○葉 拓
(溫州市第五十一中學(xué),浙江 溫州325000)
在全中國(guó)都放不下一張安靜的書桌的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,有這樣一所大學(xué),它由北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)組建而成,這里的師生不遠(yuǎn)千里來到昆明,在物質(zhì)條件極其貧乏的情況下,繼續(xù)著他們的學(xué)習(xí)和科研,這里被奉為自由主義知識(shí)分子的精神圣地,它就是西南聯(lián)大。金岳霖和汪曾祺都是其中的杰出代表,今天就讓我們慢慢地走進(jìn)汪曾祺的文字,去欣賞金岳霖的人格獨(dú)特的魅力。
在談到金岳霖老先生的時(shí)候,我通過與學(xué)生交流,從對(duì)話中,可以看到學(xué)生對(duì)金岳霖老先生生平和作品的一些感悟,具體對(duì)話如下:
師:課文我們讀過了,你們對(duì)金岳霖先生的印象是怎么樣的,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括。
生:很有耐心,表現(xiàn)在學(xué)生問他問題的時(shí)候。
生:很怪,尤其是長(zhǎng)得很怪。
生:“有趣?!?/p>
師:同學(xué)們說得都很好,但是如果我們用文章中的一個(gè)詞去概括他的話,那應(yīng)該是——
有趣(學(xué)生齊答)。
他的“有趣”也都是通過一些細(xì)節(jié)去呈現(xiàn)的,請(qǐng)找出具體的地方,談?wù)勀愕母惺堋?/p>
(學(xué)生思考,師補(bǔ)充:人物細(xì)節(jié)描寫是對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、服飾、表情變化、心理活動(dòng)及事物的細(xì)微環(huán)節(jié)進(jìn)行具體、細(xì)致地描寫,是刻畫人物性格的重要方法。)
生:第九段:“小說和哲學(xué)沒有關(guān)系”,根據(jù)自己所講的內(nèi)容,自然而然地得出結(jié)論,不是為了做學(xué)問而做學(xué)問,而是真的進(jìn)入學(xué)問。“捉出一個(gè)跳蚤……甚為得意?!边@兩個(gè)細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)他的有趣。
師(追問):“隨手捉出一個(gè)跳蚤”,會(huì)不會(huì)給人感覺很不講衛(wèi)生?
生:不會(huì),當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大的生活條件太差了。
生:興之所至,自由隨意,不拘小節(jié)。
師:魏晉時(shí)期就有捫虱而談的典故,看來他是頗具魏晉名士風(fēng)范。
生:第十段:養(yǎng)斗雞、和別的教授的孩子比賽,凸顯金岳霖孩子氣的一面,童心未泯,天真的性格。
生:第三段:“今天,穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題”,別出心裁的提問方式,獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
師(追問):能不能因此說他對(duì)教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真,為什么?
生:他的教學(xué)態(tài)度是很認(rèn)真的,從“很注意地聽著,完了,說:‘yes!請(qǐng)坐!’”,尊重學(xué)生,教學(xué)認(rèn)真。
生:第六段:他覺得邏輯學(xué)很好玩,對(duì)枯燥的學(xué)術(shù)樂在其中,足見其率真的個(gè)性,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度。
生:第二段:“金先生的樣子有點(diǎn)怪”,呢帽、眼鏡、夾克,樣子古怪,外貌奇特。
師:你怎么理解這個(gè)“怪”呢?現(xiàn)在也有很多年輕人打扮得很怪,頭發(fā)染成各種顏色,一樣嗎?
生:不一樣,他的怪是有原因的,根本原因是患有嚴(yán)重的眼疾。“他的第一句話總是”,說明并非恃才傲物之人,尊重學(xué)生。
師:我們看現(xiàn)在的學(xué)者,只要是有點(diǎn)知名度的,大多非常注意自己的形象,但是他作為這樣一個(gè)大學(xué)問家,卻衣著樸實(shí),甚至還有點(diǎn)怪。(率性,無(wú)拘,與大學(xué)問家、學(xué)術(shù)的高雅形成對(duì)比)
生:第四段:以幽默的方式回答林國(guó)達(dá)稀奇古怪的提問,有問必答,尊重學(xué)生,治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。
生:第七段:對(duì)話式教學(xué),如蘇格拉底一般,興之所至,自由隨性。
生:第十二段:接觸社會(huì),坐平板三輪車。到了晚年,依然故我,正如文章最后所說,他是一個(gè)“為人天真、熱愛生活”的人。
師:(小結(jié)):剛才我們從他外貌、教學(xué)、生活等細(xì)節(jié)看到這是一位非常有趣的人,讀到一些地方會(huì)覺得忍俊不禁。但是我們想一想,這個(gè)笑是笑過之后什么都沒有的那種嗎?有趣的背后是什么?
生:對(duì)生活的樂觀、率真、天真、真誠(chéng)、真心、真摯。
師:所有關(guān)于“真”的詞用在金岳霖先生的身上都不為過。他骨子里流淌著一個(gè)偉大的令人尊敬、愛戴的珍貴的品格“真”——真性情。
師:文章中還有兩處集中體現(xiàn)他的真性情,請(qǐng)找出來!
生:第五段:學(xué)生死了,他“一直沒有笑容”,誠(chéng)摯的師生之情。既是師生之情的自然流露,也是對(duì)生命的意外消逝表現(xiàn)出來的悲憫情懷。
從以上的對(duì)話可以看出,通過教師合理對(duì)話引導(dǎo),在學(xué)生的眼里逐漸清晰了金岳霖老先生的形象——他是一位風(fēng)趣,關(guān)心學(xué)生,對(duì)生活樂觀、率真、天真、真誠(chéng)、真心、真摯的人,也達(dá)到了教學(xué)的目的。
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?!薄罢Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的?!边@些都是在說語(yǔ)文教學(xué)要在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力,使學(xué)生掌握語(yǔ)文工具的過程中,亦有精神的熏陶、思想的成長(zhǎng),文化的感染。而在我們傳統(tǒng)的語(yǔ)文現(xiàn)代文教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)這樣的問題,教師在教學(xué)過程中也經(jīng)常受程式化的影響,對(duì)文本的理解流于表面,沒能透過文字挖掘背后的魅力,人文性的影響也就無(wú)從談起。這篇文章的教學(xué),我旨在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本,透過文字去感受大師的人格魅力,進(jìn)一步去了解那個(gè)時(shí)代,在這樣的閱讀體驗(yàn)中反觀自己的內(nèi)心。
金岳霖是現(xiàn)代著名的哲學(xué)家和邏輯學(xué)家,容易給人留下嚴(yán)肅、刻板的印象。但是讀汪曾祺的《金岳霖先生》,給我們的感受全然不同。金先生的人格魅力主要是透過一個(gè)又一個(gè)的細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來的。學(xué)生能從這些鮮活的細(xì)節(jié)中很快感受到金岳霖“有趣”的個(gè)性,但是,如果僅僅停留于此,就膚淺了。我努力引導(dǎo)他們透過“有趣”感受他的“真性情”。這樣人物才能夠真正擁有溫度,才能走進(jìn)讀者的內(nèi)心。
例如關(guān)于第九段細(xì)節(jié)的解讀:
生:“捉出一個(gè)跳蚤……甚為得意?!边@兩個(gè)細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)他的有趣。
師(追問):“隨手捉出一個(gè)跳蚤”,會(huì)不會(huì)給人感覺很不講衛(wèi)生?
生:不會(huì),當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大的生活條件太差了。
生:興之所至,自由隨意,不拘小節(jié)。
師:魏晉時(shí)期就有捫虱而談的典故,看來他是頗具魏晉名士風(fēng)范。
這個(gè)細(xì)節(jié)描寫是相當(dāng)生動(dòng)的,但是如果泛泛讀來,也就只能哈哈一笑。怎樣引導(dǎo)學(xué)生做進(jìn)一步的思考呢,我加上了一個(gè)追問,學(xué)生就能自然而然地探究這個(gè)細(xì)節(jié)背后透露出來的人格魅力,也就是屬于大師獨(dú)有的“真性情”。
如果本文只停留在對(duì)金岳霖性格的分析上,那么就顯得十分膚淺。所以分析完關(guān)于金岳霖的幾處細(xì)節(jié),我關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生從幾處“閑筆”著手,對(duì)文本進(jìn)行進(jìn)一步的探討。而這幾處看似和金岳霖?zé)o關(guān)的閑筆,恰恰是我們解讀汪曾祺和那個(gè)時(shí)代人物的關(guān)鍵點(diǎn),也是這篇文章的厚度所在。
這部分的解讀主要是由一個(gè)問題去串聯(lián)的,即“汪曾祺想通過這篇文章表達(dá)出怎樣的情感”,也就是涉及到汪曾祺為什么要寫這篇文章。從第二段的聞一多、朱自清到第八段提到的學(xué)生王浩,還有最后兩段出現(xiàn)的“我對(duì)金先生所知甚少。希望熟知金先生的人把金先生好好寫寫。聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好地寫一寫”。文本中的這些語(yǔ)言,再加上我做的知識(shí)補(bǔ)充,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)在這些文字背后隱藏的淡淡苦味,汪曾祺在寫這篇文章的時(shí)候是緬懷亦是期望。
課堂教學(xué)進(jìn)行到這里,已經(jīng)接近尾聲,我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這個(gè)專題的主題,即“慢慢走,欣賞啊”,從汪曾祺淡淡的文字中慢慢地品味出濃濃的情感。這些大師身上的美好人格品質(zhì),他們對(duì)學(xué)術(shù)的專注、對(duì)生活的樂觀、對(duì)世俗名利的淡薄,正是我們這個(gè)時(shí)代缺乏的。由此反觀自身,做出反思。這也許就是語(yǔ)文課中的人文精神吧。
[1]丁曉梅.金岳霖先生的“閑筆”不閑[J].新高考(高一版),2007(12).
[2]龔惠林.閑筆隱主旨,細(xì)處顯深情——探尋《金岳霖先生》一文的別樣主題[J].新語(yǔ)文學(xué)習(xí)(教師版),2011(02).