關(guān)于加強(qiáng)新媒介素養(yǎng)教育的主要途徑研究

□ 夏 怡

一、新媒介素養(yǎng)的含義和主要內(nèi)容

“媒介素養(yǎng)”一詞源自英語“Media Literacy”，于1933年由英國(guó)文學(xué)批評(píng)家利維斯首次提出，旨在抵制由媒體帶來的流行文化對(duì)英國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊 。此后隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵也被一再的豐富。

在傳統(tǒng)媒介時(shí)代，信息傳播者與信息接收者界限分明，話語權(quán)始終掌握在傳播者手中，接收者處在被動(dòng)地位，信息由上到下單向流動(dòng)。傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)僅僅側(cè)重強(qiáng)調(diào)信息接收者對(duì)信息傳播者發(fā)布的信息要持謹(jǐn)慎、質(zhì)疑的態(tài)度。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的出現(xiàn)和革新，傳統(tǒng)信息傳播格局發(fā)生質(zhì)的變化。信息傳播者與接收者界限模糊，信息接收者既可以是信息的接收方，又可以是信息的傳播方。信息在受傳者之間雙向流動(dòng)。新技術(shù)催生“新”的媒介素養(yǎng)。

全媒體時(shí)代，新媒介素養(yǎng)主要指公眾接觸、解讀和使用新媒介及新媒介信息時(shí)所表現(xiàn)出的素質(zhì)與修養(yǎng)。與傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)相比，新媒介素養(yǎng)是對(duì)其的繼承和發(fā)展。新媒介素養(yǎng)的主要內(nèi)容表現(xiàn)在：一方面，要求受眾具有批判思維和辨別是非的能力，能從紛繁復(fù)雜的信息群中去粗取精、去偽存真，獲取有價(jià)值的信息；另一方面，新媒介素養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)“媒介交互能力”，即通過媒介加強(qiáng)與個(gè)人、與社會(huì)的交流和溝通的能力。個(gè)人不僅要學(xué)會(huì)如何使用媒介工具和如何創(chuàng)造信息，更需要借助媒介表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見，積極參與公共事務(wù)的討論，推動(dòng)個(gè)人與他人、與社會(huì)的互動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上，不斷完善自身各方面的素養(yǎng)，最終促進(jìn)民主政治和和諧社會(huì)的構(gòu)建。

二、 加強(qiáng)新媒介素養(yǎng)教育的必要性

媒介是我們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。美國(guó)著名傳播學(xué)者李普曼在其經(jīng)典著作《輿論》中寫道：“我們主要通過新聞媒體來了解和理解外在的客觀世界，從而在我們的頭腦里形成一個(gè)關(guān)于這個(gè)外在世界的想象圖景。然而，這個(gè)外在世界的真實(shí)圖景對(duì)我們絕大多數(shù)人是摸不著、看不見、難于想象的。”這種“想象圖景”與現(xiàn)實(shí)世界存在一定的差異，并不是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的“復(fù)制”而是“再現(xiàn)”，這種“再現(xiàn)”是帶有一定的選擇性的，具有很強(qiáng)的媒體主觀性。新媒介素養(yǎng)的目的就是在于培養(yǎng)受眾能夠理性辨別和正確分析由媒介信息構(gòu)建出的世界。

新媒介素養(yǎng)直接影響互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的質(zhì)量和效果。在當(dāng)前人人都有麥克風(fēng)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每個(gè)網(wǎng)民都有條件瀏覽海量信息和自由發(fā)布信息，網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境前所未有的活躍。網(wǎng)民自身新媒介素養(yǎng)是影響網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的最基本因素。網(wǎng)絡(luò)虛假信息、低俗文化、偏激性言論一直都是互聯(lián)網(wǎng)輿論健康發(fā)展的公害。由此可見，加強(qiáng)新媒介素養(yǎng)迫在眉睫，它是防止網(wǎng)民成為互聯(lián)網(wǎng)輿論發(fā)展公害的下一個(gè)推手。

三、加強(qiáng)新媒介素養(yǎng)教育的主要途徑和方法

西方國(guó)家對(duì)媒介素養(yǎng)教育的重視由來已久，已將媒介素養(yǎng)教育作為社會(huì)的一項(xiàng)基本素養(yǎng)和技能。西方國(guó)家將媒介素養(yǎng)教育課程分布在大學(xué)、中學(xué)甚至是幼兒園，社會(huì)成員可以隨時(shí)隨地接受有關(guān)新媒介素養(yǎng)的教育。

我國(guó)引入“媒介素養(yǎng)”僅十年，有關(guān)媒介素養(yǎng)的教育還處于起步階段，基本上集中于學(xué)術(shù)圈或是大學(xué)課程，社會(huì)普及性較低，尤其是青少年新媒介素養(yǎng)教育推廣水平很低。當(dāng)前，必須構(gòu)建個(gè)人、家庭、學(xué)校三個(gè)層面立體式的新媒介素養(yǎng)教育體系。

個(gè)人方面：首先要培養(yǎng)自覺提高新媒介素養(yǎng)的意識(shí)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和了解有關(guān)新媒體使用和信息傳播的知識(shí)，如媒體如何傳播信息、媒體維持自身運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)制、媒體如何構(gòu)建現(xiàn)實(shí)世界等，主動(dòng)鍛煉自己的判斷力，做到透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，理解媒介信息背后隱含的深層意義。

尤其是網(wǎng)絡(luò)傳播中的“意見領(lǐng)袖”，他們以其自身的權(quán)威性和號(hào)召力，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向有著重要影響。正是基于他們特有的影響力，“意見領(lǐng)袖”必須更加重視自身媒介素養(yǎng)的提升，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，謹(jǐn)慎發(fā)表言論，對(duì)不符合公序良俗、社會(huì)規(guī)范或是主流價(jià)值的信息，應(yīng)及時(shí)揭露、批判和引導(dǎo)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

家庭方面：家庭是社會(huì)構(gòu)成中的最基本的單位，也是青少年接觸媒介的主要場(chǎng)所。青少年正處于人生特殊發(fā)展階段，心理品質(zhì)尚不成熟，世界觀、人生觀、價(jià)值觀還在形成當(dāng)中，缺乏獨(dú)立的成熟的判斷力和分析力，自控能力差。與學(xué)校教育和社會(huì)教育相比，家庭教育是青少年的“第一課堂”，它以親情和血緣為紐帶，具有強(qiáng)大的感染力、持久的影響力和豐富的教育方式。因而，家庭教育被稱之為“推動(dòng)媒介素養(yǎng)教育的外圍路線”。必須樹立以培養(yǎng)媒介使用習(xí)慣為重點(diǎn)的新媒體素養(yǎng)家庭教育。法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄（Pierre Bourdieu）指出，“人們是經(jīng)由習(xí)慣（Habitus）來處理社會(huì)世界的。而習(xí)慣形成于社會(huì)結(jié)構(gòu)，任何人身上的習(xí)慣都是和他自身生活歷程密切相關(guān)的。家庭影響著青少年學(xué)生習(xí)慣的形成”。首先，父母要培養(yǎng)自身良好的新媒介素養(yǎng)，這是正確指導(dǎo)青少年使用新媒介的前提條件。其次，對(duì)青少年上網(wǎng)行為進(jìn)行監(jiān)督，瀏覽青少年經(jīng)常登錄的網(wǎng)站，與青少年保持溝通，做到及時(shí)了解青少年的思想動(dòng)態(tài)。最后也是關(guān)鍵在于，對(duì)青少年不良的上網(wǎng)行為進(jìn)行及時(shí)糾正，耐心、細(xì)心地指導(dǎo)青少年如何從海量信息中獲取有益于自己身心健康的網(wǎng)絡(luò)信息，并鍛煉青少年對(duì)低俗文化的自覺抵抗能力。

學(xué)校方面：學(xué)校教育是新媒介素養(yǎng)教育的一個(gè)重要途徑，以其不可比擬的系統(tǒng)性、正規(guī)化和規(guī)?；蔀橥菩行旅浇樗仞B(yǎng)教育的主力軍。根據(jù)第33次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告，截至2013年12月，中國(guó)網(wǎng)民人數(shù)達(dá)6.18億。從網(wǎng)民職業(yè)結(jié)構(gòu)看，學(xué)生依然是中國(guó)網(wǎng)民中最大的群體，占比25.5%，互聯(lián)網(wǎng)普及率在該群體中已經(jīng)處于高位。而在全國(guó)高校大學(xué)生中，網(wǎng)民幾乎占90%以上，處于主體地位。同時(shí)，大學(xué)教育課程改革較快，形式多樣，這為推廣新媒介素養(yǎng)教育提供了有力的教學(xué)改革環(huán)境。因而，大學(xué)可以成為我國(guó)新媒介素養(yǎng)教育研究和操作的主陣地。具體要求如下：

第一，根據(jù)教學(xué)大綱，設(shè)立切實(shí)可行的相關(guān)大學(xué)課程?？梢詫ⅰ靶旅浇樗仞B(yǎng)”定為一門獨(dú)立學(xué)科，設(shè)置為大學(xué)公共必修課或是公共選修課，還可以將其定為某門主干課程內(nèi)容的一部分，例如：“新聞學(xué)與傳播學(xué)教師可以開設(shè)‘媒介素養(yǎng)教育’、‘大眾媒介與社會(huì)生活’、‘媒體研究’、‘媒體產(chǎn)品制作’、‘影視作品欣賞’、‘影視美學(xué)’；從事思想政治課教學(xué)的老師可以開設(shè)‘網(wǎng)絡(luò)技術(shù)’、‘網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育’等方面的選修課?！边@種常規(guī)化的途徑主要是從理論層面向大學(xué)生傳授新媒介基礎(chǔ)知識(shí)、使用方法和需要注意的問題。師資水平、課程內(nèi)容與形式的設(shè)置直接影響相關(guān)課程質(zhì)量和效果。

第二，將新媒介素養(yǎng)教育與高校思想政治教育工作相結(jié)合。國(guó)家在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中就明確要求：“要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主動(dòng)權(quán)。”不僅要加強(qiáng)新媒體素養(yǎng)教育，還要重視思想政治教育，使兩者相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充。一是培養(yǎng)一支既懂思想政治教育又懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，同時(shí)還有良好新媒介素養(yǎng)的教育工作者隊(duì)伍，對(duì)大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀、網(wǎng)絡(luò)語言了解和熟悉，與大學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)溝通。二是開展各種社團(tuán)活動(dòng)，增強(qiáng)高校新媒介素養(yǎng)文化氛圍。高校社團(tuán)是豐富大學(xué)生課余生活，大學(xué)生社會(huì)化的重要平臺(tái)，在高校中有著舉足輕重的作用。社團(tuán)可以開展各類活動(dòng)，如上演由網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件改編的話劇、邀請(qǐng)媒體從業(yè)人員開展講座或是舉辦時(shí)政熱點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)討論會(huì)等活動(dòng)，在潛移默化中提升大學(xué)生的新媒介素養(yǎng)。

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