論全球化背景下麗江市少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展

周靖翔 和愛(ài)軍

（中共麗江市委黨校，云南 麗江 674100）

麗江市地處云南省西北部。20世紀(jì)九十年代初，麗江市充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，開(kāi)始邁入了以旅游業(yè)為先導(dǎo)的發(fā)展道路，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，成為我國(guó)改革開(kāi)放十八個(gè)典型地區(qū)之一。并在以后10多年的時(shí)間里，創(chuàng)造了“民族文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展成功對(duì)接”的“麗江現(xiàn)象”和“依托文化遺產(chǎn)品牌帶動(dòng)旅游發(fā)展，旅游發(fā)展反促遺產(chǎn)保護(hù)”的“麗江模式”。然而，全球化是一把雙刃劍。在全球化背景下，麗江市旅游業(yè)的快速發(fā)展，使麗江市以納西文化為主要元素的少數(shù)民族文化走向世界，獲得創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，民族文化正日益受到?jīng)_擊，如何進(jìn)一步保護(hù)和發(fā)展好是擺在面前的一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

一、麗江市少數(shù)民族文化資源的特點(diǎn)

麗江市有10個(gè)世居少數(shù)民族，分別是納西族、彝族、傈僳族、白族、普米族、傣族、苗族、藏族、回族、壯族。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，10個(gè)世居少數(shù)民族創(chuàng)造了光輝燦爛的民族文化，具有如下特點(diǎn)。

1、多元性。麗江市地處川滇藏結(jié)合部，多樣的自然地理環(huán)境、民族組成、宗教文化、生產(chǎn)方式等因素在這一片區(qū)域交匯，共同形成了以納西族東巴文化為代表，其他眾多少數(shù)民族文化異彩紛呈、和諧共融的麗江市傳統(tǒng)文化。麗江市傳統(tǒng)文化是多元的，不光體現(xiàn)在各民族多樣性的文化整體，還體現(xiàn)在每一個(gè)民族文化內(nèi)涵的豐富多樣，形成了各自不同的語(yǔ)言、文字、服飾、民風(fēng)民俗、宗教信仰、飲食文化、手工藝品、歌舞樂(lè)器等的文化形式。

2、獨(dú)特性。麗江市地處“三江并流”區(qū)域，山高谷深，交通不便。這樣的地理環(huán)境，造就了堅(jiān)強(qiáng)、勤勞的各族人民，同時(shí)，也使民族文化具有獨(dú)特性。在麗江市，在凝聽(tīng)納西古樂(lè)之時(shí)，還能領(lǐng)略曾從中原傳來(lái)的唐宋洞經(jīng)音樂(lè)遺風(fēng)。東巴文化、摩梭人的母系制家庭結(jié)構(gòu)和阿夏婚姻，他留人奇特壯觀的墳林和獨(dú)特的青春棚婚戀等都是世所獨(dú)有。

3、地域性。麗江市地理環(huán)境多樣，有河谷、壩區(qū)、山區(qū)、高寒山區(qū)。氣候各異，有熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶。居住在這樣的自然環(huán)境狀態(tài)下的各個(gè)民族在文化上形成了千差萬(wàn)別的地域性特點(diǎn)。從行政區(qū)劃說(shuō)，麗江市的一區(qū)四縣，主要的民族文化背景各有差異。從不同的民族看，納西族、白族、傣族、壯族等較多住在壩區(qū)或半山區(qū)；彝族、普米族、傈僳族等則較多住在山區(qū)或高寒山區(qū)，由此帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化發(fā)展也各有差異。即使是同一民族，比如：彝族，居住范圍廣泛，有著不同生產(chǎn)生活條件的彝族，也就有了不同的支系，內(nèi)部同樣存在著地域上的特點(diǎn)和文化上的差異。

4、和諧性。首先，人與自然的和諧。麗江市各個(gè)民族都敬畏自然、保護(hù)自然，和自然和諧相處，古老的東巴經(jīng)書(shū)里，就有“人與自然是兄弟”。其次，人與人的和諧。麗江市各民族與區(qū)域外其他民族和諧相處，保持了這方土地的和諧穩(wěn)定；在區(qū)域內(nèi)部，各民族之間交錯(cuò)分布，但和諧共存，和諧發(fā)展，共同創(chuàng)造了豐富獨(dú)特的麗江市文化。

二、全球化給麗江市少數(shù)民族文化帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇

1、探索出一條文化旅游互動(dòng)發(fā)展的路子。2008年12月1日，《人民日?qǐng)?bào)》在刊發(fā)麗江市經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“什么原因使麗江市從一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的西南邊陲小鎮(zhèn)變成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)、享譽(yù)中外的世界級(jí)旅游文化名城？選準(zhǔn)符合本地實(shí)際的優(yōu)勢(shì)特色經(jīng)濟(jì)，千方百計(jì)地把旅游業(yè)做大做強(qiáng)；彰顯文化、擴(kuò)大開(kāi)放，以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)和諧，這就是其成功之道。”的確，在改革開(kāi)放之初，麗江市面臨著一個(gè)把握區(qū)情，選擇發(fā)展產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題。相較三大優(yōu)勢(shì)資源，即旅游資源（包括民族文化資源）、生物資源和水能資源。麗江市首先選擇了開(kāi)發(fā)旅游資源，并把發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突破口，逐步開(kāi)發(fā)水能資源和生物資源。旅游業(yè)作為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，綜合效益好，帶動(dòng)系數(shù)大，就業(yè)機(jī)會(huì)多。30多年的發(fā)展實(shí)踐證明：麗江市實(shí)現(xiàn)了民族文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互依托，相互融合，實(shí)現(xiàn)了成功對(duì)接，探索出了一條文化旅游互動(dòng)發(fā)展的路子。

2、文化旅游業(yè)成為支柱產(chǎn)業(yè)。少數(shù)民族文化是麗江市旅游的根基。在文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，除了大力改善交通、通信、航空、酒店、城市公共設(shè)施等基礎(chǔ)設(shè)施以外，麗江市抓住旅游的靈魂，實(shí)施了一系列在旅游中彰顯民族文化內(nèi)涵的舉措。一是成功申報(bào)三項(xiàng)世界遺產(chǎn)。二是打造和推出納西古樂(lè)、麗水金沙、印象麗江市、木府等一系列民族文化品牌。三是把民族文化自始至終滲透到旅游全過(guò)程，使游客體驗(yàn)到民族文化的魅力。四是不斷推出展現(xiàn)民族民間文化的旅游項(xiàng)目和節(jié)慶活動(dòng)。從三次產(chǎn)業(yè)比例看，1978年麗江市三次產(chǎn)比例為 53.0∶19.9∶27.1，到2007年為 21.8∶ 33.0∶ 45.2；2012年為 17.25∶ 42.28∶40.47，第三產(chǎn)業(yè)分量都很重。2013年到麗江的游客達(dá)2078萬(wàn)人次，經(jīng)營(yíng)戶達(dá)3800多戶，實(shí)現(xiàn)文化增加值16.6億元，產(chǎn)業(yè)直接間接從業(yè)人員約有10萬(wàn)人。可見(jiàn)，文化旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為支柱產(chǎn)業(yè)，對(duì)麗江市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起著舉足輕重的作用。

3、各族人民生活水平得到很大提高。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，麗江市文化旅游產(chǎn)業(yè)，就像一個(gè)引擎，隨其逐步發(fā)展壯大，整個(gè)麗江市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)都發(fā)生了巨大變化，生活在這片土地上的各族人民，獲得了實(shí)惠，生活水平得到很大提高。1978年，全地區(qū)人口87.4萬(wàn)，地區(qū)生產(chǎn)總值1.66億元，人均191元；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入400元，農(nóng)村居民人均純收入66元； 2013年，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入已到21229元；農(nóng)民人均純收入已到6037元。如今，民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了文化事業(yè)的向前邁進(jìn)，人民群眾的精神文化生活也變得豐富起來(lái)。

4、社會(huì)和諧穩(wěn)定，共創(chuàng)美麗麗江市。改革開(kāi)放30多年來(lái)，麗江市各族人民共同努力，長(zhǎng)期保持了社會(huì)和諧穩(wěn)定的局面。這同樣也離不開(kāi)麗江市各民族深厚的民族文化底蘊(yùn)。以納西族文化為例，在歷史長(zhǎng)河中，納西族政治上非常重視與中央政權(quán)及周邊地區(qū)和其他民族的“和合”關(guān)系；經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持和為貴與信為本，與漢、藏、白各民族聯(lián)合開(kāi)發(fā)了著名的茶馬古道，建造了麗江市古城這樣的歷史輝煌；文化上，一方面創(chuàng)造了東巴文化這樣博大精深的古文化，同時(shí)實(shí)行廣納博采、兼收并蓄的“大和”方針，吸納了漢、藏、白、道、佛、回等各民族各宗教的文化精華，始終保持了民族文化的獨(dú)特性和先進(jìn)性；生態(tài)上，秉持“人與自然是兄弟”的理念，非常重視人與自然的和諧關(guān)系，堅(jiān)持善待自然、親和自然、保護(hù)森林、保護(hù)水源、重視生態(tài)環(huán)境。如今，麗江市各族人民仍然以優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化作為根基，共同維護(hù)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，去描繪一幅山川秀美，人民安居樂(lè)業(yè)的美麗畫(huà)卷。

三、全球化給麗江市少數(shù)民族文化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

1、民族文化生存發(fā)展的環(huán)境復(fù)雜多變。如上所述，伴隨著全球化和改革開(kāi)放，麗江市經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，少數(shù)民族文化生存發(fā)展的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了很大的變遷。例1：很多游客說(shuō)十年前去麗江市，少數(shù)民族語(yǔ)言四處可聞，而今，少有聽(tīng)到。在正式場(chǎng)合，全是普通話，而且少數(shù)民族口音已越來(lái)越不明顯。這一方面說(shuō)明麗江市和外面的世界接軌互通，平等交流和對(duì)話；另一方面，也說(shuō)明作為對(duì)外交流和對(duì)內(nèi)溝通的窗口，少數(shù)民族語(yǔ)言存在的環(huán)境已發(fā)生了改變。例2：為解決貧困問(wèn)題，實(shí)施了異地搬遷的村莊，人們離開(kāi)了繁衍生息的傳統(tǒng)社會(huì)環(huán)境和生活場(chǎng)景，那火塘邊口傳身授的民間文化已難延續(xù)了。在城鎮(zhèn)化的過(guò)程中，有些少數(shù)民族村子，沒(méi)有了土地，生產(chǎn)環(huán)境和生活方式發(fā)生改變，傳統(tǒng)的耕作文化也就蕩然無(wú)存。

2.民族文化的承載者后繼乏人。人是文化的載體，離開(kāi)了人，文化無(wú)以存在。人又是最活躍的生產(chǎn)要素，在全球化進(jìn)程中，人的流動(dòng)是必然的。例1：20世紀(jì)八九十年代，在昆明工作和求學(xué)的納西族只有3000多人，現(xiàn)在已經(jīng)有30000多人了；彝族、白族、傈僳族、普米族等都由于人的流動(dòng)，移民和勞務(wù)輸出等原因，他們的下一代或兩代人以后，母語(yǔ)就會(huì)消失。即使仍在本鄉(xiāng)，母語(yǔ)也在發(fā)生根本變化。據(jù)調(diào)查，麗江市古城的納西族小學(xué)生中，還會(huì)說(shuō)納西族母語(yǔ)的已不到30%。例2：他留人、水彝人的晚輩基本上不會(huì)說(shuō)本民族語(yǔ)言。語(yǔ)言是民族的身份證和民族文化的重要載體，民族語(yǔ)言一旦消失，民族特色和民族文化就會(huì)基本消失。同時(shí)，由于人的流動(dòng)使很多言傳身授的文化在失傳，許多手工藝制作工具在損壞，很多民間文學(xué)藝術(shù)在流失，許多傳統(tǒng)技藝面臨瀕危。比如傈僳族的接骨醫(yī)術(shù)是很高明的，能把包谷桿和樹(shù)枝砍下來(lái)后，抹上自己制作的接骨藥接上，很快就會(huì)復(fù)原，還會(huì)用松明木代替鋼板接骨，既省錢(qián)又省事，但現(xiàn)在已經(jīng)基本失傳。傳承人或被傳承人的缺失，使民族傳統(tǒng)文化的延續(xù)就變得比較艱難。

3、民族文化趨同現(xiàn)象日益明顯。在全球化中，在外來(lái)文化與民族傳統(tǒng)文化的交融和碰撞過(guò)程中，民族的傳統(tǒng)文化往往在外來(lái)文化的強(qiáng)力沖擊下，人們總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地、程度不同地吸收外來(lái)文化的營(yíng)養(yǎng)。長(zhǎng)此以往，文化趨同化現(xiàn)象就隨之產(chǎn)生。這在貧困落后的少數(shù)民族地區(qū)尤其明顯。在麗江市，隨著全球化的浪潮，隨著外來(lái)文化的強(qiáng)勢(shì)，麗江市少數(shù)民族文化元素正在被同化，文化的多元性正在被破壞。除語(yǔ)言外，民居、服飾、飲食、歌舞等的趨同化日益明顯。木楞房是麗江市彝族、傈僳族、普米族等民族的傳統(tǒng)民居，現(xiàn)在，除了一些偏遠(yuǎn)地區(qū)外，基本都見(jiàn)不到了。納西族、白族、傈僳族、普米族等民族服飾則只多見(jiàn)于老人穿著，中年以下的平時(shí)都不穿了，只有在節(jié)假日作為盛裝穿一下，服裝的功能發(fā)生了改變。全市會(huì)做苗族服飾的已不到20人，苗族的蘆笙制作技藝也面臨失傳。旅游景區(qū)的餐飲，要么全漢化，要么在不同民族招牌下賣著同一菜譜。

4、旅游業(yè)發(fā)展中曲解變異了少數(shù)民族文化。在逐步加深的旅游一體化過(guò)程中，以民族文化為特色發(fā)展起來(lái)的旅游業(yè)，一方面，隨著入境旅游、國(guó)內(nèi)旅游、出境旅游日益增長(zhǎng)，促進(jìn)了麗江市旅游業(yè)的快速發(fā)展；另一方面，伴隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，外來(lái)旅游者的大量涌入，使得外來(lái)文化和本土文化發(fā)生沖突，繼而促使麗江市民族傳統(tǒng)文化發(fā)生變異，由此，極大地沖擊著本土民族文化。麗江市是個(gè)極具民族文化特色的世界旅游城市，但在旅游小商品市場(chǎng)上，滿目都是全國(guó)各地都可見(jiàn)的旅游工藝品。麗江市古城如此多的酒吧，除了更多地迎合游客的需求，讓游客盡興外，彰顯的民族文化元素已然發(fā)生改變。瀘沽湖畔里格村，多么秀麗的摩梭人原生態(tài)村落，摩梭人特有婚姻習(xí)俗的曲解和變異，使當(dāng)?shù)孛褡逦幕艿綇?qiáng)烈的沖擊。

5.部分少數(shù)民族文化的消失加速。全球化作為一種外部的驅(qū)動(dòng)力量，必然導(dǎo)致不同民族文化發(fā)生沖突，使民族文化進(jìn)入一個(gè)新的融合過(guò)程。然而，各個(gè)民族對(duì)于承受全球化沖擊的能力是不同的，對(duì)于一些特少、弱勢(shì)民族來(lái)說(shuō)，民族文化消失的可能性就越來(lái)越大。例1：麗江市永勝縣六德鄉(xiāng)的他留人，有4397人，和涼山州彝族風(fēng)俗文化迥異，屬于彝族的一個(gè)獨(dú)特支系。他留人的婚戀風(fēng)情、服飾、飲食、歌舞、宗教、喪葬、火坑床等文化，獨(dú)具特色，極具價(jià)值。近年雖然做了一些保護(hù)和宣傳工作，但由于人數(shù)少，經(jīng)濟(jì)貧困，加之族屬等原因，民族特有文化面臨瀕危。例2：普米族是我國(guó)人口較少民族之一，分布在麗江市的只有1.9萬(wàn)人，創(chuàng)造了極富個(gè)性的韓規(guī)文化，然而，由于生活在高寒山區(qū)，和其他民族雜居，同樣面臨民族文化保護(hù)和傳承的危機(jī)。例3：摩梭人，約有1.8萬(wàn)人，在云南屬于納西族，但和大多數(shù)納西族的文化差異大。在漫長(zhǎng)的歷史中，形成了獨(dú)特的摩梭母系文化。然而，旅游業(yè)的發(fā)展，過(guò)度的開(kāi)發(fā)，其文化正在發(fā)生變異，加大了保護(hù)的難度。

四、加強(qiáng)麗江市少數(shù)民族文化保護(hù)與發(fā)展的對(duì)策

1、建設(shè)麗江民族文化強(qiáng)市。（1）加強(qiáng)麗江古城保護(hù)。麗江古城于1997年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，是麗江市旅游業(yè)最重要的吸引物和少數(shù)民族文化的重要載體。必須按照遺產(chǎn)保護(hù)原則，保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、強(qiáng)化管理，加強(qiáng)對(duì)中心城區(qū)歷史文化資源的挖掘、搶救、保護(hù)和利用，把對(duì)傳統(tǒng)民族文化的保護(hù)傳承納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，納入城市總體規(guī)劃。在“麗江模式”的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)管理，通過(guò)充分挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，弘揚(yáng)民族文化資源優(yōu)勢(shì)，使旅客走出麗江市古城仍然能感受到厚重的民族文化底蘊(yùn)和民族文化體驗(yàn)，真正擴(kuò)大民族文化影響力。把麗江市古城周邊的新城道路建設(shè)成步行街，更多的人流，才能延續(xù)城市的歷史文化脈絡(luò)，提升城市的生機(jī)與活力。（2）打造少數(shù)民族文化展示館（區(qū)）。要進(jìn)一步做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，形成一批麗江市民間文化品牌和新的文化旅游展示景點(diǎn)。讓外來(lái)旅客在游覽中接受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)洗禮，也使本地居民受到教育，增強(qiáng)民族文化的自覺(jué)性和自信心；要充分利用民族文化資源，在城市核心區(qū)規(guī)劃1000畝左右的土地，專門(mén)用于發(fā)展集博物館、民族文藝演出展示區(qū)、講壇、民族工藝展示區(qū)、民俗活動(dòng)表演區(qū)等為一體的文化展示館。在鄉(xiāng)村，對(duì)具有特色的少數(shù)民族村落進(jìn)行有計(jì)劃的動(dòng)態(tài)保護(hù)，設(shè)立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，從而使麗江市成為少數(shù)民族文化的展示區(qū)、傳承區(qū)和教育基地。（3）打造麗江市城市民族文化品牌。麗江市要打造以東巴文化為主要品牌的城市文化符號(hào)，這對(duì)提高麗江市的城市影響力、提高城市的文化底蘊(yùn)和文化品位具有特別重要的意義。要進(jìn)一步提升麗江市古城文化品牌的影響力，打造旅游文化品牌、少數(shù)民族民俗風(fēng)情品牌、歷史文化品牌、愛(ài)國(guó)主義和紅色旅游品牌等，從而形成茶馬古道、東巴文化、麗江市古城、摩梭風(fēng)情等世界級(jí)的獨(dú)有品牌。

2、建設(shè)麗江市民族文化共享樂(lè)園。（1）大力發(fā)展少數(shù)民族文化公益事業(yè)。要強(qiáng)化政府的主導(dǎo)責(zé)任，不斷加大對(duì)全市民族文化挖掘、保護(hù)、傳承等方面的投入；要堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，以財(cái)政為支撐，以文化館、民族文化保護(hù)傳承中心等為骨干，以鄉(xiāng)村為重點(diǎn)，不斷加大各級(jí)政府對(duì)民族公益事業(yè)的投入，構(gòu)建穩(wěn)定的財(cái)政投入增長(zhǎng)機(jī)制和民族公益事業(yè)建設(shè)機(jī)制，形成4級(jí)民族文化保護(hù)、傳承公共服務(wù)體系。（2）實(shí)施少數(shù)民族文化保護(hù)與創(chuàng)新工程。在民族文化資源的保護(hù)上，要認(rèn)真盤(pán)點(diǎn)，摸清家底，深入挖掘，堅(jiān)持以不脫離少數(shù)民族文化原生態(tài)區(qū)的傳承為主、以脫離文化原生態(tài)區(qū)集中傳承為輔的模式；要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，在少數(shù)民族文化的沃土之上，深入挖掘，力爭(zhēng)打造一批有影響力的少數(shù)民族題材文學(xué)、藝術(shù)、影視作品；要切實(shí)鼓勵(lì)具有民族特色和時(shí)代氣息的優(yōu)秀文化作品創(chuàng)作，獎(jiǎng)勵(lì)在少數(shù)民族文化藝術(shù)領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)的文化工作者，激發(fā)他們的創(chuàng)作積極性和主動(dòng)性。（3）辦好少數(shù)民族民俗節(jié)慶活動(dòng)。著力打造好少數(shù)民族重大節(jié)日，由政府統(tǒng)一出面籌辦和調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與相結(jié)合，堅(jiān)持全民參與，每年定期舉辦，充分調(diào)動(dòng)民間藝人的積極性。節(jié)慶活動(dòng)的開(kāi)展，既能使游客提高旅游體驗(yàn)，又能使本地居民逐步培養(yǎng)出熱愛(ài)自己民族文化的感情，同時(shí)，也能提高民間藝人的社會(huì)地位。

3、建設(shè)民族文化產(chǎn)業(yè)基地。（1）做大做強(qiáng)民族文化龍頭企業(yè)。要把扶持壯大民族文化骨干企業(yè)作為推動(dòng)麗江市民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重中之重。要堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以民族文化資源為支撐、以資本為紐帶，加大旅游資源和民族文化資源的整合力度，支持鼓勵(lì)玉龍雪山管委會(huì)、古城管委會(huì)、瀘沽湖管委會(huì)、老君山管委會(huì)等骨干企業(yè)轉(zhuǎn)向旅游與文化的融合發(fā)展，由景區(qū)數(shù)量擴(kuò)張發(fā)展轉(zhuǎn)向依靠開(kāi)發(fā)民族文化產(chǎn)品、文化精品來(lái)延長(zhǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，提高旅游文化的附加值，實(shí)現(xiàn)旅游收入由單純依靠門(mén)票收入轉(zhuǎn)向更多依靠文化產(chǎn)品、文化服務(wù)、文化出口收入，從而增強(qiáng)麗江市民族文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（2）大力發(fā)展少數(shù)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。要通過(guò)制定政策來(lái)加快推動(dòng)科技與麗江市民族文化的融合，積極運(yùn)用高新科技提升民族文化精品的創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播方式，著力提高民族文化創(chuàng)意在全市文化產(chǎn)業(yè)中的比重；要把發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與新型工業(yè)化、旅游業(yè)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)同規(guī)劃、同扶持、同考核，不斷促進(jìn)文化創(chuàng)意與麗江市少數(shù)民族文化資源相交融，與教育、體育、旅游、休閑等產(chǎn)業(yè)相嫁接，與科技創(chuàng)新、工業(yè)發(fā)展、城市建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等相結(jié)合，激發(fā)新的文化創(chuàng)意，催生新的民族文化品牌。（3）加快建設(shè)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。要借鑒沿海地區(qū)建設(shè)開(kāi)發(fā)區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，把文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)作為麗江市民族文化保護(hù)和開(kāi)發(fā)的重要載體，大力規(guī)劃和建設(shè)人、財(cái)、物、項(xiàng)目審批、治安管理、財(cái)稅等均真正獨(dú)立于區(qū)縣政府和市直相關(guān)部門(mén)的民族文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，才能促進(jìn)相關(guān)文化企業(yè)、民族文化要素向產(chǎn)業(yè)區(qū)集聚，提高民族文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平。

4、打造國(guó)際少數(shù)民族文化窗口。要在國(guó)家進(jìn)一步深化改革開(kāi)放，云南建設(shè)“兩強(qiáng)一堡”的機(jī)遇下，充分利用麗江市少數(shù)民族文化品牌以及作為世界知名旅游勝地和國(guó)際國(guó)內(nèi)友好城市等途徑，積極實(shí)施“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”戰(zhàn)略，不斷擴(kuò)大民族文化的對(duì)外交流；要通過(guò)國(guó)際性民族文化交流、民族體育競(jìng)賽、民族文化論壇、民族文藝匯演、民族絕技競(jìng)賽等活動(dòng)，擴(kuò)大對(duì)外宣傳，擴(kuò)大民族文化的影響力；要通過(guò)舉辦大型民族文化節(jié)會(huì)和麗江市少數(shù)民族文化展覽，搭建對(duì)外文化交流平臺(tái)。