動式接受”轉(zhuǎn)換為“主動去探索”，過去“灌輸式”教學(xué)改變?yōu)椤盎邮健?、“啟發(fā)式”教學(xué)，大大改善了思想政治教育的效果，增強(qiáng)了思想政治教育的有效性和針對性。

高校社團(tuán)文化是凝聚大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要載體，是存在于高校校園文化中的主流思想。它通過潛移默化的方式，培養(yǎng)大學(xué)生興趣愛好、擴(kuò)大求知欲、提高自身素養(yǎng)。社團(tuán)文化以其參與的自愿性、內(nèi)容的多樣性、效果的明顯性、影響的深遠(yuǎn)性在無形之中引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的思想體系與價(jià)值觀念的樹立，是保證大學(xué)生校園生活豐富多彩、健康發(fā)展的重要思想支撐。大學(xué)生在長期的社團(tuán)文化精神感染和熏陶下，逐漸將這些影響內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則以及思想認(rèn)知，并展現(xiàn)在具體的行為習(xí)慣當(dāng)中，自覺地以此為衡量自身行為的價(jià)值標(biāo)尺。

[1] 何海兵.論高校社團(tuán)文化與大學(xué)生思想政治中作用[J].探索，2002（4）.

[2] 龍溪虎.高校社團(tuán)文化研究[J].江西省團(tuán)校學(xué)報(bào)，1999(4).

[3] 羅成翼.論高校學(xué)生社團(tuán)文化的德育功能[J].思想教育研究，2003(5).

[4] 樹雨.學(xué)生社團(tuán)文化簡論[J].臺州師專學(xué)報(bào)，1996(5).

[5] 王邦虎主編，校園文化論[M].北京：人民教育出版社，2000.

[6] 金艷.沖突與和諧：當(dāng)代高校校園文化的整合[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版）2004(2).