普通藝術(shù)教育又稱公共藝術(shù)教育,它是人文教育的重要組成部分,它關(guān)照師生精神世界,成為師生心靈棲息的家園。高校普通音樂教學(xué)是高校藝術(shù)教學(xué)的一個舉足輕重的成分,而公共藝術(shù)課程是我國高等教育課程體系的重要組成部分,是高等學(xué)校藝術(shù)教育的中心環(huán)節(jié)。[1]高校普通音樂教學(xué)大致可分為欣賞類和實踐類。欣賞類課程如“音樂鑒賞”“交響音樂賞析”等是以提高音樂作品欣賞能力為主的課程,實踐類課程如“聲樂演唱”“西洋管弦樂器演奏”等是以提高音樂技能水平為主的課程。
高校普通音樂教育是普通藝術(shù)教育的重要組成部分,普通音樂教學(xué)是普通音樂教育的中心,它除了具有通常意義上的教學(xué)的普通屬性外,還有由音樂實踐活動特點所決定的基本屬性,體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程等方面。
音樂教學(xué)目標(biāo)是對音樂教學(xué)活動所要達(dá)到理想結(jié)果的預(yù)期,通過音樂教學(xué),學(xué)生身心發(fā)展尤其是學(xué)生審美素養(yǎng)發(fā)生積極變化。通識性即非專業(yè)或非專門性,音樂教學(xué)目標(biāo)的通識性主要體現(xiàn)在兩方面:其一,指向大眾。大眾是相對于精英而言,普通音樂教育的培養(yǎng)目標(biāo)不是音樂家或?qū)I(yè)音樂工作者,而是造就熱愛音樂、具有音樂審美意識或能力的普通公民。從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角看,大眾即音樂產(chǎn)品消費者。音樂教學(xué)目標(biāo)指向大眾規(guī)定了普通音樂教育旨在培養(yǎng)具有音樂產(chǎn)品消費需求和能力的公眾。音樂屬于重要的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,其發(fā)展在很大程度上取決于音樂消費者。文化產(chǎn)業(yè)供求關(guān)系表明,音樂家或音樂工作者的生存和發(fā)展的基礎(chǔ)在于音樂產(chǎn)品消費者。世界上文化創(chuàng)意大國尤其是音樂文化強(qiáng)國音樂家輩出,經(jīng)典音樂作品市場廣泛,音樂事業(yè)蓬勃發(fā)展的事實充分證明,熱愛音樂、具有較高的音樂審美素養(yǎng)的公眾是這些國家音樂事業(yè)發(fā)展的根基。其二,引導(dǎo)普及。我國高等教育系專業(yè)教育,普通音樂教育實際上是非音樂專業(yè)大學(xué)生的音樂教育。普通音樂教育同專業(yè)音樂教育相對,其目的不是培養(yǎng)專門從事音樂工作或音樂表演藝術(shù)工作的音樂工作者,而是造就熱愛音樂、具有音樂審美意識或能力的非音樂專業(yè)的專業(yè)人才。“如果說專業(yè)院校主要致力于培養(yǎng)舞臺上的演員,那么普教則致力于培養(yǎng)臺下的觀眾”。[2]高等專業(yè)教育培養(yǎng)的社會各領(lǐng)域和行業(yè)的高級專門人才,他們雖不從事音樂創(chuàng)作或表演,但因為他們對音樂的熱愛,對音樂作品的需求,奠定了專業(yè)音樂工作者的社會價值。普通音樂教育的基本使命在于對大學(xué)生進(jìn)行音樂文化普及,引導(dǎo)他們參與音樂學(xué)習(xí)和實踐,提升其人文素養(yǎng)。
各種高級專門人才能否具有創(chuàng)造性,是否充滿生命活力,熱愛生活,不僅取決于其專業(yè)教育給予的核心專業(yè)能力,還在于他們是否具有深厚的人文底蘊和情懷。人文教育是賦予學(xué)生人文素養(yǎng)和情懷的教育,與專業(yè)教育不同,人文教育尤其是音樂教育關(guān)注學(xué)生的感性素養(yǎng)的維持和發(fā)展,關(guān)注個體心靈自由程度,是人們從事專業(yè)活動的動力所在。普通音樂教育關(guān)注學(xué)生精神世界,著眼于他們將自己的情感作為感受和體驗對象,像宗教一般對自己起到終極關(guān)懷的作用,正是在此意義上,蔡元培提出用美育代替宗教的思想。
與科學(xué)教育或?qū)W術(shù)教育內(nèi)容不同,普通音樂教學(xué)內(nèi)容的基本特征是它的技藝性,學(xué)界對藝術(shù)教育科目有“術(shù)科”之說。普通音樂教學(xué)旨在使學(xué)生學(xué)會參與音樂活動的技能,它的學(xué)習(xí)主要不是大腦思辨性活動,而是感性直觀的活動中師生的情意性活動,通過身體和大腦協(xié)調(diào)活動完成音樂教學(xué)任務(wù)。音樂屬于時空藝術(shù),在學(xué)習(xí)中不具有線性特征,“聽覺的藝術(shù)是較感性的,不像其他邏輯性較強(qiáng)的學(xué)科,不需學(xué)習(xí)權(quán)威性的科學(xué)結(jié)論,也并不十分強(qiáng)調(diào)知識的連貫性和邏輯性”。雖然音樂知識也是需要從基礎(chǔ)開始掌握,但是關(guān)于基礎(chǔ)知識的定義遠(yuǎn)不如其他學(xué)科那么絕對。例如,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,關(guān)于數(shù)字的學(xué)習(xí)是基礎(chǔ),如果沒有學(xué)習(xí)這些知識,接下來的學(xué)習(xí)就不可能;音樂的學(xué)習(xí)卻不一定要從學(xué)習(xí)音符開始,許多原生態(tài)民歌手可能從來沒有接受過正規(guī)的專業(yè)音樂教育,甚至不認(rèn)識音符,但他們依然可以將山歌唱得婉轉(zhuǎn)動人。當(dāng)我們欣賞一首音樂作品時,更多的是在于一種主觀感受,獲得與音樂之間的交流,卻不一定非要將其中的音符一個個剖析出來,因而也就不能以簡單的量化評價方式對音樂學(xué)習(xí)效果進(jìn)行判斷。音樂教學(xué)內(nèi)容的非線性聯(lián)系的原因在于它所承載的是技藝,音樂的時空特性在于它所傳遞的內(nèi)容的非物質(zhì)性——技藝,它決定了普通音樂教學(xué)內(nèi)容技藝性特征,這是普通音樂教育和科學(xué)教學(xué)內(nèi)容的區(qū)別。[3]
音樂教育的重要特征是其審美性,音樂教學(xué)是普通音樂教育的主渠道,音樂教學(xué)過程具有審美性。音樂教學(xué)的審美以人的情感為中心和主線,展現(xiàn)人生價值及其韻味,強(qiáng)烈、深入、持久地感染學(xué)生。音樂教學(xué)內(nèi)容是經(jīng)過選擇的經(jīng)典音樂作品,它們情感性強(qiáng)、旋律優(yōu)美、結(jié)構(gòu)規(guī)范,使親歷音樂活動者能直觀地欣賞和感悟音樂的美。音樂活動以其“物質(zhì)材料——樂音的運動形態(tài)同人的生命機(jī)體共振,使人在生理基礎(chǔ)上產(chǎn)生情緒波動,從而使不同個性產(chǎn)生出不同心理感受而豐富了欣賞者的主觀世界,對人的性格、情趣、個性形成、意志鍛煉具有潛移默化的影響和作用”。[4]音樂教學(xué)過程審美性的基礎(chǔ)在于學(xué)生有音樂的耳朵,這樣學(xué)生才能對音樂作品的音高、節(jié)奏、力度、音色具有辨別能力,在此基礎(chǔ)上,學(xué)生才能欣賞、理解、感受、體驗音樂作品的美。音樂教學(xué)過程審美離不開感性直觀的音樂活動,學(xué)生欣賞、理解、感受和體驗音樂作品的基本途徑離不開樂音運動與學(xué)生生理心理活動相互作用。
音樂教學(xué)評價是教育評價的重要組成部分,對普通音樂教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生重要影響。音樂教學(xué)評價以音樂教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),應(yīng)用評價的手段、技術(shù),對音樂教學(xué)活動中的各種情形,包括過程和結(jié)果,進(jìn)行評測、分析,最終給予價值判斷。[5]現(xiàn)實中普通音樂教學(xué)評價多偏向?qū)嵶C化和定量化,陷入評價標(biāo)準(zhǔn)、評價內(nèi)容、評價過程及其評價結(jié)果的表述等方面的困境。
當(dāng)前高校普通音樂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)有悖音樂活動的基本屬性。音樂教育在本質(zhì)上屬于審美教育,音樂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該把審美作為核心指標(biāo),作為衡量音樂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程的基本指標(biāo)。由于教學(xué)目標(biāo)缺少審美指標(biāo),就使審美的音樂教學(xué)缺少審美的評價。審美教育在本質(zhì)上是感性教育,感性直觀應(yīng)該貫穿于普通音樂教學(xué)評價中。在現(xiàn)實的高校音樂教學(xué)評價中,并未采取感性直觀方式評價音樂教學(xué),仍然沿用數(shù)字表征評價內(nèi)容及其結(jié)果,數(shù)字所代表的是理性抽象的知識,以記憶音樂知識多少判斷音樂教學(xué)效果。而學(xué)生學(xué)習(xí)音樂過程中的情感、態(tài)度等是難以用數(shù)字化指標(biāo)來衡量的。
我國應(yīng)試教育對音樂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的確定產(chǎn)生了一定的消極影響。在應(yīng)試教育模式中,分?jǐn)?shù)作為評價教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),以記憶了多少知識量來衡量教學(xué)效果,這種評價方式實質(zhì)上是對音樂審美性評價標(biāo)準(zhǔn)的腐蝕和消解,也讓學(xué)生感到緊張、恐懼。由于教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的負(fù)向?qū)蜃饔?,相?yīng)的學(xué)習(xí)過程也必將缺少了學(xué)生情感的投入以及對美的欣賞和領(lǐng)悟,這樣就大大削弱了普通音樂教育在審美教育中所起的作用。音樂是特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式,音樂教學(xué)感性、非量化的學(xué)習(xí)特征使它有別于其他課程,這就決定了僅用一般學(xué)科評價標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行音樂學(xué)科的評價,不僅難以科學(xué)、準(zhǔn)確地測評學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,而且會背離音樂學(xué)科自身的規(guī)律及其特征。
評價內(nèi)容囿于音樂知性是工具理性教學(xué)評價觀念在音樂教學(xué)評價中的反映。音樂以術(shù)科名義存在于高校專業(yè)課程體系中,技藝性是音樂教學(xué)內(nèi)容的基本特征。但是,在音樂教學(xué)評價中,由于評價標(biāo)準(zhǔn)忽視了學(xué)生審美表現(xiàn),圍繞評價標(biāo)準(zhǔn)選擇和組織的音樂教學(xué)內(nèi)容關(guān)注的中心和主線,是音樂教學(xué)引起學(xué)生理性發(fā)展的內(nèi)容,因此,在我國各級各類教育課程體系中,音樂始終難逃“小三門”或“副科”命運。音樂教學(xué)評價內(nèi)容囿于音樂知性在兩方面偏離音樂教育宗旨:其一,過于注重音樂知識技能教學(xué)。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識和基本技能訓(xùn)練是我國教育的傳統(tǒng),該傳統(tǒng)反映在音樂教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織上,則是對音樂知識和技能的過度強(qiáng)調(diào)。音樂藝術(shù)以情感為基礎(chǔ),羅曼·羅蘭認(rèn)為,“藝術(shù)的偉大意義,基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界”。[6]離開情感,音樂的知識和技能便成了失去靈魂的工具。其二,不恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)音樂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生智力或理性能力發(fā)展的作用。功利主義教育對科學(xué)知識的教育價值格外青睞,斯賓塞十分強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識對促進(jìn)人為完滿生活做準(zhǔn)備的作用,提出知識的“比較價值”,[7]在教育學(xué)界產(chǎn)生深刻影響。第二次世界大戰(zhàn)以后,工具理性的教育得以空前強(qiáng)化,促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展似乎成了教育唯一目的。結(jié)構(gòu)主義課程理論提出“新三藝”,強(qiáng)調(diào)語言、科學(xué)和數(shù)學(xué)課程在發(fā)展學(xué)生智力方面具有較高價值。“零點項目”的研究成果證實,音樂對學(xué)生智力發(fā)展具有獨特作用。無論是功利主義教育、結(jié)構(gòu)主義課程理論,還是多元智能理論,在對音樂發(fā)展學(xué)生智力的作用的解釋,它們的參照系都是科學(xué)知識,其結(jié)果是,音樂教學(xué)內(nèi)容促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展不如科學(xué)知識,音樂課程沒有擺脫“小三門”或“副科”的厄運。普通音樂教學(xué)評價評什么的問題仍懸而未決,音樂教學(xué)評價內(nèi)容知性化的現(xiàn)狀未得到根本改變。
傳統(tǒng)學(xué)校音樂教學(xué)沿用學(xué)術(shù)型學(xué)科評價方式,其基本特點是重視教學(xué)活動過程的結(jié)果,忽視課堂和課外活動中學(xué)生音樂學(xué)習(xí)情況。音樂教學(xué)評價注重結(jié)果輕視活動過程的弊端集中體現(xiàn)在,關(guān)注學(xué)生掌握知識的數(shù)量、掌握技能的程度,重視單位時間內(nèi)所規(guī)定的教材講授任務(wù)的完成情況,筆試或器樂、聲樂、視唱練耳、合唱指揮等技能考核形式不同,憑借考試給學(xué)生評分的做法卻不變,內(nèi)容大部分由教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)自行設(shè)置,隨意性較大,評價結(jié)果以終結(jié)性結(jié)果的形式存在,不能促進(jìn)學(xué)生積極發(fā)展?!霸谄胀ǜ叩葘W(xué)校公共藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)實踐中,通過鑒賞藝術(shù)作品、學(xué)習(xí)藝術(shù)理論、參加藝術(shù)活動等,樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)高雅的審美品位,提高人文素養(yǎng);了解、吸納中外優(yōu)秀藝術(shù)成果,理解并尊重多元文化;發(fā)展形象思維,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力,提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,促進(jìn)德智體美全面和諧發(fā)展”。[1]普通音樂教育由課堂教學(xué)和課外音樂活動組成,音樂教學(xué)評價不僅要注重課堂教學(xué)效果評價,還要將學(xué)生課外音樂活動納入評價范圍,音樂教學(xué)評價重視過程評價更多要在學(xué)生課外音樂活動或音樂實踐中體現(xiàn)出來。
音樂是時空藝術(shù),學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)一定是親歷的活動,在親歷活動中感受、體驗和感悟音樂的美。由于音樂活動的非線性并富有感情的特點,人們難以在音樂活動過程及其結(jié)果間找到對應(yīng)的線性關(guān)系。音樂活動中個體的感情是由音樂呈現(xiàn)的內(nèi)容引起個體的心理反應(yīng),它依賴音樂內(nèi)容而存在,隨音樂內(nèi)容消失而消失。音樂活動感性直觀的本質(zhì)屬性決定了學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)活動過程應(yīng)該是普通音樂教學(xué)評價的重點。做到這一點,高校普通音樂教學(xué)才能發(fā)揮三方面功能:豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活,擴(kuò)大渠道,更好地活躍學(xué)生的第二課堂,促使校園文化健康、良好地發(fā)展,為學(xué)生營造出良好的環(huán)境;完善學(xué)生人格心理,使學(xué)生個性得到發(fā)揮,塑造其美好的心靈,讓學(xué)生智力因素和非智力因素得到協(xié)調(diào)平衡發(fā)展;豐富學(xué)生知識結(jié)構(gòu),培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美素質(zhì),發(fā)展想象力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力,促使其全面發(fā)展,以便更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。
[1]中華人民共和國教育部.全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案 [EB/OL].(2007-03-16)[2010-05-15].http://www.tjtdxy.cn/show.aspx?id=1557.
[2]涂希寧,沈致隆.高校音樂選修課課程教法探討[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,1995(4):47-49.
[3]鄧蘭.音樂研究性學(xué)習(xí)之研究[D].長沙:湖南師范大學(xué),2005.
[4]閆璐.淺談高校音樂教學(xué)中的審美特點[J].黃河之聲,2010(8):59.
[5]呂鋒.高師音樂教學(xué)評價理論與實踐研究[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2003,3(27):68-70.
[6]肖鳳翔.藝術(shù)體育教改新思路[M].開封:河南大學(xué)出版社,2000:13.
[7][英]斯賓塞.教育論[M].北京:人民教育出版社,1962:8.