體育設(shè)施對文化廣場群眾性體育活動的影響①——以濰坊市風(fēng)箏廣場和淄博市文姜廣場為例

毛婷雯 平永忠

(濰坊醫(yī)學(xué)院體育教學(xué)部 山東濰坊 261053)

文化廣場作為群眾性體育活動的主要載體之一,不僅促進了城市公益性文化事業(yè)建設(shè),也促進了城市廣場體育文化的繁榮。由于不同區(qū)域的文化廣場在場地設(shè)施、公共服務(wù)等諸多方面的差異,也影響著文化廣場體育文化的發(fā)展和群眾性體育活動的開展。濰坊市的風(fēng)箏廣場和淄博市的文姜廣場是濰坊市和淄博市具有代表性的城市文化廣場,兩者不論是在主題文化、建筑布局還是地理位置都有鮮明的特點和區(qū)別。因此,選擇以濰坊市“風(fēng)箏廣場”與淄博市“文姜廣場”作為調(diào)查研究對象,比較其各自的文化廣場體育文化建設(shè)現(xiàn)狀,探究不同地域的文化廣場體育設(shè)施對群眾性體育活動的影響,其結(jié)論的實踐價值對促進廣場大眾體育的開展具有典型的現(xiàn)實意義。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

選取濰坊市風(fēng)箏廣場和淄博市文姜廣場兩個不同市區(qū)的城市廣場作為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

收集和整理了濰坊市風(fēng)箏廣場和淄博市文姜廣場文化廣場群眾體育活動研究方面的相關(guān)資料,查閱有關(guān)文化廣場體育文化建設(shè)的論文、書籍、學(xué)術(shù)報告,并通過互連網(wǎng)搜集了相關(guān)研究及典型案例。

1.2.2 問卷與實地調(diào)查法

2013年8 月和2013年9月,調(diào)研組成員分別在濰坊市風(fēng)箏廣場和淄博市文姜廣場分別發(fā)放《文化廣場體育公共服務(wù)調(diào)查問卷》調(diào)查問卷230份,濰坊市風(fēng)箏廣場收回有效問卷218份;淄博市文姜廣場收回有效問卷221份;并對調(diào)查研究的濰坊市風(fēng)箏廣場和淄博市文姜廣場進行了現(xiàn)場的訪問、考察。

1.2.3 綜合分析法

針對有效問卷獲得的相關(guān)信息,運用綜合分析法分析了不同城市文化廣場群眾體育活動的狀況,找出它們之間群眾性體育活動開展優(yōu)勢和存在的問題的異同,提出城市文化廣場開展群眾體育活動的對策。

2 風(fēng)箏廣場與文姜廣場概況

2.1 濰坊市風(fēng)箏廣場概況

濰坊市以“鳶都”著稱,與之相應(yīng)的“風(fēng)箏廣場”正是為體現(xiàn)濰坊風(fēng)箏之鄉(xiāng)的文化特色而建。濰坊風(fēng)箏廣場位于市中心,占地5萬平方米,是濰坊市目前最大的市民休閑廣場。濰坊市風(fēng)箏廣場是一個集人防工事、商貿(mào)購物、休閑娛樂等多功能于一體,凸現(xiàn)“環(huán)保特色”、“人文特色”和“風(fēng)箏文化特色”的市民活動廣場,也是服務(wù)于群眾的開放式活動場所,為城市居民參加體育活動提供了場所和運動設(shè)施[1]。

2.2 淄博市文姜廣場概況

淄博市博山區(qū)有“華夏孝鄉(xiāng)”之稱[2],孝婦顏文姜的善良孝順的美好品質(zhì)被傳誦至今,為弘揚博山“孝文化”,區(qū)政府發(fā)展了多項景點建設(shè),其中的“文姜廣場”便是體現(xiàn)孝文化最具代表性的建設(shè)。文姜廣場不處于淄博市博山區(qū)最繁華地段,但是所在區(qū)域人口較為密集,周圍的城市功能區(qū)以居民區(qū)為主。文姜廣場設(shè)計呈圓形的放射狀分布,整個劃分區(qū)域地勢不一,融合濃郁齊都文化的原山森林公園,依山傍水,周圍一片生機盎然,它的地理位置以及場地規(guī)模的優(yōu)勢吸引了群眾,成為很多居民茶余飯后的活動地點。然而,文姜廣場除了地勢高低起伏利于爬山攀登運動、部分區(qū)域可作為廣場舞場地和羽毛球場地外,并無其他體育場地與設(shè)施。

3 風(fēng)箏廣場與文姜廣場群眾體育的調(diào)查結(jié)果

3.1 參與廣場體育活動的年齡特征

在濰坊市風(fēng)箏廣場218份和淄博市文姜廣場的221份有效問卷中,經(jīng)常參加廣場體育活動的人群中,60歲以上分別占52.83%和63.25%,這個百分比說明城市文化廣場體育活動的主要參與人群為老年人,也表明文化廣場的體育活動內(nèi)容與形式較為適合老年人。30～50歲之間的體育活動人群,濰坊市風(fēng)箏廣場為22.71%,淄博市文姜廣場為17.96%,說明這個年齡段的人群可能由于工作、家庭事務(wù)繁忙,缺乏體育鍛煉的時間,或者相對于工作,對健康缺乏足夠的重視。風(fēng)箏廣場與文姜廣場健身人群年齡分布大體相同,但通過實地觀測仍可發(fā)現(xiàn)存在不同的地域性特色,風(fēng)箏廣場場地較為開闊,風(fēng)箏放飛、輪滑、街舞等活動吸引的人群偏年輕化;文姜廣場依山傍水,無大面積開闊區(qū)域,爬山運動成為當(dāng)?shù)厝罕娭饕捏w育活動,爬山人群中以老年人居多。

3.2 參與廣場群眾體育活動的性別特征

從性別數(shù)據(jù)上可以看出,兩地在廣場從事體育活動的人群中女性比例總體高于男性。濰坊市風(fēng)箏廣場男性為97人,占調(diào)查人數(shù)的44.5%,女性為121人,占55.5%,淄博市文姜廣場男性為101人,占45.7%,女性120人,占54.3%。30歲以下男性高于女性,而30歲以上女性明顯高于男性。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的。首先,在文化廣場可以從事的運動中更適合年輕人的運動有球類、輪滑、街舞、跑酷等,而男性參加這些強度較高的運動相對來說比女性更適合,所以在30歲以下的人群中會有“男多于女”的現(xiàn)象;對于30歲以上的人群,這個年齡的人既是家庭的重心,也是成就事業(yè)的關(guān)鍵時候,且在許多方面男性相對于女性社會責(zé)任更重一些,整體看來,女性的閑暇時間多于男性同時供社交的機會和場合少于男性,所以參加文化廣場體育活動的這部分人群呈現(xiàn)出的便為“女多男少”。

3.3 參與廣場體育活動的目的

在被調(diào)查的濰坊市風(fēng)箏廣場218份和淄博市文姜廣場的221份有效問卷中,群眾反映出的參加文化廣場體育活動的目的是不盡相同的。其中,占比例最大的是為提高身體健康素質(zhì)進行體育鍛煉,濰坊風(fēng)箏廣場有60.7%,淄博文姜廣場有68.1%.然而,同樣為增進健康的人群中又有個體目的的本質(zhì)不同,比如,有的人本身患有疾病,這樣的鍛煉更多是為了祛病,也有人沒有疾病,只因自身健康理念先進、關(guān)注養(yǎng)生,所以這些人進行體育活動是一種健康的生活習(xí)慣。隨著經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展,現(xiàn)代人們在追求身體健康的同時更加注重對美的追求,其中,兩個文化廣場分別有20.0%和14.8%的人是為減肥瘦身或練就健美的身材選擇到文化廣場進行身體鍛煉。另外,風(fēng)箏廣場與文姜廣場還分別有6.7%和11.3%的人是以社交為目的到文化廣場上參加體育活動,這部分人中占大多數(shù)的是退休人群,更以女性居多,當(dāng)?shù)匚幕瘡V場的確是會見友人和結(jié)交新友的優(yōu)勢場所。

3.4 參與廣場體育活動的主要內(nèi)容

廣場體育活動的開展不僅受群眾的愛好、興趣、體育氛圍等多方面的影響,而且與廣場性質(zhì)、場地設(shè)施也有較大的關(guān)系。在兩個城市文化廣場群眾體育活動內(nèi)容調(diào)查發(fā)現(xiàn),既有相同之處也有地域性特色。共同特點是群眾運動形式多樣化和大眾化,即雖為兩個城市,廣場上出現(xiàn)的活動大多數(shù)是相同的。個體形式活動有:輪滑、毽球、羽毛球、空竹、棋牌等。而其獨有地域性特色則和廣場的主題文化以及地勢構(gòu)型密切相關(guān)。濰坊風(fēng)箏廣場是風(fēng)箏愛好者的聚集區(qū),可供體育活動的場地寬闊、現(xiàn)代感強烈。為風(fēng)箏放飛、廣場舞、輪滑、交誼舞、羽毛球、毽球、慢跑、街舞等大型的集體活動或者個性化健身者提供了有利條件;文姜廣場背靠原山,是爬山愛好者樂于駐足休憩的地方,許多人選擇登山作為鍛煉身體方式,也成為文姜廣場的特色活動。

4 濰坊市風(fēng)箏廣場與淄博市文姜廣場群眾參加體育活動存在的共性問題

(1)缺乏相關(guān)體育公共設(shè)施支持。一方面,文化廣場的開放性和公共性決定了所有人都可以在廣場上選擇自己想要從事的活動,然而場地的劃分沒有達到合理化和專有化,因此,廣場上的活動呈現(xiàn)出自由化、松散化的特點,導(dǎo)致群眾體育活動存在沖突性。另一方面,體育健身需要一定的健身器材協(xié)助進行,由于廣場上缺乏甚至沒有相關(guān)體育設(shè)備,運動人群須自己攜帶,部分群眾可能因此放棄某種感興趣的運動,而選擇其他無需相關(guān)體育設(shè)施的運動或者不參與任何運動,這樣可能會削弱運動形式的多元性和趣味性。

(2)缺乏相關(guān)廣場制度的規(guī)范和制約。凡是公共場所都需要一定的規(guī)章制度來規(guī)范群眾的行為,這樣整個廣場上的氛圍會更加融洽、群眾活動會更加有序。比如抖空竹發(fā)出的聲響很有可能會影響周圍人甚至居民區(qū)的活動和作息,所以,給予一定的時間限制是合理有益的。

(3)缺乏體育活動專業(yè)指導(dǎo)人士。廣場上的活動人群大多為當(dāng)?shù)鼐用癫⑶椅唇?jīng)專業(yè)培訓(xùn)過。體育運動雖然鍛煉身體、豐富生活,但活動不當(dāng)仍存在不小的安全隱患,為降低某些運動的危險性,廣場提供專業(yè)人士看管指導(dǎo)是至關(guān)重要的。

(4)群眾運動持久性差,對體育增進健康缺乏認(rèn)識。通過觀察和訪問,發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分人群參加文化廣場體育活動的頻率較低,只有少數(shù)人能保證一周運動三次,然而這些人中能固定每次合理運動量的更是少之又少。

5 結(jié)論與建議

5.1 結(jié)論

通過對濰坊市風(fēng)箏廣場群眾性體育活動的特點和淄博市文姜廣場群眾性體育活動的特點進行比較與分析,文化廣場作為群眾體育活動的重要場所,體育場地設(shè)施的建設(shè)已成為制約群眾性體育活動的瓶頸。建設(shè)文化廣場不只是設(shè)立一個城市的地標(biāo),還更應(yīng)該體現(xiàn)出文化廣場“便民、利民”的實用價值,真正發(fā)揮出文化廣場的“中心性”的功能。因此,設(shè)計好文化廣場體育公共場所以及合理配置體育公共設(shè)施,對提高群眾性體育活動、提高國民的素質(zhì)、推動文化廣場體育文化的健康發(fā)展都有著積極的意義。

5.2 建議

(1)合理規(guī)劃廣場體育健身區(qū)域,加強安全管理措施。劃分依據(jù)包括體育運動的數(shù)量、類別、開展時涉及范圍的大小、不同運動之間有無干擾、各種運動參加人數(shù)比例等,同類型運動可安排到一起。在棋牌類場地安排時,一方面要保證有良好的照明設(shè)備,另一方面也要與舞蹈、空竹等有聲運動隔開一定距離。在按照運動性質(zhì)劃分場地時還要考慮參加運動的人數(shù)的因素,做到物盡其用,提高城市文化廣場在國民生活中的實用性。

(2)完善廣場體育設(shè)施配套,加大資金投入力度。為便于群眾體育活動的開展,在廣場的體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中,要充分考慮大眾的需求,采取政府財政支持、企業(yè)贊助、個人捐贈等多種渠道來完善文化廣場體育公共服務(wù)設(shè)施。為球類運動提供場地,廣場舞場地安裝公共揚聲設(shè)備。在增加運動性健身設(shè)施的同時,應(yīng)著重考慮老年人的項目需要。

(3)規(guī)范廣場準(zhǔn)入制度,制定相關(guān)條例。濰坊市風(fēng)箏廣場和淄博市文姜廣場在管理上雖然制定部分管理措施,但依然不夠完善。因此,要設(shè)立專門的機構(gòu)和專業(yè)人員對文化廣場進行正規(guī)化組織和管理,讓廣場的活動開展更加有序,讓廣場的活動氛圍更加融洽。

(4)發(fā)揮地域性特色體育優(yōu)勢,加強社會體育指導(dǎo)員工作。地域性體育項目是不同文化廣場特色,是吸引更多群眾參與廣場體育活動的原動力。因此,在利用好地域性文化優(yōu)勢、利用好地域性體育項目優(yōu)勢、利用好廣場現(xiàn)有體育特長人員的優(yōu)勢的同時,還要不斷發(fā)掘民族、民間傳統(tǒng)的體育文化,融合現(xiàn)代體育文化氣息,促進廣場體育文化的大繁榮。

綜上所述,文化廣場的建設(shè)不僅僅是一個城市文化的標(biāo)志,更應(yīng)該體現(xiàn)它的體育文化價值。文化廣場體育設(shè)施對群眾性體育活動的開展有較大的影響,也影響著文化廣場體育文化的發(fā)展與建設(shè)。因此,政府和管理部門要加強文化廣場的體育設(shè)施建設(shè),不斷豐富廣場體育文化,促進廣場體育文化的健康發(fā)展。

[1]《風(fēng)箏廣場》［EB/OL].http://baike.baidu.com,2013-08-23.

[2]《博山區(qū)》[EB/OL].http://baike.baidu.com,2014-02-03.

[3]黃家南.城市文化廣場的深層意義[J].文藝生活,2011(6).

[4]張波.小城鎮(zhèn)廣場文化建設(shè)的問題與對策[J].文藝生活,2011(9).