湖南衛(wèi)視電視節(jié)目創(chuàng)新中的策略定位

○宋點

著名作曲家莫扎特曾經(jīng)說過，好的音樂可以讓人忽略不好的歌詞，人們卻很難因為好的歌詞而原諒不好的音樂。在節(jié)目生產(chǎn)時，策略定位和微觀細(xì)節(jié)的關(guān)系，恰恰就是莫扎特所說的音樂和歌詞的關(guān)系，好的策略定位，可以讓人忽略不完美的微觀細(xì)節(jié)，而再好的微觀細(xì)節(jié)，也難以彌補平淡的策略定位造成的遺憾。在湖南衛(wèi)視2013年上檔的幾檔節(jié)目中，從加入真人秀設(shè)計的頂級歌手對決節(jié)目《我是歌手》，到對話劇進(jìn)行電視化改造的《七夕之夜——撒嬌女王》，從最親民、接地氣的《書香中國——全民閱讀電視晚會》，到全外景真人秀的親子互動節(jié)目《爸爸，去哪兒》，都在節(jié)目策略上有全新的亮點。比如，《我是歌手》是歌唱類節(jié)目，按照常規(guī)策略定位，大家會做出一檔類似于央視《青歌賽》的節(jié)目，這樣，無論做得如何精彩，觀眾還是會覺得非常眼熟，因為他們看過太多同類型的節(jié)目。但我們的導(dǎo)演組增加了真人秀的外圍部分，增加了七間房的展現(xiàn)空間，讓這個歌唱類節(jié)目有了全新的感覺。親子類節(jié)目，以前各個電視臺做得非常多。在策略定位時，我們把它策劃得與眾不同，不再是父母和孩子一起跳舞唱歌，也不是一起競技沖關(guān)，而是用全外景真人秀的方式，來記錄父子到全國各地不一樣的地方的巡游經(jīng)歷，這種全新的結(jié)構(gòu)，帶給觀眾耳目一新的感覺。這些得當(dāng)?shù)牟呗远ㄎ灰坏┐_立，就像是技藝高超的工匠，澆筑起了藝術(shù)之塔牢靠的底座，此后，這些節(jié)目立起來，光彩奪目，也就順理成章了。難怪《七夕之夜——撒嬌女王》制片人張丹丹在接受《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道》采訪時說：“當(dāng)我們決定做這個模式的時候，我們就已經(jīng)贏了，因為我們是走在創(chuàng)新的路上?！?/p>

怎樣確立電視節(jié)目的策略定位？《我是歌手》 《書香中國》 《七夕之夜》《爸爸，去哪兒》4個項目的創(chuàng)作經(jīng)驗，以及國內(nèi)外一些電視節(jié)目迥異的命運，可以給我們?nèi)缦聠⑹荆?/p>

1.顛覆慣常的思維模式?！盀榱烁?，沒有一條規(guī)則是不可以被打破的。”也就是說，要敢于否定常規(guī)套路，不要被已有的模式所束縛。英國channel4有檔節(jié)目叫 《回到1800》。當(dāng)時制作方接到的任務(wù)是，做一檔歷史類的節(jié)目，要反映1800年英國的生活，通常來說這是個紀(jì)錄片題材，但是制作方居然辦成了一個選秀。邀請英國家庭自愿回到1800年代，最后1萬多個家庭報名，從中征集，海選的過程中完成了1800年代英國生活的普及，最后是真人秀，真有一個家庭回到了1800年代，房子，地板，壁爐等都是按照那個年代打造，男主人要劈柴，結(jié)果飯都煮不熟。這里，大家看到了劍走偏鋒的策略。伊斯蘭教寓言里，有一個敢于顛覆的故事。一位有著博大精深學(xué)問的教徒來到天國門口，吉祥天使攔往他說：“別往前走了，你得先向我證明你有進(jìn)天國的資格?！边@位教徒回答：“我要先問問你，你能不能證明這里是真正的天國，而不是我死后昏然心靈的急切幻想？”這時天國里傳來一個權(quán)威的聲音：“放他進(jìn)來！他是我們中間的人?！边@位教徒正是因為不走尋常套數(shù)，才如愿進(jìn)入了天國。試想，他如果完全順按固有的思維行事，就要絞盡腦汁去證明自己有進(jìn)入天國的資格，這樣，他會歷盡艱辛，而且最終結(jié)果難料。電視人也要像他一樣，顛覆已有的常規(guī)模式。在拿到一個策劃項目時，必須經(jīng)過這樣的一個過程，經(jīng)過一次頭腦風(fēng)暴。人都有一種最慣常的思維模式，就是我們最熟悉的思維路徑。這種思維路徑會讓很多電視從業(yè)人員，作出很多基本類似或相同的電視節(jié)目方案。只有大膽顛覆這些方案，團(tuán)隊的個性，編導(dǎo)的獨特創(chuàng)意思維才能得到體現(xiàn)，才會有獨特的創(chuàng)新設(shè)計，才能做出與眾不同的方案來。試想，如果“七夕之夜”仍然定位為一套文藝晚會，它斷然沒有這一次的瀟灑和風(fēng)采。

2.不同領(lǐng)域的交叉融合?？茖W(xué)上的新理論、新發(fā)明的產(chǎn)生，新的工程技術(shù)的出現(xiàn)，經(jīng)常是在學(xué)科的邊緣或交叉點上，重視交叉學(xué)科將使科學(xué)本身向著更深層次和更高水平發(fā)展。同樣，在電視節(jié)目創(chuàng)新上，不同領(lǐng)域的交叉，電視手法和其他藝術(shù)樣式的交叉，節(jié)目本體和當(dāng)今大行其道的電視形態(tài)的融合，都可能為電視打開一扇新的窗口，讓觀眾的新的窗口領(lǐng)略新的風(fēng)光。2013年《漢語橋》將比賽和真人秀相結(jié)合，《七夕之夜》將劇場舞臺藝術(shù)和電視呈現(xiàn)相結(jié)合，都獲得了不俗的收視回報。這一次2014年新的節(jié)目創(chuàng)新方案征集，《夢想實習(xí)生》方案排第一，好就好在它將真人秀和觀眾的興趣聚焦點結(jié)合在了一起。大學(xué)生體驗實習(xí)生活的真人秀是一個方面，觀眾了解芒果臺幕后制作花絮是另一方面。可以說，交叉融合，給了我們更多的想象空間。

3.力求結(jié)構(gòu)性變化和突破。電視節(jié)目發(fā)展到今天，受眾已經(jīng)變得容易厭倦，如果節(jié)目從內(nèi)容上、空間上過于單一的話，再好的節(jié)目也會遭遇審美疲勞。這就需要有結(jié)構(gòu)性的突破，與結(jié)構(gòu)性突破相對應(yīng)的，是結(jié)構(gòu)固化。2013年以來，國內(nèi)幾個比較老牌的電視節(jié)目，其競爭力出現(xiàn)了不同程度的消解，部分的原因就是結(jié)構(gòu)固化。湖南衛(wèi)視的幾個品牌晚會和節(jié)目，多少也有一些結(jié)構(gòu)固化的隱患。只有打破常規(guī)結(jié)構(gòu)，才能保持勝態(tài)。現(xiàn)在，很多品牌欄目在不斷嘗試。比如，《快樂大本營》在明星秀的基礎(chǔ)上，嘗試加入科學(xué)實驗環(huán)節(jié)和“天才笨笨碰”版塊，取得了很好的效果。筆者認(rèn)為，結(jié)構(gòu)上要突破，無非從整體節(jié)目形式、現(xiàn)場空間結(jié)構(gòu)上做文章。上屆“跨年”活動，導(dǎo)演組將傳統(tǒng)的跨年演唱會改造為跨年狂歡夜，變單一的慣常的演唱模式，為狂歡性質(zhì)的音樂互動，將舞美設(shè)計成便于互動的半環(huán)形秀場結(jié)構(gòu)，頗具匠心的調(diào)整，很快贏得了觀眾的認(rèn)可，在競爭中贏得了主動權(quán)。2012年4月，《快樂大本營》加入新的環(huán)節(jié)之后，明星有了更多元的施展空間，加入新環(huán)節(jié)之前節(jié)目平均份額5.52%，之后平均份額6.31%，23歲以下觀眾份額從9.14%上升至11.89%，并一直保持穩(wěn)定的收視表現(xiàn)?？梢哉f，在結(jié)構(gòu)突破上的任何一點進(jìn)步，觀眾都給予了積極回報。需要指出的是，結(jié)構(gòu)性的突破，在大型宣傳項目中，也能帶給觀眾更豐富的藝術(shù)享受，更多的驚喜?！稌阒袊讽椖康慕Y(jié)構(gòu)編排就很有特色，采用了多線并行的平行結(jié)構(gòu)。即，除了精挑細(xì)選的文藝節(jié)目，還將主題微電影、名家演講各有主線遞進(jìn)排列，又彼此相互穿插。其中，音詩畫節(jié)目《麓山救書》，以場面恢宏的大型舞臺劇形式，融朗誦、音樂等表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了極高的藝術(shù)價值。名家大師演講，也是晚會重要的亮點。劉震云、莫言、唐浩明等大師現(xiàn)身說法，暢聊閱讀和夢想，觀眾能更近距離感受閱讀之海，夢想花開的美麗。演講和訪談的設(shè)計，極具個性同時又富有更廣闊的延伸意義。

確立好一個電視節(jié)目的策略定位，必須有寬廣的業(yè)務(wù)視野，深入的社會洞察力，必要的文化修養(yǎng)和底蘊。電視編導(dǎo)往往偏重于業(yè)務(wù)視野的拓展，卻容易忽視社會洞察力的培養(yǎng)和文化底蘊的夯實，而后者，才是更為根本的修煉。通過各種渠道，對不同社會群體的心理傾向，不同民族、社會階層和社會角色的價值取向、文化觀念、思維方式的體悟，對當(dāng)今社會熱點的關(guān)注和思考，一定是做好節(jié)目創(chuàng)新的必經(jīng)之路。