高中生詩歌按題材分類教學法

○簡先標

（福建省南靖一中，福建 南靖363600）

一、研究背景

中國是詩的國度，中國古典詩歌是中國主流文化的重要載體。誦讀鑒賞中國古典詩歌，對于繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，塑造青少年的靈魂，追求崇高的人格理想和人生境界，提升審美情趣和文化品位，都是不可或缺的。圣哲先賢，仁人志士，他們詩篇的格調和神韻，他們的人格理想，他們的人生境界，他們的審美情趣和文化品位，熏陶著我們，感染著我們，不知不覺地融入我們的血脈和魂魄，人文素養(yǎng)逐漸提升，使我們逐漸成為既有本土情懷，又有國際視野的高智商、高情感、高品位的現(xiàn)代人。

然而，傳統(tǒng)教育模式下的中學生整天面對的是“做不完的題，考不完的試”，大量的、重復性低水平訓練，占據(jù)了課內(nèi)課外的時間，他們失去了玩的權利，失去了童趣，沒有時間思考，沒有時間選擇閱讀經(jīng)典。在中小學，中國傳統(tǒng)文化尤其是中國古典詩歌的教育嚴重缺失。當前相當一部分學生不喜歡詩歌，他們對古典詩歌的語言解讀困難，不能準確理解詩歌內(nèi)容，不了解表現(xiàn)手法，體會不出詩中隱含的思想感情。鑒賞詩歌也找不到恰當?shù)姆椒?，結果或者是凌亂的簡單背誦，不求甚解，或者是一頭霧水，不知所學。長此下去，逐漸失去了對詩歌這種傳統(tǒng)文化的學習熱情。即使是為了應付高考設的“詩歌鑒賞”專題，也是急功近利，老師肢解灌輸，學生生吞活剝，做題應試，與感悟鑒賞相距十萬八千里！強化中學生中國古典詩歌教育刻不容緩。

二、探究的具體方法

如何強化中學生中國古典詩歌教育？教師的任務就是幫助學生找到路徑，并帶著他們上路，進而引導他們學會尋找和開辟路徑。面對新的教材、新的要求，我們別無選擇。我們只能多方學習，潛心鉆研，刻苦實踐，努力探究，以期找到行之有效的古詩詞鑒賞方法，順利完成古詩詞鑒賞的教學任務。發(fā)掘中國古典詩歌蘊含的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在吸收中繼承，在傳承中創(chuàng)新，最行之有效的方法就是讀詩、背詩。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！庇浾b優(yōu)秀的中國古典詩歌，既有利于“立人”，又有利于“學文”。程千帆先生說“背誦名篇，非常重要，這種方法看似笨拙，實巧妙。它可以使古典作品中的形象、意境、風格、節(jié)奏等都銘刻在自己的腦海中，一輩子也磨洗不掉。因此才有可能由于對他們非常熟悉而懂得非常深透”。讀什么樣的詩，背什么樣的詩？

要把中國古典詩歌教育落到實處，必須提供一些適合中學生閱讀的經(jīng)典性的按題材分類的詩作，引導學生誦讀、積累、感悟，同時還要授之以漁，引導學生與詩歌文本對話，與作者對話，與自己對話，感悟，品味。通過閱讀量的積累，掌握方法，學會鑒賞，學會評析，構建古典詩歌鑒賞評析模式，進而創(chuàng)造性地解讀詩歌意蘊。

行之有效的方法就是分類教學法。分類教學就是依據(jù)詩歌的不同內(nèi)容、題材、風格或形式進行歸類的聯(lián)系或對比學習。

教育學家布魯納告訴我們：“除非把一件件事情放進構造得很好的模型里，否則很快就會忘記?！薄皩W得的知識如果沒有完滿的結構把它聯(lián)系在一起，那是一種多半會被遺忘的知識。一串不連貫的論據(jù)在記憶中僅有短暫得可憐的壽命。”布魯納指出：“要幫助學生了解那些看起來似乎無關的新的事實是相互關聯(lián)的，而且與他已有的知識也是有關的?！?/p>

分類，正是提供了這樣一個“完滿的結構”，它將幫助學生發(fā)現(xiàn)新學的詩歌和過去學過的詩句是有千絲萬縷的聯(lián)系的，而這些聯(lián)系正是將它們牢牢地“捆綁”在記憶中的一根根“絲帶”。

所以我們在進行一首詩歌的教學時，不能“就詩論詩”地單講一首詩歌，而應該按照一定的“分類”進行廣泛的聯(lián)系和對比。在這樣的聯(lián)系和對比中，詩歌的思想內(nèi)涵、寫作手法、風格特點就會明朗起來。

學生在教師的指導下，大量接觸古典詩歌優(yōu)秀作品，必將使其在學習活動中感受到中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的熏陶。古典詩歌優(yōu)秀作品按題材內(nèi)容分類：

第一類“采菊東籬下悠然見南山”——山水田園詩，按時間先后的順序編排，重點介紹以王、孟為代表的盛唐山水田園詩派，上承陶、謝開創(chuàng)的田園詩派和山水詩派，下啟中晚唐山水田園詩乃至宋、元山水田園詞曲，從縱的方面彰顯山水田園詩發(fā)展的脈絡。

第二類“粉身碎骨渾不怕要留清白在人間”——托物言志詩，按吟詠的不同對象分類編排：鷓鴣、鴛鴦、雁、燕、馬、鼠、蟬、柳、梅、楊花、菊花、芭蕉、草、月等，同一個意象，不同的作者賦予的意蘊是不同的。

第三類“黃沙百戰(zhàn)穿金甲不破樓蘭終不還”——邊塞征戰(zhàn)詩，根據(jù)邊塞征戰(zhàn)的思想內(nèi)容，按照以下順序編排：渴望建功立業(yè)、效命疆場、以身許國；塞外生活的艱辛，久戍邊塞將士的懷鄉(xiāng)思親；連年征戰(zhàn)的慘烈，反對不義戰(zhàn)爭，表達厭戰(zhàn)情緒；邊將疏于戒備，諷刺朝廷將非其人；希望化干戈為玉帛，表達各民族和睦相處的美好愿望。

第四類“詠千古興亡多少事？不盡長江滾滾流”——史懷古詩，按吟詠的不同對象分類編排：春秋吳國（吳王、西施、越王）、息夫人、王昭君（毛延壽）、項羽、賈誼、諸葛亮、赤壁、金陵、驪山、潼關等。同一對象，既選體現(xiàn)傳統(tǒng)觀點的詩作，更注重選那些標新立異的翻案之作。

第五類“悲莫悲兮生別離樂莫樂兮新相知”——友情送別詩，根據(jù)作者抒發(fā)的思想感情的不同，按凄清感傷之別、清新樂觀之別和滲透身世際遇之別等順序編排。

第六類“夕陽西下斷腸人在天涯”——羈旅行役，先分兩大類：游子羈愁歸思和閨中思婦的幽怨之情。游子之思又有正面寫羈愁歸思和從對方落筆之分。從表達的情感來說，又有漂泊哀傷、思念故園親人與表達自己曠達、豪放、孤傲不群乃至對人生、對宇宙的探究思考之別。

這樣安排，一方面讓同學們了解詩歌題材的多樣性和豐富性；另一方面便于求同辨異，比較分析，舉一反三，觸類旁通。

每類詩歌三個步驟進行鑒賞指導。

首先概述此類詩內(nèi)容指要。概述此類詩的思想內(nèi)容、藝術特征及鑒賞評析要點。

其次鑒賞評析示例。逐首賞析，先“明詩意”，再精選名家的鑒賞文字，或側重于意蘊，或側重于藝術手法的總結點評。每首詩都有簡要注釋，便于自主鑒賞評析。

再者鑒賞評析實踐。從近幾年全國高考試題中精選典型題例，把從示例中學到的方法運用于詩歌鑒賞實踐，鞏固提高，學以致用。既利于主體詩歌鑒賞評析模式的構建，提高詩歌賞析水平，又對高考應試大有裨益。

三、取得顯著的成效

如上所述，這樣解讀古詩詞實在是一種最可行的方法。我們從高一開始，利用課堂教學和課外興趣活動時間，不斷進行看似零碎而實質系統(tǒng)化的教學指導，讓大家邊比較，邊摸索規(guī)律，果然收到預期效果，簡而言之，主要有以下幾點：

1.通過適當引導，激發(fā)了學生學習詩歌的興趣。他們以前認為古詩詞只要背誦，對詩意不大理會，一看到古詩詞鑒賞題就叫苦，多數(shù)人常?？瞻祝F(xiàn)在有了方法，經(jīng)過實驗，他們嘗到了甜頭，有了學習的興趣和信心，使古詩詞鑒賞教學變得順利多了。

2.經(jīng)過反復歸類比較，使一般認真學習的同學基本掌握了解讀古詩詞的方法，使他們對試卷中的古詩詞鑒賞題不再畏難，而能得心應手、應付裕如。通過大量分類古典詩歌的探究，學生學習掌握古典詩歌基本閱讀鑒賞方法，提高審美情趣，培養(yǎng)審美感知、創(chuàng)造能力，培養(yǎng)良好的道德情操，提高文化品位。

3.有人還因為掌握了方法愛上了古詩詞，他們以前覺得古詩詞讀來朗朗上口，就像唱歌，對內(nèi)容是不大理解的，現(xiàn)在通過解讀，使他們看到了五彩繽紛的詩的王國，而且他們可以自由漫步其中，這使他們由衷地喜悅。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！彼麄兡軓膶W習中獲得快樂，這正是我們的愿望，也是新課程的目標要求。

[1]陳琦.當代教育心理學[M].北師大出版社，2007.

[2]程千帆.宋詩精選[M].江西古籍出版社，2002.