吳亦丹
吳亦丹/閩清縣白樟鎮(zhèn)中心幼兒園一級(jí)教師(福建福州350804)。
每一個(gè)孩子都要有動(dòng)手做事的能力,這個(gè)能力需要從小培養(yǎng)。幼兒期是身體協(xié)調(diào)能力提高的黃金時(shí)期,而雙手上的小肌肉群的活動(dòng)能對(duì)大腦皮層直接刺激,起到提高大腦皮層機(jī)能的作用。大腦機(jī)能的提升和發(fā)展反過來又能促進(jìn)雙手的運(yùn)動(dòng)能力,使其更加發(fā)達(dá)和靈活,進(jìn)而為幼兒的智力和創(chuàng)新能力進(jìn)行初步開發(fā),為幼兒以后在這方面的發(fā)展打下生理基礎(chǔ)。
作為幼兒大班課程中的組成之一,手工制作教學(xué)在提高幼兒動(dòng)手能力方面有著積極的作用。手工制作教學(xué)是使幼兒在動(dòng)手實(shí)踐的過程中培養(yǎng)其動(dòng)手能力和學(xué)習(xí)能力的教育過程,對(duì)幼兒的創(chuàng)造才能的形成有著一定的促進(jìn)作用。幼兒時(shí)期的手工制作對(duì)幼兒生理的發(fā)育和智力的發(fā)展有著十分重要的影響。手工課使幼兒感覺到創(chuàng)造的快樂,動(dòng)手實(shí)踐又讓幼兒的雙手靈活程度不斷提升,同時(shí)培養(yǎng)幼兒的意志品質(zhì)心。不僅如此,手工制作對(duì)幼兒的手腦協(xié)調(diào)能力的鍛煉有明顯的效果。
手工制作可以有效地提高幼兒的創(chuàng)造才能,任何手工制品的制作過程都是一項(xiàng)復(fù)雜的手工制作活動(dòng),對(duì)幼兒的創(chuàng)造能力有著很大的考驗(yàn)。手工制作的學(xué)習(xí)過程能夠在鍛煉幼兒動(dòng)手能力的同時(shí),開發(fā)幼兒的心智,使幼兒的設(shè)計(jì)意識(shí)得到初步提升,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神和刻苦精神,還能促使幼兒養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度,提高他們與他人溝通協(xié)作的能力,使他們做事具有邏輯性、計(jì)劃性,進(jìn)一步提高幼兒的綜合實(shí)踐能力,是幼兒智力開發(fā)過程中必不可少的有效手段。
在過去,農(nóng)村因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,交通、信息不便利而產(chǎn)生認(rèn)知的閉塞性,幼兒又因?yàn)榻佑|世界的時(shí)間較短,因而在認(rèn)知積累和認(rèn)知機(jī)會(huì)方面都相對(duì)欠缺,縱使擁有較好的教學(xué)設(shè)計(jì),也難以獲得相應(yīng)的參與效果。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,特別是農(nóng)村電視的普及,使得孩子們獲得了更多機(jī)會(huì)去了解外部世界,其認(rèn)知渠道得到了拓展,同時(shí)認(rèn)知事物也隨之增多?,F(xiàn)在的農(nóng)村幼兒不僅能夠通過長(zhǎng)輩講述、電視、廣播甚至是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)世界進(jìn)行認(rèn)知,而且因其本身居住在農(nóng)村,在農(nóng)村實(shí)地環(huán)境中對(duì)大自然的認(rèn)知更是得天獨(dú)厚,這是城鎮(zhèn)幼兒所不具備的優(yōu)勢(shì)。
農(nóng)村幼兒的手工制作不像城鎮(zhèn)幼兒,被局限在了鋼筋混凝土的世界中,缺乏多種多樣的素材。在農(nóng)村諸如動(dòng)物、植物、泥土等可以用作手工制作的材料較多,可參考的素材也更加豐富。例如,城鎮(zhèn)幼兒要進(jìn)行泥塑制作,只能是依靠橡皮泥來完成,而農(nóng)村幼兒則可以嘗試自主取材,菜地、墻角隨意取一塊泥便可以開始。城鎮(zhèn)幼兒要想制作動(dòng)物為主題的作品,多數(shù)只能參考圖片、視頻等完成,農(nóng)村幼兒則可以進(jìn)行實(shí)物觀察。這些都是農(nóng)村幼兒在手工制作教學(xué)中的便利條件。
在我國(guó)教育的大環(huán)境下,對(duì)于幼兒的教學(xué)往往會(huì)被錯(cuò)誤地理解為“知識(shí)和能力的培養(yǎng)”。實(shí)則不然,幼兒手工教學(xué)中必須摒棄這種錯(cuò)誤觀點(diǎn),讓孩子在娛樂中成長(zhǎng)和積累,保護(hù)其童真與活潑。這里需要做到如下幾點(diǎn):①教學(xué)目的必須明確。不能以僵花的“教學(xué)”為模式,主張孩子在課堂上得到解放,而不是約束孩子。在制作的過程當(dāng)中教師充當(dāng)?shù)闹皇且粋€(gè)引導(dǎo)者。②教學(xué)內(nèi)容的非限制性。并不是強(qiáng)行地要求孩子去完成某種教學(xué)任務(wù),而是引導(dǎo)孩子參與到教學(xué)活動(dòng)中來,并從中獲得快樂和感悟。③不能過分地追求教學(xué)結(jié)果,教學(xué)的階段性結(jié)果只能是作為對(duì)孩子發(fā)展情況的一種參考,而不是評(píng)價(jià)。
手工制作教學(xué)的主要目的是“娛樂”。這并不是說手工制作教學(xué)完全脫離了“培養(yǎng)”的初衷,而是通過為孩子創(chuàng)設(shè)較為寬松的環(huán)境,以動(dòng)手實(shí)踐的形式合理地引導(dǎo)孩子各種能力和素質(zhì)的發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。例如,通過教師設(shè)計(jì)的情景,激發(fā)孩子的想象力,并且最終以手工形式表現(xiàn)出來,增強(qiáng)了孩子理論與實(shí)踐之間的轉(zhuǎn)換能力和創(chuàng)造能力;通過孩子相互之間的模仿與學(xué)習(xí),增強(qiáng)其團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,培養(yǎng)其助人為樂的品質(zhì);通過展示孩子的作品,增加其對(duì)自尊心的認(rèn)知,同時(shí)激發(fā)其表現(xiàn)欲等。
相對(duì)于城鎮(zhèn)而言,農(nóng)村具有一系列特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),這也為創(chuàng)造特色手工制作教學(xué)提供了條件。因此,農(nóng)村幼兒大班手工制作教學(xué)應(yīng)當(dāng)因地制宜:①教學(xué)地點(diǎn)的選擇。農(nóng)村擁有廣袤而貼近自然的校外空間,可以帶孩子在臨近學(xué)校的安全地帶開展實(shí)地制作教學(xué),如采集制作材料、搜尋制作內(nèi)容等,更能教會(huì)孩子感知世界。②教學(xué)內(nèi)容的選擇??梢员苊狻盎孟胧健钡慕虒W(xué)內(nèi)容,通過讓孩子選擇農(nóng)村獨(dú)有的實(shí)際事物進(jìn)行手工制作,如勞作畫面、農(nóng)用工具、自然景物等,均可以成為制作的內(nèi)容。③教學(xué)形式的變化。擺脫課堂式的教學(xué),多以課外活動(dòng)的形式開展教學(xué)。
無論是平面手工還是立體手工,均需要考慮孩子的實(shí)際情況,優(yōu)先使其掌握一些基本的制作技巧,逐步提高制作技能。例如:在平面手工制作中,教師可以先告訴孩子什么是手工制作,即是用一些簡(jiǎn)單的材料包括樹葉、樹根、膠水、紙、生活廢物(塑料管、易拉罐、包裝盒等)、蔬菜等通過自己的組合,制作有趣的東西;其次教會(huì)孩子怎樣安全正確地使用一些制作工具剪刀、膠水等;然后是完成制作。教師在整個(gè)過程中應(yīng)當(dāng)充當(dāng)好兩個(gè)角色,一是講解者,通過淺顯易懂的話告訴孩子一些基本的知識(shí)技能;二是示范者,通過親身制作示范,為提供模擬的樣板。
手工制作的關(guān)鍵在于手腦配合,教師應(yīng)當(dāng)多給予孩子一些實(shí)踐的空間。以手工剪紙為例,教師需要教會(huì)孩子如何折疊紙張,并且讓孩子在不同的紙張裁剪中了解到折疊裁剪之后的效果。先給孩子思考的時(shí)間,此后為其提供少數(shù)折疊裁剪的方案,讓他們從中獲得感悟。最后讓孩子自己隨意裁剪,看是否有意想不到的收獲。實(shí)踐并不局限于課堂,教師也可以鼓勵(lì)孩子在課外進(jìn)行制作,例如,鼓勵(lì)孩子在放學(xué)后利用樹葉粘貼一副手工畫,可以是家人、動(dòng)物等任何內(nèi)容,讓孩子養(yǎng)成課外動(dòng)手動(dòng)腦的好習(xí)慣。
手工制作不應(yīng)當(dāng)局限為“制作”,從我國(guó)刺繡工藝和近年來的廣告藝術(shù)發(fā)展獲得啟示,手工制作還可以和雕塑、繪畫、文學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行銜接,因此在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)綜合性的科目連接是可以實(shí)施的。例如:在孩子完成平面手工制作(動(dòng)物)之后,還可以引導(dǎo)孩子在背景物品上用彩色筆繪上一些圖面和色彩,如森林、草地、房屋、水塘等,增加作品的觀賞度,同時(shí)發(fā)散孩子的思維,增強(qiáng)其繪畫技能;引導(dǎo)孩子在作品上記錄自己的名字,或是寫上一些想要說的話,增加孩子的語言能力。
幼兒大班手工制作教學(xué)不同于幼兒小班或小學(xué)階段的手工制作教學(xué),它的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容均應(yīng)當(dāng)被賦予一定的特殊性。農(nóng)村地區(qū)本身經(jīng)濟(jì)文化等具體情況與城鎮(zhèn)不同,在取材和教學(xué)引導(dǎo)方面擁有更多的可選性,所以構(gòu)建多樣化的教學(xué)過程更為重要。但該教學(xué)過程畢竟是針對(duì)幼兒開展的,因此需將課堂的活潑性和趣味性放在首要位置,才不至于使教學(xué)的方向和本意偏失。
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