吳亞
(南京體育學院,江蘇 南京 210001)
2003年2月,國家體育總局健身氣功管理中心推出的四種健身氣功,聘請戲曲、舞蹈、體育及運動醫(yī)學等方面專家,就功法動作的藝術性、健身性、科學性等方面進行了探討,增加了符合時代特色的新內容。然而,在調查研究中我們發(fā)現,社會大眾對健身氣功的藝術性的審美認知還存在明顯的不足,成為影響我國健身氣功推廣的重要原因。因此,研究挖掘健身氣功的審美元素及美學價值,對健身氣功的推廣具有重要意義。
通過分析健身氣功的整個表現形式和表現過程,結合體育審美的相關理論和體育審美的過程,我們認為健身氣功中的審美元素包括五個部分:動作元素、音樂元素、編排元素、精神元素和文化元素。
健身氣功講究動作柔和緩慢、舒展大方,動靜相間,純樸自然,運化靈活。健身氣功在運動過程中體現勢運道圓的運動方法,其動作路線處處帶弧,不起棱角,不直來直去,既符合人體各關節(jié)自然彎曲的狀態(tài),又能很好的把握動作的幅度和強度,避免過分牽拉和突然用力,使人體態(tài)自然,符合生理運動規(guī)律,防止傷病的發(fā)生。運柔成剛,勢勢相連,給人春蠶吐絲、行云流水之感,體現出中國傳統(tǒng)健身方法的特點。
健身氣功的功法配樂以濃厚的中國民樂為基礎,聲韻悠長,樂感清新,穿透力強,這么好的東西如果只當作背景音樂太可惜了,要將音樂輕重緩急的節(jié)奏與練功時的呼吸、動作相配合,以樂引導,達到意氣行的和諧統(tǒng)一。音樂可以調動人的內在情感,對審美產生更好的效果,藝術美在很大程度上要靠伴奏的音樂來表現。音樂可以熏陶人的情感,人們在做運動的時候,如果能夠給出激勵和快感的音樂節(jié)奏,便能夠調動人們的運動情緒,讓人們有一種放松自如的感覺,音樂可以讓人的大腦暫時忘卻身體的壓力和心理的煩惱,在心理上得到了釋放,從感官上獲得了美的感受。
健身氣功的套路很講究結構,結構的藝術性和編排意圖常常包含著審美觀念。健身氣功結構美,首先體現在完整性。比如起勢、每個動作的銜接、收勢等都經過精心構思,上一個動作的結束,下一個動作的開始,通過動、靜造型在空間上的相互轉化形成了健身氣功功法套路。其次符合健身規(guī)律,遵循松緊結合、動靜相兼、三調相應、循序漸進等變化,以及布局上的往返穿插、迂回轉折都符合健身原理,給人們一種身心愉悅之美。
世界上每個國家都會挖掘自己國家特色的體育項目,通過不斷的整理和優(yōu)化后,使得全世界認可并且接受其特有的體育文化。健身氣功從古至今的發(fā)展,在內部結構和外部形態(tài)上既有“形”與“神”的交融,也滲透著民族的風格、習慣、心理、感情等因素。可以說,中國人獨特的思維方式、行為規(guī)范、審美觀念、心態(tài)模式、價值取向和人生觀等在健身氣功中都有不同的反映。譬如其“德”與“藝”的統(tǒng)一、淡漠的競爭意識、注重個人技藝的純熟、富于觀賞而追求高尚的精神氣質等,與西方文明所突出的壯烈、驚險、富于強烈刺激性的審美觀形成鮮明的對照。
健身氣功似乎沒有太大的難度,但深入之后,其內外的協調,力道的強弱,技巧的把握,心與意的密切配合以及天人合一,道法自然的深邃哲理,需要習練者仔細地去體悟習練,方能心領神會。練習健身氣功時,要求習練者感受身體美、姿態(tài)美及其精神面貌,精神狀態(tài)的美發(fā)自內心,由內而外的心理美的狀態(tài),這種美的散發(fā),也是一種健康的表現和人們對美的主觀感悟和追求。健身氣功讓我們慢慢學會了養(yǎng)心、養(yǎng)性和養(yǎng)情,學會了知足、知性和常樂。正如有人概括的習練健身氣功的三個境界:知足常樂,略顯大樂;清心少欲,方可大樂;無心寡欲,方可真樂。
“健身氣功是中老年人的活動”這個刻板印象極大地影響了人們對健身氣功的第一印象,在社會公眾選擇不感興趣的原因當中,認為健身氣功是“中老年人的運動”最多。雖然從健身氣功的功法名稱、功法形式和動作、練習強度及效果來看,健身氣功都像是一門專門適合中老年人的運動,但是這并不意味著它僅僅適合中老年人,同時還適用于青少年成長過程中強身健體的功能。
從當前的情況來看,盡管健身氣功在中老年人群中有一定的普及度,但是從整個社會的普及度來看,還是相當低的,這是阻礙健身氣功審美認知的重要原因。不可否認,由于歷史遺留問題,健身氣功運動受到極大的發(fā)展限制,很多地方不愿意推廣健身氣功運動,有些地方思想觀念仍然很保守,甚至在阻礙著健身氣功運動的發(fā)展和推廣。另外,目前國家體育總局把健身氣功的推廣僅僅作為一種公益項目,并沒有進行普及和推廣,所以資金投入方面亦不足,每年僅劃撥少量的資金維持,有些地方體育部門實為零投入,所以更加無從得到發(fā)展。
我國在對健身氣功推廣的時候,往往都停留在表象上,從審美元素研究健身氣功并對健身氣功的進一步發(fā)展提出的推廣對策較少。無論是高校教學還是健身氣功站點的教學,普遍把教授動作要領作為教學的內容,而缺乏健身氣功教學中的人文藝術情懷和審美情趣。尤其是高校作為培養(yǎng)高級人才的教育場所,要在健身氣功的教學中加入審美教育,包括審美感覺力、審美想象力和審美領悟力。
體驗健身氣功“美”的前提是正確了解健身氣功,在社會大眾的各種審美誤區(qū)之下,如何讓社會公眾轉變健身氣功是“中老年運動方式”、“邪教”等觀念,要在健身氣功的宣傳中增加一些貼近大眾的審美元素。例如,通過在影視作品、大型文藝演出中植入健身氣功的畫面,或者直接明星代言功法,提高健身氣功的知名度,引起大眾的普遍關注。
逐步培養(yǎng)專業(yè)的健身氣功指導人員,按照各種需求設置健身氣功鍛煉標準,逐步建立功法體系,提高人們參與的興趣。增加不同風格的健身氣功,滿足不同年齡、學歷、性別以及各種特殊的需求。例如,在編排中可以引入時尚流行元素,就能吸引更多年輕人參與。
當前,健身氣功的活動場所主要是健身氣功站點、公園、小區(qū)廣場以及居民家中,在這些場所的表演中很難進行審美體驗,也缺乏趣味性。因此,必須抓住機會讓健身氣功在更多載體上展現,增加審美趣味性,例如大型比賽、大型舞臺演出等等。
研究健身氣功的藝術美感,歸根到底還是為了更好地推廣健身氣功。我國的健身氣功具有良好的群眾基礎,政府應加大扶持傳統(tǒng)健身功法自發(fā)組織的建設,改變單純控制的管理理念,通過服務來引導自發(fā)健身組織的發(fā)展。不可否認,以建站設點為載體推廣健身氣功,仍然是今后管理工作發(fā)展的主渠道,只能加強,不能放松。同時,還要解放思想,拓寬思路,積極穩(wěn)妥地創(chuàng)新發(fā)展不同類型的推廣方式,使健身氣功推廣工作又好又快地持續(xù)發(fā)展。