體育學(xué)科教學(xué)中惰性知識形成機(jī)理試探

◆陳 堯

(四川師范大學(xué)體育學(xué)院)

1 問題的提出

在體育學(xué)科教學(xué)中，我們普遍發(fā)現(xiàn):學(xué)生從小學(xué)至中學(xué)，大部分又經(jīng)歷了3到4年高等教育，每周至少兩節(jié)體育課。但真正掌握運(yùn)動技能、體育鍛煉方法，會運(yùn)用運(yùn)動技能參與體育鍛煉的學(xué)生很少。正如阿爾弗雷德·諾斯·懷特海在《教育目的》一書中所說，學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)知識的方式導(dǎo)致了“惰性知識”的產(chǎn)生。學(xué)生在學(xué)校中所學(xué)習(xí)的知識僅僅是為了考試做準(zhǔn)備，而不能解決實(shí)際中的問題。學(xué)生經(jīng)過多年的體育教育，但為什么仍掌握不到有效的體育鍛煉方法、運(yùn)用不到運(yùn)動技能、合理的技戰(zhàn)術(shù)呢?這正是筆者在此文中力圖解決的問題。

2 惰性知識概述

2.1 惰性知識在體育教學(xué)中的發(fā)現(xiàn)

所謂惰性知識，是指人們獲得某種知識并貯存于頭腦中后，處于一種不活動的穩(wěn)定狀態(tài)，它很難被提取出來加以應(yīng)用。在體育教學(xué)中，教師的教與學(xué)生的學(xué)交互作用，構(gòu)成了體育技能的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)知活動。體育的本質(zhì)決定了體育教學(xué)中惰性知識的形成具有特殊性。例如，在體育教學(xué)中，學(xué)生在進(jìn)行鍛煉前不熱身以及不知如何有效熱身;在籃球運(yùn)動中不知球往哪里傳、不知如何跑位，更談不上技戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，等等現(xiàn)象。

2.2 惰性知識研究現(xiàn)狀

筆者通過查閱CNKI系列數(shù)據(jù)庫和維普系列數(shù)據(jù)庫發(fā)現(xiàn)，關(guān)于惰性知識在其他學(xué)科的研究居多，如孟蘇蕓老師在《中學(xué)化學(xué)惰性知識的產(chǎn)生與防治策略》一文中，針對化學(xué)學(xué)科教學(xué)中出現(xiàn)的學(xué)生死記硬背、學(xué)習(xí)興趣下降現(xiàn)象思考，分析惰性知識產(chǎn)生過程，依此進(jìn)而探討防治惰性知識產(chǎn)生的策略。筆者認(rèn)為，此文雖在惰性知識產(chǎn)生過程中做了分析，但只是從宏觀層面進(jìn)行了描述，未能充分揭示出惰性知識產(chǎn)生的深層次原因。此前，已有學(xué)者對惰性知識的特征與克服做過研究，具有代表的是劉會超等人《惰性知識的特性與克服》。此文介紹了惰性知識的概念，分析了其存在的普遍性、孤立性、等值性及可轉(zhuǎn)化性等特性，指出了教學(xué)中教、學(xué)及環(huán)境等因素對惰性知識形成的影響，并提出了克服惰性知識的建議。劉會超等人從影響教學(xué)過程的三個(gè)主導(dǎo)要素分析惰性知識形成原因，筆者認(rèn)為具有其合理性。

綜上所述，此前對于惰性知識的研究多集中于普遍文化學(xué)科，對體育學(xué)科教學(xué)中惰性知識的研究微之甚微，加之體育學(xué)科教學(xué)同其他學(xué)科有其特殊性，體育惰性知識的產(chǎn)生也必有其特殊性。本文在歸納、分析、借鑒前人研究基礎(chǔ)上，從知識認(rèn)知角度分析體育惰性知識形成機(jī)理，力窮找到當(dāng)前學(xué)生掌握不到體育鍛煉方法、身體鍛煉中運(yùn)用不到運(yùn)動技能等現(xiàn)象的深層次原因。

3 體育惰性知識形成機(jī)理分析

3.1 體育知識認(rèn)知

同其他學(xué)科知識一樣，體育知識也是人們對客觀事物(體育課里是身體運(yùn)動以及與之直接發(fā)生作用的事物)的本質(zhì)及其變化規(guī)律的認(rèn)識，都是人類認(rèn)知活動的結(jié)果。但體育知識與體育認(rèn)知有其自身的特點(diǎn)。體育知識是一種操作性的知識，體育知識的核心和主體、即對于人體運(yùn)動方式及其規(guī)律的認(rèn)識，不僅僅是而且首先不是以理論形態(tài)存在，而是與人體的直接參與即操作活動相聯(lián)系。換言之，只有通過身體的直接參與和體驗(yàn)，才能認(rèn)識、掌握并體現(xiàn)體育知識，語言或書面的闡釋都不能代替身體的這種操作性體現(xiàn)。

體育知識的性質(zhì)決定了體育認(rèn)知的特征，我們可以把體育認(rèn)知定義為主要通過身體對人體運(yùn)動及其規(guī)律的一種特殊認(rèn)知過程。在這里，“身體”既是認(rèn)知活動的主要手段，也是認(rèn)知的對象。當(dāng)然也是認(rèn)知活動的主體。也就是說，在體育學(xué)習(xí)過程中，認(rèn)知的主體和客體(對象)是統(tǒng)一的，這是體育認(rèn)知與其他學(xué)科(如語文、外語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)……)等的根本區(qū)別。即運(yùn)動性認(rèn)知是體育學(xué)習(xí)主要的認(rèn)知形式，而運(yùn)動性認(rèn)知則是認(rèn)知主體借助身體與外界發(fā)生直接的運(yùn)動性關(guān)系時(shí)的認(rèn)知形式。

3.2 學(xué)生體育認(rèn)知結(jié)構(gòu)及特征分析

體育認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生將獲得的運(yùn)動知識按自己理解的深度、廣度，結(jié)合自己的感覺、感知、記憶、思維等認(rèn)知特點(diǎn)而形成的具有內(nèi)部規(guī)律的整體結(jié)構(gòu)。簡單的講，體育認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦里獲得的體育知識結(jié)構(gòu)，它是體育知識的邏輯機(jī)構(gòu)與學(xué)生心理機(jī)構(gòu)相互作用的產(chǎn)物，其內(nèi)容包括體育知識和這些體育知識在頭腦里的組織方式與特征。

體育認(rèn)知結(jié)構(gòu)受多種心理因素的影響，由于先天和后天各種因素的作用，學(xué)生的體育認(rèn)知水平和體育認(rèn)知方式往往表現(xiàn)出很大的差異，因而其體育認(rèn)知結(jié)構(gòu)會相應(yīng)表現(xiàn)出自身的個(gè)性特征;學(xué)生的身體素質(zhì)、運(yùn)動能力、體育素養(yǎng)等方面存在的差異，必然導(dǎo)致體育認(rèn)知結(jié)構(gòu)有著不同的水平，既有直觀水平上的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、也有抽象化、形式化的認(rèn)知機(jī)構(gòu)，即體育認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有層次性;當(dāng)學(xué)生形成了一定的體育認(rèn)識結(jié)構(gòu)后，一旦出現(xiàn)新的體育信息，便立刻會自覺地用相應(yīng)的體育認(rèn)知結(jié)構(gòu)對面臨的信息進(jìn)行科學(xué)加工處理，表現(xiàn)出體育認(rèn)知結(jié)構(gòu)的能動性;學(xué)生的體育認(rèn)知結(jié)構(gòu)是在體育認(rèn)知活動中逐漸形成和發(fā)展起來的，隨著認(rèn)知活動的不斷開展，學(xué)生的認(rèn)知水平將得到提高，其體育認(rèn)知結(jié)構(gòu)將不斷被分化和重組，并達(dá)到精確而完善的程度，這是一個(gè)不斷進(jìn)入平衡狀態(tài)、打破平衡狀態(tài)、再形成平衡狀態(tài)的動態(tài)過程，而這個(gè)連續(xù)發(fā)展的動態(tài)平衡狀態(tài)就是整個(gè)認(rèn)知發(fā)展的過程，即體育認(rèn)識機(jī)構(gòu)具有動態(tài)性。

3.3 惰性知識形成——學(xué)生新的體育認(rèn)知結(jié)構(gòu)構(gòu)建紊亂

體育知識較其他學(xué)科尤其自身的特殊性，運(yùn)動性認(rèn)知是體育知識認(rèn)知的主要形式。而在日常的體育學(xué)科教學(xué)中，因教師的表象傳授、學(xué)生的片面理解、情景的虛無設(shè)置等多種因素影響，學(xué)生在對新的體育知識構(gòu)建中，盡管他們在概念或形象方面對該動作做到已“知”，但這種“知”的把握與理解和能示范該動作的教師所把握與理解的概念、形象性認(rèn)知是不同的。學(xué)生沒有形成必要的身體(運(yùn)動)性認(rèn)知，或者說身體還不能表達(dá)出所期望形成的認(rèn)知結(jié)果(即動作)，即自身知識體系相互關(guān)聯(lián)的網(wǎng)狀結(jié)點(diǎn)出出現(xiàn)了脫節(jié)，沒有構(gòu)建成新的知識網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。這些脫節(jié)的知識點(diǎn)或知識面就形成了體育惰性知識。

4 結(jié)束語

雖然體育惰性知識在學(xué)科教學(xué)中普遍存在，但深入了解體育惰性知識的形成機(jī)理，從而揭示出學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用中所學(xué)體育知識、運(yùn)動技能不能形成系統(tǒng)化的深層次原因，消除我們對體育惰性知識的恐懼與困惑。為學(xué)生體育知識體系形成、體育學(xué)科教學(xué)優(yōu)化以及終身體育自我實(shí)施，提供理論的借鑒與思考。

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