語(yǔ)文教學(xué)需要整體感知

徐 青

從心理學(xué)的角度分析，人類的認(rèn)知過程分為三個(gè)階段，即感性—知性—理性(從語(yǔ)文教學(xué)角度進(jìn)行歸納即成為整體—局部—整體三段式模式) 三個(gè)階段。只有經(jīng)過了這三個(gè)階段之后，人腦對(duì)認(rèn)知對(duì)象的掌握才能達(dá)到一個(gè)更高的水平。因此，在新課程背景之下，努力實(shí)踐整體—局部—整體三階段教學(xué)模式，課堂教學(xué)必定會(huì)收到事半功倍的效果。

一、總攬全文，整體把握

于漪老師在《往事依依》一文中有這樣的描述:“家里有一部《評(píng)注圖像水滸傳》，一打開，就被一幅幅插圖吸引住了。梁山雄偉險(xiǎn)峻，水泊煙波浩渺，水面有無邊無際的蘆葦，山上有一排排大房子”。從這段文字中可以看到，作者對(duì)梁山最初的認(rèn)識(shí)，是一種整體感覺。我們讀書也是同樣的道理，遵循這種認(rèn)知規(guī)律。因此，在閱讀教學(xué)的開始階段，就要想方設(shè)法讓學(xué)生對(duì)課文先有一種整體的感性認(rèn)識(shí)

1.把握全文內(nèi)容

先對(duì)文章的大致內(nèi)容有個(gè)整體感知，有助于學(xué)生迅速進(jìn)入狀態(tài)，融入文章。因此，學(xué)習(xí)一篇文章，亟待解決的問題應(yīng)該是了解大意。對(duì)此，應(yīng)讓學(xué)生先通讀全文，初步把握文章大意。此方法適用于各類課文。

例如，筆者在改進(jìn)之后的《老山界》的教學(xué)設(shè)計(jì)之中，首先讓學(xué)生用自己喜歡的方式，把課文以最快的速度讀一遍，在讀的過程中帶著一個(gè)問題去思考:這篇課文這么長(zhǎng)，我們把它濃縮一下，主要寫了一件什么事情?(明確：敘述了紅軍長(zhǎng)征中，翻越第一座難走的山的故事。)

2.理清行文線索

“線索”，簡(jiǎn)而言之，就是文章材料的“貫穿線”。在掌握了課文的主要內(nèi)容并且對(duì)課文有了一個(gè)模糊的輪廓的認(rèn)識(shí)之后，接著應(yīng)該更深一層次的感知課文，即感知課文的“線索”，這樣才能為下面進(jìn)行的精細(xì)的局部分析做出必要的預(yù)熱。

例如，《老山界》這篇文章，線索還是比較清晰的，整篇文章是按照時(shí)間順序和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移來展開的。因此，筆者在改進(jìn)的《老山界》教學(xué)設(shè)計(jì)之中，在了解大意之后，緊接著拋出第二個(gè)問題:作者在寫作的時(shí)候，他得心里有數(shù)，先寫什么，后寫什么，都有一定的安排，這就是“線索”?，F(xiàn)在，用你們的眼睛去發(fā)現(xiàn)作者心中的這個(gè)“線索”是什么?(明確：時(shí)間變化：“下午才動(dòng)身”—“天色晚了”—“天色黑了才到山腳”—“滿天都是星光”—“半夜里”—“黎明的時(shí)候”—“已經(jīng)是下午兩點(diǎn)多鐘”—“一直到宿營(yíng)地”；地點(diǎn)轉(zhuǎn)移：上山(從山腳到山頂) —下山。翻越老山界，從第一天下午動(dòng)身，到第二天下午兩點(diǎn)以后才下山，整整一天時(shí)間。)

“線索”，就其作用來看，是充當(dāng)文章總體思路展開、遞進(jìn)直至走向表達(dá)目的的“引線”。因此，理清線索基本上就等于理清了思路。葉圣陶甚至認(rèn)為:善于看文章的人一定要把作者的思路摸清楚，能夠引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的思路摸清楚，就是最好的語(yǔ)文老師。

3.發(fā)掘作品主旨

主旨是構(gòu)成文章內(nèi)容的三個(gè)基本要素之一，另兩個(gè)是材料和結(jié)構(gòu)，其中主旨猶如人的靈魂，材料類似人的血肉，結(jié)構(gòu)好比人的骨骼，三者是有機(jī)統(tǒng)一的。所謂文章的主旨，也叫文章的主題，是指在文章中通過有組織的文字表現(xiàn)出來的目的性，能反映出作者的某種思想、觀點(diǎn)和傾向。從古至今，鑒賞文學(xué)作品一直有“知人論世”這一說法，意思是我們了解了文章作者的人生經(jīng)歷或者寫作的時(shí)代背景，那么再來能理解這篇文章的一切，猶如管中窺豹，見一葉而知秋。因此，在分析文章主旨的時(shí)候，我們可以從文章的背景入手。

例如，在《老山界》中，課文通過記敘紅軍長(zhǎng)征的故事，歌頌了紅軍不怕困難險(xiǎn)阻的頑強(qiáng)意志和革命樂觀主義精神。因此，筆者在改進(jìn)的《老山界》教學(xué)設(shè)計(jì)之中增添這么一個(gè)環(huán)節(jié):值此建黨90 周年之際，回憶一下，目前你知道的慶祝黨的生日的方式有哪些?不知你有沒關(guān)注到電視上最近什么題材的節(jié)目最多，其中有沒有關(guān)于長(zhǎng)征的，誰(shuí)來介紹一下長(zhǎng)征中的一個(gè)小故事?從你了解的長(zhǎng)征的故事中，用幾個(gè)成語(yǔ)形容一下你對(duì)紅軍的印象，課文中哪些地方可以窺見紅軍的這種精神?在討論了這些問題之后，學(xué)生對(duì)文章的主旨就有了大概的了解。

人們常說眼睛是心靈的窗戶，文章的標(biāo)題就是文章的眼睛，它能幫助我們透過文章的內(nèi)容看到文章的心靈——主旨。所以，分析主旨也可以從文章標(biāo)題入手，像許多以題目作論點(diǎn)的文章，或開篇就開門見山亮出自己觀點(diǎn)的議論文，就可以用這種方法。例如，蘇教版七年級(jí)上的《事物的答案不止一個(gè)》，標(biāo)題就清晰地指出了文章的主旨。

此外，把握文章主旨的途徑還有許多，除了以上所介紹的，也可以從文章的“文眼”和具體細(xì)膩的描寫、議論、抒情的語(yǔ)句、反復(fù)出現(xiàn)或褒貶鮮明的詞語(yǔ)等方面入手理解文章的主旨。

二、局部分析，步步深入

經(jīng)過對(duì)關(guān)鍵的幾個(gè)問題的討論，學(xué)生對(duì)課文有了初步的整體感知，對(duì)全文有了整體的印象，解決了“寫了什么”的問題。接下來應(yīng)分析局部段與全文整體的聯(lián)系，深入理解文章的主旨與寫作特色，進(jìn)而解決“怎么寫”的問題。

1.重點(diǎn)段落的分析

從小學(xué)到到高中，語(yǔ)文教材中最直觀的變化就是篇幅的加長(zhǎng)，尤其是一些小說和報(bào)告文學(xué)。此類文章我們無法也無須對(duì)每一段都詳加分析，只要抓住最能體現(xiàn)中心的段落進(jìn)行重點(diǎn)分析，再關(guān)聯(lián)其他段落，對(duì)它們進(jìn)行簡(jiǎn)要的比較、歸納，連綴起來，就可以很好地把握與理解文章的主旨和寫作特色，甚至是作者的風(fēng)格。

例如，在《老山界》這篇課文中，有兩處景物的描寫，于這兩部分景物之中，隨處都顯露出翻越老山界的艱難:山路險(xiǎn)峻——走路難，夜宿“之”字路——睡覺難，肚子饑餓——吃飯難，槍聲密集——處境難。只要學(xué)生弄清了紅軍的主客觀環(huán)境的艱難，對(duì)于長(zhǎng)征精神和作者的寫作特色的理解也就水到渠成了。這兩處景物描寫，一處濃筆重寫，一處淡筆輕描，教學(xué)時(shí)筆者抓住濃筆重寫——夜宿雷公巖石梯所見所聞。因此，筆者在改進(jìn)的《老山界》教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了如下幾個(gè)環(huán)節(jié):第一，先用自己喜歡的方式把這段初讀一遍就停止，邊讀邊思考:這段景物描寫有一個(gè)怎樣的順序?(明確：先寫星星，次寫山峰，再寫四周的山，按由遠(yuǎn)及近的順序來寫的。) 放眼全文，文中還有哪些其他或類似的寫作順序?第二，從修辭方法的角度來看，這段景物描寫運(yùn)用了哪些修辭手法?(明確：運(yùn)用了比喻、排比等修辭方式。) 用你們的眼睛去找找看，全文中還有哪些地方運(yùn)用了什么修辭手法?第三，透過這些比喻句、排比句，我們可以看到紅軍的哪些精神?(明確：這些比喻句不僅生動(dòng)地描繪了自然景物，而且表現(xiàn)了紅軍樂觀主義精神和高尚情趣。) 第四，綜觀整篇文章，還有哪些地方可以見到紅軍的這種精神?在這些問題中采用以點(diǎn)帶面的方法，盡可能地讓更多的學(xué)生參與到討論中來，這樣不僅緊湊了課程安排，也大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.重點(diǎn)詞句的分析

抓住文中某個(gè)重點(diǎn)詞、句就能很快掌握文章所描述事物的特點(diǎn)，這種方法在一些說明文及游記散文中比較常用。

例如，沈復(fù)的《幼時(shí)記趣》，抓住題目中的“趣”字，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)尋找“趣事”，這樣學(xué)生就能很快找到幼時(shí)讓作者感覺有趣的三件事情了。同時(shí)，還能使學(xué)生進(jìn)一步感悟作者的細(xì)致觀察、童真童趣和富于熱情幻想的性格。可以設(shè)計(jì)這么幾個(gè)問題:大家?guī)е粋€(gè)問題去初讀課文，整篇文章中隨處可見幼時(shí)作者的心理感受是什么?如果用一個(gè)字來形容，它可以是哪個(gè)字?文章中作者覺得有趣的事情說得明白一點(diǎn)具體是哪些事情，同學(xué)們?cè)囍艺铱?每一件事具體說一說有趣在什么地方?全班學(xué)生圍繞這么幾個(gè)問題去討論、探究、合作，問題搞懂之時(shí)，就是對(duì)文章主要內(nèi)容、主旨整體掌握之時(shí)。

3.人物或者典型人物形象分析

這是通過分析文章中人物的形象，從整體上把握課文內(nèi)容的思維方法，這種方法適用于人物形象鮮明的文章。

例如，蕭乾的《棗核》，通過對(duì)文中主要人物——一位舊時(shí)同窗形象的分析，就可以使學(xué)生了解到這位風(fēng)燭殘年的老人為什么再三托付作者帶幾顆生棗核來，以及為什么在自家后花園模仿再造一個(gè)北京版的“北海”的緣故。同時(shí)，學(xué)生對(duì)像他這樣蟄居海外的中國(guó)人的思鄉(xiāng)愛國(guó)之情的理解就水到渠成了。

三、綜合歸納，回歸整體

教學(xué)與認(rèn)識(shí)事物一樣，只有在互相聯(lián)系、比較和歸納中，才能找到本質(zhì)規(guī)律。把比較法引進(jìn)課堂教學(xué)，在比較之中歸納，在歸納之中再達(dá)到升華，就能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、邏輯分析能力以乃把各部分的理解貫穿起來形成新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到的“重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力”。

因此，在筆者改進(jìn)的《老山界》教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過對(duì)夜宿雷公巖石梯所見所聞的描寫的分析，歸納出本文的寫作特點(diǎn)，即以比喻、排比等修辭手法，從不同的觀察點(diǎn)、不同的觀察角度表達(dá)中心意思。然后在引導(dǎo)學(xué)生回顧初一學(xué)習(xí)的魯迅的《社戲》，其中也有一段景物描寫——關(guān)于看戲途中的見聞感受。通過與之橫向比較，就可以歸納出幾種常用的描寫的角度，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等。同時(shí)，還能歸納出多種使文章的語(yǔ)言生動(dòng)形象的修辭方法，如比喻、排比、擬人、對(duì)比等。

每篇課文都不是孤立的，它與一個(gè)單元、一冊(cè)書，甚至整套教材都有一定的聯(lián)系。課文中的知識(shí)點(diǎn)都是前后連接，后一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是在前一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上深入發(fā)展而來的。像說明文的說明方法，每篇側(cè)重介紹不同的幾種，聯(lián)合起來才是完整的說明方法的種類。因此，在學(xué)完一篇文章后，要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)新學(xué)到的知識(shí)，進(jìn)行橫向比較、縱向比較和多向比較，并將之納入已學(xué)過的知識(shí)系統(tǒng)，這樣學(xué)生學(xué)到的知識(shí)才是扎實(shí)的、穩(wěn)固的、全面的。

總之，閱讀教學(xué)中的整體感知是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的觀照，是對(duì)學(xué)生終身需要和和諧發(fā)展的觀照。現(xiàn)代閱讀教學(xué)論研究專家劉守立先生指出:閱讀心理的發(fā)展是一個(gè)整體認(rèn)識(shí)的心理發(fā)展過程，即瀏覽語(yǔ)言文字，形成整體印象，然后揣摩文章的謀篇布局、遣詞造句，最后再回到文章整體上去，獲得發(fā)展了的整體印象。整體感知的閱讀教學(xué)要求的提出，也就是要求每位語(yǔ)文教師必須要有一種從化整為零到化零為整的思想蛻變，努力實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中“基本理念”部分中說“語(yǔ)文課程應(yīng)……豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感……”的要求!