談高中歷史教材的再整合——以中國古代小農(nóng)經(jīng)濟內(nèi)容為例

（山東省濰坊第一中學，山東 濰坊 261205）

現(xiàn)行高中歷史教材版本很多，但在編排體例上大都采用了專題的形式，依托專題對學生進行思維訓練和形成認識判斷。客觀地講，這種教材在體例結構、內(nèi)容旨趣、圖文結合、自我檢測以及拓寬學生視野等方面都有獨到之處，切實體現(xiàn)了新課程的理念。然而高中一年級一開始就采用專題教學，不可避免地會出現(xiàn)一系列問題，教師在教學過程中必須對教材進行再分析、再整合，以提高教學的針對性和有效性。

一、高中歷史教材再整合的必要性

現(xiàn)行高中歷史教材，在編排體例上采用專題形式，首先面臨一個不可回避的較為現(xiàn)實的問題，那就是學生相關知識是否達到一定的儲備量，也就是說學生是否在學習某一專題時已有了基本的知識基礎。教學的實踐證明，學生對專題形式的教學缺乏相關的知識儲備，教師往往需要對許多教學內(nèi)容做大量的知識鋪墊。其次，按照新的課程標準，古今中外的歷史混編為若干專題，符合了綜合各種新的歷史史觀的趨勢，但是從另一角度而言，又割裂了同一時期、同一國家或地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化等方面的內(nèi)在聯(lián)系，教材就政治而政治，就經(jīng)濟而經(jīng)濟，使我們的學生只見歷史沿革的“線”而不見時代特征的“面”，學生往往不能全面準確地把握歷史概念或某一歷史時期的特征。由于教材缺乏時代背景的介紹，學生對當中的歷史事件記憶理解出現(xiàn)嚴重的張冠李戴現(xiàn)象。歷史整體性的弱化，會使學生在學習過程中出現(xiàn)較大的知識落差，造成了對歷史時空感的困惑。再次，新的課程標準雖然力求內(nèi)容全面，但仍遺漏了不少重要的內(nèi)容。如講近代中國地主階級的改革主要講洋務運動，而清末新政就極少涉及等等。這種類似的遺漏，不但會對歷史的連貫性造成傷害，也會影響到教學知識過渡的流暢性和學生的理解。

基于以上問題，在實際教學中就往往會出現(xiàn)兩種現(xiàn)象：一種是本本主義，教材是依據(jù)，教學就是教教材，“不敢越雷池一步”；一種是將教材邊緣化，教學遠離教材。其實，歷史教材是歷史課堂教學的重要資源，不僅要使用，而且要優(yōu)化。對于歷史教師來說，用之于教學是職責，完善并使之利于教學也是職責。這是新課程背景下歷史教師應該具備的態(tài)度。教師可以根據(jù)對課程標準的理解，自主地開展教學活動，優(yōu)化課堂教學程序，分析新教材特點，全面了解教材體系，對教材進行整合，形成清晰易懂的框架結構，以此作為教學展開的基本思路，構建歷史知識網(wǎng)絡，以便優(yōu)化課堂教學，使課堂教學達到最佳效果。

二、高中歷史教材再整合案例——從“男”字說開去

例如進行中國古代小農(nóng)經(jīng)濟相關內(nèi)容教學時，對教材重新整合，筆者作了如下嘗試。課堂片段：

教師：認得這個“男”字嗎？

學生：切……

教師：這個字的構成告訴你什么是“男子”？

學生：田地里的勞動力。

教師：那么男人在古代農(nóng)耕社會中會居于怎樣的地位？

學生：家庭、國家的所有者、統(tǒng)治者；經(jīng)濟發(fā)展的主導者，文化娛樂的享受者……

教師：這種地位對中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生著怎樣的影響？

師生共同分析：

（1）因為男子是家庭經(jīng)濟主要來源，所以我國古代社會形成了以嫡長子繼承為核心的宗法制；伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，土地私有制的形成，家庭成為基本生產(chǎn)生活單位，男耕女織成為家庭的經(jīng)營方式；婦女處于從屬地位，地位低下，三從四德成為約束婦女的沉重的精神枷鎖，一雙浸透著辛酸眼淚的小腳讓中國婦女在社會的底層“搖擺”了上千年。

（2）因為男子是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要勞動力，家庭中生個男孩就顯得尤為重要，“不孝有三，無后（男孩）為大”；中國普遍追求多子多福；同時因為“他”擁有戶籍，是國家賦稅、徭役、兵役的承擔者，所以統(tǒng)治者鼓勵人口增殖，中國成為一個人口大國，人地矛盾越來越尖銳，土地有限，就得講求精耕細作。

（3）以男子為核心的一家一戶的基本生產(chǎn)生活單位，規(guī)模小，抵御天災人禍的能力比較差，導致小農(nóng)經(jīng)濟比較脆弱，需要強大的中央集權的保護，所以中國古代的中央集權制度延續(xù)了兩千年之久。

（4）這種小生產(chǎn)方式，讓農(nóng)民目光短淺，自私，不利于生產(chǎn)經(jīng)驗的推廣與傳播，造成閉塞性、保守性，導致封建社會后期資本主義萌芽、近代科技發(fā)展的滯后；比如“傳男不傳女”的觀念會影響一些手工技藝的傳承與發(fā)展。

（5）由于男孩的“重要性”，當今社會的生育觀出現(xiàn)了一些問題：比如獨生子女政策下，B超用于鑒別胎兒的性別，某些地區(qū)男女比例嚴重失調，多少年之后會隨之出現(xiàn)一系列社會問題；孩子養(yǎng)育過程中，男孩“圈養(yǎng)”，女孩“放養(yǎng)”，結果我們看到一些男孩陽剛不足，陰柔有余，“偽娘”成為常見的一個流行詞；而一些女孩則丟失了女孩原有的嬌羞、矜持的特點，體態(tài)、衣飾甚至言行也越來越男性化，“女漢子”也成為一種時髦……這些特點或多或少地影響著今天的中國經(jīng)濟和社會的發(fā)展。

通過以上的分析，我們可以得出這樣的結論：經(jīng)濟基礎決定上層建筑；一定時期的文化是這一時期政治、經(jīng)濟的反映；相對于政治、經(jīng)濟領域的變革，社會觀念的更新更艱難、更復雜……

三、高中歷史教材再整合的反思

教材只是一種材料和資源，一種幫助學生學習的工具，教師不必完全忠實于教材、一味地照本宣科?？筛鶕?jù)教材的不同特點，采取靈活的教學策略，突破單一學科的束縛，補充相關的“非專業(yè)”知識，適當開展探究、調查、訪問、資料收集、演示、表演、交流與討論、反思等方式，使學生樂于探究，主動參與、動手實踐。教師改變了依賴教材的習慣，知識體系就會從“課內(nèi)”走向“課外”，從“教師”走向“學生”，從而達到優(yōu)化課堂教學的目的。然而，不可回避的是，在現(xiàn)實教學過程中，對教材的再整合也存在一些實際問題：

1.新課程要求教師不是“教教材”，而是“用教材教”。這對教師提出了更高的素質要求。不僅需要具備歷史學科的基礎知識，熟悉學科的基本結構和各部分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解史學發(fā)展動向和最新研究成果，還需要具有一定的學科科研能力。但是目前教師隊伍的現(xiàn)狀是老教師面臨知識老化、年輕教師知識面太窄，學科滲透能力不強，教師的繼續(xù)教育又明顯滯后，重新整合教材對教師的能力是一種考驗。

2.現(xiàn)實與理想的落差。新課程強調新的理念，新的教學模式。對于學生來講，提高理解水平遠比識記更為重要，但是一旦涉及考試，識記甚至要比理解更重要。在目前全民追高考的大背景下，眾多教師都只能采取“穩(wěn)扎穩(wěn)打”的方法，深入、細致分析教材，重新回到“講教材、背教材”的老路上去！借用某教育論壇上一位同仁的妙語，目前席卷全國的課改宛如當年的戊戌變法，教材像光緒，高考似慈禧，教材還得圍著高考這根指揮棒轉。

盡管遇到各種困難，新課改既然沒有停步，新教材既然還在試行，我們歷史教師面對困難只有勇往直前?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索！”