瀘州紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)現(xiàn)路徑

曾 炬

（瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，四川 瀘州646005）

黨的十八大提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”［1］。3個(gè)倡導(dǎo)分別從國(guó)家、社會(huì)、公民3個(gè)層面，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。把紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，創(chuàng)新大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)路徑，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)有著重大戰(zhàn)略意義。

一、瀘州紅色文化是進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新載體

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一的紅色文化，“是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵”［2］。瀘州紅色文化秉承了紅色文化的優(yōu)秀品質(zhì)，代表著中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向，是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。

（一）瀘州紅色文化資源的基本狀況

瀘州是國(guó)家歷史文化名城，擁有豐富的紅色文化資源。瀘州紅色文化資源包括物質(zhì)和非物質(zhì)文化2個(gè)方面。其中，物質(zhì)資源表現(xiàn)為遺物、遺址等革命歷史遺存與紀(jì)念場(chǎng)所。據(jù)瀘州市第三次全國(guó)文物普查實(shí)地調(diào)查成果顯示，全市革命遺址多達(dá)1 200余處，僅四渡赤水期間，紅軍輾轉(zhuǎn)往返于古藺、敘永76個(gè)場(chǎng)鎮(zhèn)，留下了豐富的革命遺存。從地面文物統(tǒng)計(jì)看，現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位1處、省級(jí)文物保護(hù)單位5處；全國(guó)“愛(ài)教”基地1處、省級(jí)1處，市級(jí)1處；有“況場(chǎng)朱德舊居陳列館”“瀘州起義陳列館”“紅軍四渡赤水太平渡陳列館”3座紅色主題陳列館。非物質(zhì)資源主要表現(xiàn)為瀘州紅色革命精神、革命道德等。毛澤東、朱德、劉伯承、吳玉章、惲代英等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都曾在瀘州從事過(guò)偉大的革命實(shí)踐，他們的崇高理想、堅(jiān)定信念、愛(ài)國(guó)熱情和高尚品質(zhì)是我們寶貴的精神財(cái)富。

（二）發(fā)掘?yàn)o州紅色文化精神的內(nèi)涵，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

在中國(guó)近代的歷史上，在反帝反封建的歷史進(jìn)程中，瀘州發(fā)生的護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、瀘州起義、紅軍四渡赤水等，這些重大的歷史事件為中國(guó)的革命斗爭(zhēng)史書寫了光輝的一頁(yè)。主戰(zhàn)場(chǎng)在瀘州的護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，是朱德成名的第一戰(zhàn)，朱德忠于共和建國(guó)的理想，1916年春，跟隨蔡鍔參加反袁護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，與北洋軍爭(zhēng)奪瀘州。戰(zhàn)爭(zhēng)以數(shù)十天的瀘州棉花坡戰(zhàn)役為轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在抗擊數(shù)倍于護(hù)國(guó)軍、武器精良的袁世凱軍隊(duì)上百次輪番進(jìn)攻中，朱德率軍以少勝多，重創(chuàng)敵軍。棉花坡戰(zhàn)役不僅是中國(guó)近代史的經(jīng)典戰(zhàn)例，也是影響整個(gè)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的關(guān)鍵戰(zhàn)役。瀘州起義，是瀘順起義的重要組成部分，1926年7月，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。12月，劉伯承領(lǐng)導(dǎo)了瀘州起義，這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義嘗試。起義部隊(duì)被武漢國(guó)民政府編為國(guó)民革命軍暫編第15軍，劉伯承任軍長(zhǎng)。1927年3月，劉湘軍隊(duì)分路圍攻瀘州，劉伯承率部進(jìn)行了167天的英勇的守衛(wèi)戰(zhàn)，鎮(zhèn)守瀘州咽喉龍透關(guān)，留下“一代名將守孤城”的佳話。1927年5月12日，起義形勢(shì)惡化，為了保存革命力量，劉伯承秘密離開瀘州，起義歷經(jīng)5個(gè)半月失敗，但這次起義為中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。正如肖克老將軍認(rèn)為的那樣，瀘州起義是南昌起義的一次預(yù)演。紅軍四渡赤水歷時(shí)72天，在瀘州54天，足跡遍及古藺、敘永。周恩來(lái)認(rèn)為四渡赤水戰(zhàn)役是毛澤東同志戰(zhàn)略思想和軍事指揮藝術(shù)的得意之筆。1935年1月19日至3月22日，中央紅軍在毛澤東同志的親自指揮下，以機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，巧妙與敵周旋，來(lái)回4次渡過(guò)赤水河，粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派企圖圍殲紅軍于川南和黔西北地區(qū)的軍事陰謀，徹底扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中的被動(dòng)局面。

瀘州紅色文化有著豐富的精神的內(nèi)涵，瀘州紅色文化所蘊(yùn)涵的愛(ài)國(guó)主義精神和民族主義精神具有十分重要的時(shí)代價(jià)值。筆者認(rèn)為以四渡赤水為代表的瀘州紅色文化精神的內(nèi)涵，主要是崇高理想，堅(jiān)定信念，實(shí)事求是，開拓創(chuàng)新，依靠群眾，百折不撓。瀘州紅色文化是進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新載體。針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，認(rèn)真汲取瀘州紅色文化的思想精華，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向；引導(dǎo)大學(xué)生積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持崇高理想追求，弘揚(yáng)偉大中國(guó)精神，塑造文明道德風(fēng)尚。

二、瀘州紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)現(xiàn)途徑

瀘州紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要理論建設(shè)、學(xué)校教育、社會(huì)發(fā)展等方面共同努力。

（一）加強(qiáng)瀘州紅色文化理論建設(shè)是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的前提

瀘州紅色文化具有豐富的價(jià)值內(nèi)涵與重要的育人功能，如何不斷把紅色文化資源轉(zhuǎn)化為價(jià)值觀教育資源，迫切需要加強(qiáng)瀘州紅色文化理論建設(shè)，以彰顯瀘州紅色文化的價(jià)值與功能。

1、增強(qiáng)瀘州紅色文化的時(shí)代化，保持與時(shí)俱進(jìn)

瀘州紅色文化是瀘州革命和建設(shè)光榮歷史的見證。在新形勢(shì)下創(chuàng)新發(fā)展瀘州紅色文化，就是要貼近時(shí)代、貼近生活、貼近人性，在傳承瀘州紅色文化精神“基因”的基礎(chǔ)上，延續(xù)瀘州紅色文化“血脈”，使紅色文化生生不息。為此要研究瀘州紅色文化資源特色，加強(qiáng)保護(hù)并合理開發(fā)紅色資源，挖掘?yàn)o州紅色文化的內(nèi)涵，通過(guò)重新構(gòu)建紅色文化理論教育內(nèi)容體系，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)瀘州紅色文化的時(shí)代化，保持與時(shí)俱進(jìn)。促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，最為重要的就是要把瀘州紅色文化所體現(xiàn)出來(lái)的信仰、價(jià)值觀得以傳承和弘揚(yáng)。瀘州紅色文化蘊(yùn)涵的崇高理想與堅(jiān)定信念，對(duì)今天的大學(xué)生來(lái)說(shuō)就是要增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。大學(xué)生一定要堅(jiān)定理想信念，勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。瀘州紅色文化蘊(yùn)涵的實(shí)事求是，開拓創(chuàng)新，依靠群眾，百折不撓精神，是民族精神和時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。就是要在實(shí)踐中不斷摸索，沖破固有藩籬，尊重群眾的首創(chuàng)精神，把改革開放不斷向前推進(jìn)。瀘州紅色文化蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、價(jià)值目標(biāo)和精神境界，是社會(huì)主義榮辱觀教育的生動(dòng)教材。總之，大力弘揚(yáng)瀘州紅色文化精神，對(duì)大學(xué)生開展愛(ài)國(guó)主義、民族精神、價(jià)值觀、人生觀、道德觀等教育有著積極意義，有利于當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值體系的培育，有利于大學(xué)生認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2、推動(dòng)瀘州紅色文化的通俗化，使之喜聞樂(lè)見，易于理解、實(shí)踐

瀘州紅色文化資源豐富、類型多樣、特色明顯，但從目前瀘州紅色文化開發(fā)而言，還存在產(chǎn)品較單一、吸引力相對(duì)有限、開發(fā)資金短缺等問(wèn)題。還需向廣度和深度發(fā)展，需要從靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合，增加紅色文化的吸引力和震撼力，以推動(dòng)瀘州紅色文化的通俗化。緊緊圍繞瀘州紅色文化育人這一主線，打造社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，從根本上提升“紅色文化”的影響力，發(fā)揮其強(qiáng)大的社會(huì)作用。一是打造紅色文化精品，建設(shè)紅色文化教育基地。目前，古藺縣紅軍長(zhǎng)征四渡赤水博物館已為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，瀘州市烈士陵園、況場(chǎng)朱德舊居陳列館為四川省愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，納溪區(qū)護(hù)國(guó)巖、瀘州起義舊址——龍透關(guān)、古藺雙沙紅軍長(zhǎng)征遺址等為瀘州市愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。如古藺縣紅軍長(zhǎng)征四渡赤水博物館分為序廳、戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移廳、四渡赤水廳、軍民魚水廳、長(zhǎng)征勝利廳、革命火種廳、今日古藺廳、歷史回放廳、尾廳、報(bào)告廳、多媒體廳。主要展示紅軍長(zhǎng)征四渡赤水全過(guò)程及紅軍經(jīng)過(guò)古藺地區(qū)所開展的革命活動(dòng)和遺留文物。通過(guò)革命文物、文獻(xiàn)、圖片、音像、革命遺址等實(shí)物形態(tài)直觀教育，能夠避免理論教育的生硬和枯燥，使學(xué)生從每一個(gè)革命事件中領(lǐng)悟到革命精神和道德境界。二是發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)。開發(fā)紅色文藝產(chǎn)品，通過(guò)紅色影視、紅色小說(shuō)、紅色歌曲、紅色旅游等喜聞樂(lè)見的形式傳播“紅色文化”，形成廣泛的社會(huì)認(rèn)同。開發(fā)與紅色文化相關(guān)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和紅色農(nóng)業(yè)、紅色旅游業(yè)等，以推動(dòng)瀘州紅色文化的通俗化。如龍透關(guān)瀘州起義紅色文化遺存整體規(guī)劃，緊緊圍繞政治工程、民生工程、文化工程來(lái)開展，從突出教育性、注重觀賞性、體現(xiàn)時(shí)代性、擴(kuò)大參與性、增強(qiáng)故事性4個(gè)方面來(lái)保持和增強(qiáng)紅色文化的吸引力，已經(jīng)打造成集紅色旅游、紅色文化、休閑娛樂(lè)為一體的經(jīng)典紅色旅游景點(diǎn)和紅色文化公園。三是創(chuàng)新紅色文化傳播方式。尤其要適應(yīng)90后大學(xué)生的審美趣味和情感需要，加大瀘州紅色文化資料資源庫(kù)的編輯出版，充分利用網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)漫等新媒體，創(chuàng)新“紅色文化”的傳播渠道和手段，創(chuàng)作生產(chǎn)更多大學(xué)生喜聞樂(lè)見、自覺(jué)認(rèn)同的文化產(chǎn)品，起到“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲”的作用，引領(lǐng)他們成長(zhǎng)成才。

推動(dòng)瀘州紅色文化的通俗化，使之喜聞樂(lè)見，易于理解、實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同從感性上升到理性，最終到踐行的飛躍。

（二）學(xué)校教育是瀘州紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主導(dǎo)

1、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，要充分發(fā)揮紅色文化的育人化人功能

高校教育要堅(jiān)持育人為本，德育為先，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出“立德樹人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程”［3］。黨的十八大強(qiáng)調(diào)要“積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”［1］。2013年底中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）又指出，“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起……不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，……努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”［4］。在大學(xué)生的綜合素質(zhì)中，“德”即思想政治及道德倫理素質(zhì)，對(duì)其他素質(zhì)具有重要的價(jià)值導(dǎo)向作用。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，其精神信仰、理想信念、道德選擇等價(jià)值取向如何，不僅關(guān)系到自身的前途命運(yùn)，而且關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義是否后繼有人。當(dāng)前，我國(guó)部分大學(xué)的教育存在著嚴(yán)重的重智輕德現(xiàn)象，部分教師責(zé)任感、使命感、道德修養(yǎng)不夠，片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能、等級(jí)證書等方面的教育教學(xué)，而對(duì)于大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德倫理素質(zhì)等的教育則重視不夠。一些大學(xué)生受國(guó)外敵對(duì)意識(shí)滲透及國(guó)內(nèi)錯(cuò)誤思潮干擾等不良因素的影響，產(chǎn)生了嚴(yán)重的精神危機(jī)，比如信仰危機(jī)、理想動(dòng)搖、道德滑坡等現(xiàn)象。在信息化時(shí)代，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的沖擊，大學(xué)生在價(jià)值取向上呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，在價(jià)值觀上，知而不行、知行不一的現(xiàn)象，比較突出。傳承瀘州紅色文化精神，將紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，這既是貫徹黨的十八大和《意見》精神的要求和體現(xiàn)，更是回應(yīng)我國(guó)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀的現(xiàn)實(shí)需要。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)不僅決定大學(xué)生的未來(lái)，同時(shí)也決定著高等教育的成敗。必須加強(qiáng)高校領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)紅色文化育人功能的重視程度。加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，要充分認(rèn)識(shí)把紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的戰(zhàn)略意義，增強(qiáng)教師責(zé)任感、使命感。在高校大學(xué)生教育的一切活動(dòng)中，都要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞積極人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣，發(fā)揮育人化人的重要功能。

2、創(chuàng)新理論教育，把紅色文化融入到課堂教學(xué)中

把瀘州紅色文化與相關(guān)課程結(jié)合起來(lái)，思想政治理論課教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道。在傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)中，教學(xué)方法和手段單一，常常存在注重簡(jiǎn)單的理論說(shuō)教，單向灌輸，而忽視學(xué)生的心理感受，造成學(xué)生在心理上對(duì)思想政治教育產(chǎn)生排斥感，致使高校的思想政治教育工作缺少吸引力和感染力的現(xiàn)象。把紅色文化融入課堂教學(xué)，是為了喚起興趣，鼓舞精神。通過(guò)瀘州紅色文化典型案例、故事、人物等新元素的融入，充分發(fā)揮瀘州紅色文化的直觀、生動(dòng)、形象和易接受等優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)課堂的感染力和吸引力。高校教師可結(jié)合大學(xué)生課程改革，編寫瀘州紅色文化資源運(yùn)用于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的校本教材。把紅色文化有效地滲透到核心價(jià)值觀教育中去，這就要求老師自己要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)理解瀘州紅色文化，充分利用紅色教育資源，在課堂教學(xué)中，教師結(jié)合耳熟能詳?shù)臑o州紅色文化經(jīng)典，在理論講授的基礎(chǔ)上，可采取專題講座、激情演講、紅色影片播放等多種方式，通過(guò)項(xiàng)目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、直觀演示法等方法創(chuàng)新思想政治理論課堂教學(xué)模式，生動(dòng)有效地把紅色文化融入核心價(jià)值觀教育，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生認(rèn)知、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3、重視潛移默化，把紅色文化融入校園文化

紅色文化走進(jìn)大學(xué)校園，是傳承、轉(zhuǎn)播紅色文化，充分發(fā)揮瀘州紅色文化教育功能促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的最好切入點(diǎn)?？梢酝ㄟ^(guò)在學(xué)校建立革命文物陳列室、革命事件展覽廳、革命先烈雕像等，展示老一輩革命家和人民群眾的光輝歷程，讓學(xué)生深深感受紅色文化的精神實(shí)質(zhì)；利用重要節(jié)日、重大事件、重要人物紀(jì)念日等，可以開展唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、征文活動(dòng)、演講比賽等方式把紅色文化滲透到核心價(jià)值觀教育中；通過(guò)學(xué)校報(bào)刊、廣播和主題班會(huì)、主題團(tuán)會(huì)等宣傳；建立紅色文化網(wǎng)站等生動(dòng)多樣的方式來(lái)傳播紅色文化，使紅色文化在大學(xué)校園內(nèi)處處可見，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和教育，使瀘州紅色文化成為大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的精神力量。

4、重視實(shí)踐教學(xué)，把紅色文化融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

在高校思想政治理論課中，理論與實(shí)際脫節(jié)現(xiàn)象依然存在。重理論輕實(shí)踐，造成學(xué)生對(duì)該課程缺乏興趣，熱情不高等狀況。如何提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效，使教育內(nèi)容真正做到“內(nèi)化于心、外見于行”，改革傳統(tǒng)、單一的課堂理論教學(xué)模式勢(shì)在必行，加強(qiáng)校外實(shí)踐教學(xué)是其中一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié)。

立足瀘州紅色文化資源，精心設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。使理論與實(shí)踐、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、顯性實(shí)踐教育與隱性實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合。比如，可以組織學(xué)生參觀作為紅色文化主要載體的紀(jì)念館、博物館、革命紀(jì)念地等愛(ài)國(guó)主義教育基地。大力開展紅色文化下鄉(xiāng)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)基層活動(dòng)，通過(guò)參觀、支教、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)研、法律咨詢等實(shí)踐形式，使學(xué)生領(lǐng)悟?yàn)o州紅色文化的精髓，并內(nèi)化為自己的理想、信念，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面發(fā)展。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生奉獻(xiàn)精神、勤勞品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)、責(zé)任意識(shí)、愛(ài)國(guó)情懷等等，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效性。

三、社會(huì)發(fā)展是瀘州紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)

紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，離不開歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。大學(xué)生的成長(zhǎng)，離不開社會(huì)。瀘州紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，離不開社會(huì)發(fā)展這個(gè)大環(huán)境。

（一）繼續(xù)完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，夯實(shí)制度基礎(chǔ)

倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度是基礎(chǔ)，在建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，可以為核心價(jià)值觀培育提供必要的經(jīng)濟(jì)保障、政治法律保障和社會(huì)保障等剛性保障。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的突破與創(chuàng)新，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自覺(jué)把握，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定性和人民群眾的根本利益和價(jià)值理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于人民群眾增強(qiáng)社會(huì)主義的制度自信?？梢?，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅要靠理論建設(shè)、學(xué)校教育，而且要靠制度機(jī)制加以保障和落實(shí)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要建立健全相應(yīng)政策法規(guī)，以便規(guī)范和引導(dǎo)人們的行為。通過(guò)繼續(xù)完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的、法律的、行政的各種手段，來(lái)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀建設(shè)與制度建設(shè)的良性互動(dòng)。

（二）加強(qiáng)黨的建設(shè)，嚴(yán)懲貪污腐敗

執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系到民風(fēng)，關(guān)系到人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。貪污腐敗現(xiàn)象的蔓延，嚴(yán)重破壞了黨和群眾的聯(lián)系，而且成為國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力顛覆我們的借口，同時(shí)也給社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)負(fù)面影響。我們的黨只要始終代表人民群眾的根本利益，全心全意服務(wù)于人民才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。核心價(jià)值觀是務(wù)實(shí)、為民、清廉的價(jià)值觀。加強(qiáng)黨的建設(shè)，嚴(yán)懲貪污腐敗，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)思潮。

（三）推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，努力促進(jìn)社會(huì)公平正義

當(dāng)前，我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵期、全面深化改革的攻堅(jiān)期和社會(huì)矛盾的凸顯期，必須高度重視、切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)。公平正義是社會(huì)陽(yáng)光，是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，中國(guó)特色社會(huì)主義要彰顯人民民主、公正平等、共同富裕、人的全面發(fā)展等價(jià)值原則。推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，努力促進(jìn)社會(huì)公平正義，有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值引領(lǐng)，對(duì)于維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定、保障人民安居樂(lè)業(yè)發(fā)揮著重大作用。

瀘州紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要通過(guò)理論建設(shè)、學(xué)校教育、社會(huì)發(fā)展等路徑，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

［1］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗［EB/OL］.新華網(wǎng).http：//www.xj.xinhuanet.com/2012-11/19/c＿113722546.htm.

［2］百度百科.紅色文化［EB/OL］.http：//baike.baidu.com/view/5180499.htm.

［3］中共中央、國(guó)務(wù)院.國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要［EB/OL］.中國(guó)網(wǎng).http：//www.china.com.cn/policy/txt/2010-03/01/content＿19492625＿3.htm.

［4］中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見 ［EB/OL］.新華網(wǎng).http：//cpc.people.com.cn/n/2013/1223/c64387-23924110-2.html.