透過(guò)女性看世界:多麗絲·萊辛作品研究

◆蔣 蕭

(重慶醫(yī)科大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院)

多麗絲·萊辛的小說(shuō)題材廣泛，涵義豐富，善于通過(guò)獨(dú)特的女性視角思考女性問(wèn)題，反映婦女的精神世界和生存境況，體現(xiàn)現(xiàn)代女性對(duì)生活的質(zhì)疑和迷茫。她的作品在關(guān)注女性問(wèn)題的同時(shí)，也涉及種族問(wèn)題、哲學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)，等等。萊辛筆下的女性問(wèn)題都必須放在歷史的、民族的、種族的特殊語(yǔ)境下加以詮釋，其深層意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出表象的男女之間的情感糾葛。

《野草在歌唱》是萊辛的處女作，小說(shuō)采用意識(shí)流的方法描寫了主人公瑪麗悲劇的一生，這部作品被認(rèn)為是“萊辛早期文學(xué)創(chuàng)作中的一部頗具代表意義的政治主題作品小說(shuō)，是萊辛聲討殖民主義和種族歧視的戰(zhàn)斗檄文”，作者把小說(shuō)的背景設(shè)置為種族歧視制度下的非洲南部，深刻的揭露種族主義下南非的現(xiàn)狀:殖民主義對(duì)殖民地的殘酷壓榨，白人與白人以及白人與黑人之間的扭曲關(guān)系?，旣愂浅錾谀喜糠侵薜陌兹耍瑥男”还噍斿e(cuò)誤的種族思想，強(qiáng)烈的種族歧視意識(shí)使她面對(duì)土人“黑鬼”時(shí)，表現(xiàn)出敵對(duì)和仇恨的情緒?！八麄兩砩仙l(fā)出來(lái)的一股濃烈的臭味，一種又熱又酸的野獸氣味?！弊杂啄赣H便在瑪麗心中埋下了種族仇恨的種子，唯一能接觸到的男性，冷酷的父親使她甚至在以后的成長(zhǎng)道路上無(wú)法與男性正常交往。在世俗的壓力下瑪麗成年后倉(cāng)促結(jié)婚，然而沒(méi)有愛(ài)情的婚姻使她感到窒息。在經(jīng)歷了令人絕望的婚姻后，瑪麗在農(nóng)場(chǎng)無(wú)意中偷看到高大健壯的黑奴摩西洗澡，被摩西的男性魅力所吸引，白人婦女瑪麗與黑人奴仆最終發(fā)生了不倫之情?，旣悓?duì)美好生活和愛(ài)情的追求也體現(xiàn)出她長(zhǎng)期壓抑的女性意識(shí)最終覺(jué)醒，然而在當(dāng)時(shí)的非洲殖民社會(huì)這種畸形的戀情是絕對(duì)不允許的，這也是小說(shuō)悲慘結(jié)局的根源所在。當(dāng)他們的不論之情敗露后，瑪麗受到白人的警告和痛訴，自小就認(rèn)同殖民和種族觀念的瑪麗自己也深感罪孽深重，生活在極度的痛苦之中，最后走向自我的崩潰與決裂。作者在小說(shuō)中也指出這種悲劇在非洲白人家庭中并不罕見(jiàn)，白人夫婦的關(guān)系被當(dāng)?shù)貝毫拥纳鏃l件，扭曲的人際關(guān)系，殖民主義的壓迫以及種族主義的隔離等破環(huán)。在小說(shuō)中，女主人公瑪麗無(wú)疑是白人殖民主義和種族歧視的最大犧牲品和受害者。她在殖民地的成長(zhǎng)過(guò)程也正是她的人性被逐漸扭曲而最終走向毀滅的過(guò)程。多麗絲·萊辛通過(guò)對(duì)殖民地白人與黑人不倫戀情的典型性描寫，將女性問(wèn)題完美的融入到種族主義和殖民主義的主題之中，引發(fā)了人們對(duì)種族主義的強(qiáng)烈反抗和對(duì)殖民地女性問(wèn)題的密切關(guān)注。

萊辛的代表作《金色筆記》可以稱得上“第一部真正意義上的世界文學(xué)?！币脖还J(rèn)為萊辛最成功的作品之一。小說(shuō)的女主人公安娜是位女作家，她擺脫了家庭婚姻的牽絆，獨(dú)立撫養(yǎng)孩子。安娜有黑、紅、黃、藍(lán)四種顏色的筆記本，在不同的筆記本中記錄著她的不同經(jīng)歷。黑色筆記本記載的是有關(guān)安娜在非洲的經(jīng)歷;紅色筆記本記載的是與當(dāng)下政治有關(guān)的內(nèi)容;黃色筆記本記載的是安娜根據(jù)自己的真實(shí)經(jīng)歷改編的故事。作者把安娜的生活分成了四個(gè)方面來(lái)描寫，體現(xiàn)了安娜如何在支離破碎的現(xiàn)實(shí)社會(huì)不斷尋求完整的自我。小說(shuō)內(nèi)容不僅涉及安娜的個(gè)人的感情糾葛，更是記錄了20世紀(jì)中期整個(gè)世界的風(fēng)貌:兩極格局下動(dòng)蕩的世界局勢(shì)以及非洲的殖民主義。小說(shuō)中的安娜完全是萊辛筆下獨(dú)立母親形象，她一反當(dāng)時(shí)女人盛行的相夫教子的角色，不像其它傳統(tǒng)女人充當(dāng)男人的附屬物或看孩子的保姆，而是積極投身共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，密切關(guān)注社會(huì)制度與價(jià)值觀念，抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)不人道的殖民主義?！鞍材仁恰杂膳浴拇?，由于對(duì)人類的愿望和動(dòng)機(jī)的高度理智和敏銳，經(jīng)過(guò)深思熟慮的思考，安娜明白了她究竟該做什么樣的人，并以鮮明的自尊去開(kāi)創(chuàng)她自己的生活?！钡?，時(shí)代決定了安娜作為“自由女性”的失敗，現(xiàn)代社會(huì)表面上給了女性自由和平等，但卻沒(méi)有建立能使婦女這些平等權(quán)利的真正基礎(chǔ)，婦女的才能和天賦仍然受到不公平對(duì)待。安娜苦澀的人生探索既平凡又瑣碎，卻強(qiáng)烈地映射出作家對(duì)時(shí)代和世界的看法。安娜的內(nèi)心世界與心理困擾:對(duì)時(shí)代的感受，對(duì)信仰的幻滅，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的質(zhì)疑，對(duì)男女關(guān)系的困惑，對(duì)自由獨(dú)立的企盼與追求，折射出整個(gè)時(shí)代的精神。在最后一部分“自由女性”之前，四本筆記合而為一，成為“金色筆記”，記述了安娜最后從分裂走向整合、實(shí)現(xiàn)完整自我的心靈過(guò)程，從結(jié)構(gòu)上完美地完成了作家關(guān)于分裂與整合的創(chuàng)作意圖。《金色筆記本》的主題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)女性意識(shí)和婦女問(wèn)題的范疇，小說(shuō)通過(guò)講述安娜從心里分裂走向心靈整合的過(guò)程，探討了個(gè)人與社會(huì)整體的關(guān)系以及個(gè)人在支離破碎的社會(huì)如何讓保持精神的健全和人格的完整?！督鹕P記本》用最獨(dú)特的方式描繪了整整一代人的經(jīng)歷，完整地體現(xiàn)了萊辛的世界觀和美學(xué)觀。

在《第五個(gè)孩子》中，小說(shuō)講述的是當(dāng)一個(gè)異于常人的孩子誕生后，和睦家庭隨之發(fā)生的變化。作者以非萊辛式的風(fēng)格以一對(duì)十分古怪卻般配的戀人彼此深愛(ài)并組成完美的家庭開(kāi)始的。建筑師大衛(wèi)與海蕊結(jié)婚，他們?cè)噲D一同打破常規(guī)，建立一個(gè)多子女的幸福家庭。最初幾年里，前四個(gè)孩子的安全降生給這個(gè)家庭帶來(lái)的只有無(wú)比的快樂(lè)，然而，第五個(gè)孩子班的到來(lái)，使原本美滿的家庭產(chǎn)生了戲劇性的變化:與前四個(gè)體態(tài)相貌出眾的孩子相比，班卻天生跛足、駝背又貪吃;在哺乳期將母親的乳房咬的青一塊紫一塊的;一歲時(shí)徒手殺死一只狗;在房間里大喊大叫以至于招來(lái)警察，班使全家陷入極大恐慌。面對(duì)這個(gè)惡魔似的孩子，父親堅(jiān)決不承認(rèn)這個(gè)孩子是他的，但母愛(ài)是天性的、偉大的、無(wú)私的、神圣的。母親海蕊的母性意識(shí)愈加體現(xiàn)出來(lái)，最終牽腸掛肚的她不顧一切找到將死的班并將其帶回家，她承受住了生活的壓力，以頑強(qiáng)的意志和母性般的慈愛(ài)將班養(yǎng)育成人。萊辛刻畫了一位“受難的圣母”，但是她意不在講述這位母親的楷模，這部小說(shuō)的深刻意義而是在于血淋淋地剖析了當(dāng)今社會(huì)人性的孤獨(dú)和冷漠。小說(shuō)的中心人物，不可否認(rèn)的是班，但貫穿故事始終的是海蕊的母親形象，母親成了讀者試圖理解班的一面鏡子。班所具有的極強(qiáng)的危害性使得家人除母親外都避而遠(yuǎn)之，缺少社會(huì)、家庭以及親人的關(guān)愛(ài)，班不可能健康成長(zhǎng)。家人的厭惡、親人的冷漠，將本步步推向那悲哀的深淵。在《第五個(gè)孩子》這本書中，幾乎沒(méi)有描述本與家人進(jìn)行溝通的場(chǎng)景，本曾經(jīng)試圖像其他人一樣學(xué)著和別人打招呼以期待有真正的交流，卻最后以失敗告終。漸漸地，他也失去了努力，改變只為去迎合那些不接受自己的大多數(shù)人的興趣，重新做回了自己甚至還有些變本加厲。這是一種被否認(rèn)、被拒絕接受之后的自暴自棄的表現(xiàn)。惡性循環(huán)就這樣建立起來(lái)，最終母親也無(wú)法忍受這個(gè)“屢教不改”的怪胎，貌似仁至義盡地放棄了自己的親生骨肉，選擇了與其他家庭成員最初選擇的態(tài)度。因此，小說(shuō)以一個(gè)開(kāi)放的結(jié)尾收?qǐng)觯嘧罱K成為一個(gè)青少年犯罪團(tuán)伙的頭目，離開(kāi)家到社會(huì)中漂泊。從表面上看，的確是本的誕生給全家?guī)?lái)了悲劇，實(shí)際上，這一悲劇的最終產(chǎn)生的原因是多方面的，家庭、學(xué)校、社會(huì)都難辭其咎。筆者欲從分析悲劇的成因人手，進(jìn)而剖析當(dāng)今社會(huì)人性的孤獨(dú)和冷漠。萊辛此部作品也是在啟發(fā)人們當(dāng)家庭生活出現(xiàn)危機(jī)時(shí)要學(xué)會(huì)動(dòng)員所有家庭成員的力量來(lái)克服日常生活中出現(xiàn)的煩惱和困苦，這樣才能重新規(guī)劃家庭生活以渡過(guò)難關(guān)，粗暴的隔離和遺棄，只能最終葬送親情?！兜谖鍌€(gè)孩子》用冷靜睿智的目光審視了20世紀(jì)西方社會(huì)的歷史和現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作家對(duì)當(dāng)代社會(huì)的家庭問(wèn)題、青年問(wèn)題以及女性問(wèn)題的關(guān)注。

英國(guó)作家多麗絲·菜辛以其獨(dú)特敏感的女性視角對(duì)不同群體女性的生存狀態(tài)進(jìn)行細(xì)致入微的探索。她筆下的女性形象有人性扭曲的非洲白人婦女瑪麗，追求自我的“自由女性”安娜以及在眾人異樣目光下的“受難的圣母”海蕊，等等。萊辛成功將女性問(wèn)題完美地融入到種族主義、殖民主義以及各個(gè)現(xiàn)存的社會(huì)問(wèn)題之中。萊辛從歷史的、辯證的視角關(guān)注女性生存狀態(tài)，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了女性問(wèn)題的界限。這種關(guān)注升華到了對(duì)整個(gè)社會(huì)和人類長(zhǎng)遠(yuǎn)命運(yùn)和健全人格的關(guān)懷。

［1］多麗絲·萊辛.青草在歌唱［M］.一蕾譯.南京:譯林出版社，1999.

［2］李福祥.多麗絲·萊辛筆下的政治與婦女主題［J］.外國(guó)文學(xué)評(píng)論，1993，(04).

［3］Schlueter.Doris Lessing:The Free Woman＇sCommitment［A］.In Charles Shapiro(eds.).

［4］Contemporary British Novelists［C］.Illinois University Press，1965.