淺議民族舞蹈的審美價值與現(xiàn)實價值

李 晶

（西安歌舞劇院 陜西 西安 710061）

我國是一個民族眾多的國家，五十六個民族的舞蹈藝術在歷史的進程中，不斷融合和交流，進一步形成了豐富多樣的民族舞蹈。每一種藝術的歷史發(fā)展過程，本身都有著獨特的藝術文化特征，我國的民族舞蹈也是一樣，有著獨特的審美價值和社會的現(xiàn)實價值。在歷史的長河中，受到如此多的沖擊與阻礙，為什么我國的民族舞蹈依然有著堅實的群眾基礎和獨特的審美價值呢？那就讓我們對民族舞蹈的審美和社會現(xiàn)實價值進行具體的探討。

一、民族舞蹈的審美價值

從古到今，每一種藝術的發(fā)展與形成都是與社會生活息息相關的，那藝術的特征都是對現(xiàn)實社會生活的美的表現(xiàn)。舞蹈可以說是人們形體的另一種生命的獨有表現(xiàn)方式，也是人們精神領域的獨特代表，其中涵蓋了風格迥異而又富有底蘊的生活內(nèi)容。當下，現(xiàn)代化社會逐步深入發(fā)展，同時科學以及網(wǎng)絡技術的普及，促使社會生活變得豐富而又有韻味，人們對審美的觀念也隨著現(xiàn)代化的發(fā)展逐漸改變。同時，各種藝術也面臨著現(xiàn)代化市場經(jīng)濟的猛烈沖擊，有著豐富歷史而又文化底蘊十足的中國民族舞蹈也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，它顯然已經(jīng)被現(xiàn)代社會所追逐的物質(zhì)文明所淹沒，在高速的生活節(jié)奏下顯然已經(jīng)失去了民族舞蹈那份藝術的純真。但是，這也并不是說今天的民族舞蹈已沒有繼續(xù)存在的必要了。從另一個角度來說，社會越是高度發(fā)達，藝術的審美價值就越會被人們所珍視。因為，人們在快節(jié)奏的生活中，同樣需要停下腳步去追尋藝術的審美價值，需要一塊藝術的空地去駐足、去思考。那些發(fā)達的歐美國家，把自己本國并不是很久遠的歷史和民族藝術奉為瑰寶，而擁有著五千文明的中國難道不更應該把民族藝術文化視為瑰寶嗎？當然，民族舞蹈源自于大眾生活，與大眾社會生活息息相關，能夠真切地反映生活的狀態(tài)，帶給人們的是真實而有質(zhì)感的美。

（一） 舞蹈中的情感渲染

我們都知道舞蹈家楊麗萍的《兩棵樹》，表現(xiàn)的是生活中的夫妻樹和思念樹。用舞蹈把兩棵樹情感化，進一步表現(xiàn)出男女雙方對熾烈愛情的追求。舞蹈中有強勁的肢體動作，使之富有情感化，促使觀眾在心理上受到了情感的渲染，進一步能夠引起人們對真摯愛情追求的共鳴。諸多民族舞蹈，在一定程度上都顯示出人們對社會人生的追求，表達出真摯的情感。當然，舞蹈大賽上，很多優(yōu)秀舞蹈表演者能夠很好地演繹出真摯的情感來，尤其是民族舞，我們看到的是流暢而有激情的律動，還有他們淋漓盡致的肢體動作，而我們感受到的是舞蹈表演者的熾熱的情感。我們不只是在觀賞舞蹈，而且也在感受著每個旋律以及動作所要涵蓋的生命的價值和追求。

（二）舞蹈中的旋律

從古到今，每一個令人交口稱贊的舞蹈都有著絕美的旋律。旋律美以我國的敦煌藝術最為典型，尤其是經(jīng)典的壁畫“飛天”，運用精妙絕倫的想象力，勾勒出一幅仿佛在躍動的舞蹈壁畫。同時還有以敦煌藝術為基調(diào)而創(chuàng)作手的《絲路花雨》，表現(xiàn)出一幅幅線條明確的躍動著的壁畫，畫中人仿佛舞臺上翩翩起舞，以其精妙絕倫而獨特的東方旋律和特征在全世界都聞名。旋律美是民族舞蹈乃至整個舞蹈藝術的獨有特征。

（三） 舞蹈具有的塑造藝術

眾所周知，舞蹈是一種空間藝術。在大眾視覺上來說，舞蹈在形體上富有流暢性，但是在具體的舞蹈動作之間還是存有間斷的，正是這相對平穩(wěn)的短暫間斷，使舞蹈有一種雕塑的特征。舞蹈的韻律美，在一定程度上可以視為雕塑美。舞蹈家在進行舞蹈作品的創(chuàng)作時，往往是把舞蹈的每個動作用一個個可觀可感的具體形象呈獻給大眾，這種節(jié)可觀可感的形象雕塑成為一個個連續(xù)而又完美的舞蹈畫面，給人們留下深刻的印象。同時，舞蹈藝術對雕塑有著深遠的影響。舞蹈呈現(xiàn)出的舞蹈動作以及鮮明的服飾，這樣使雕塑的作品更加生動化了。許多宗教和宮廷的壁畫，這些都是舞蹈動作的凝固化，敦煌藝術就是最為典型的。舞蹈藝術和雕塑藝術相輔相成，相互作用，共同形成了偉大的藝術。總之來說，它們都是與現(xiàn)實生活中的舞蹈藝術息息相關的。

二、民族舞蹈的現(xiàn)實價值

（一）民族舞蹈的文化價值。

民族舞蹈的藝術文化是體現(xiàn)在各民族的歷史、宗教觀念、民族風俗等生活的各個方面，因此，民族舞蹈是我們歷史文化的珍寶，我們要保護和傳承下去。為各個民族建立一個民族舞蹈文化傳承平臺，加大力度對各個民族人們的民族舞蹈的培養(yǎng)，盡最大的能力去開發(fā)原生態(tài)的民族舞蹈文化，營救和保護頻臨滅絕的舞蹈文化，促使民族舞蹈得以代代相傳。

（二）民族舞蹈具有教育價值。

教育對于民族舞蹈文化傳承可以說有著至關重要的地位。對少數(shù)民族地區(qū)的教育體系進行完善，根據(jù)具體的民族特征，具體開設本民族的舞蹈文化課程，依據(jù)本民族的舞蹈文化編排科學合理的具有自己民族特色的舞蹈教程，真正做到把民族舞蹈納入教育的范圍之內(nèi)，進一步形成具有民族特色的教育體系，切實實現(xiàn)對民族舞蹈文化的發(fā)掘和保護。建立和完善民族民間舞蹈教育體系，建設一套系統(tǒng)、完整、科學、獨具特色的民族民間舞蹈教程，把民族民間舞蹈引入課堂，納入大中小幼藝術教育實踐，形成特色教育機制，真正使民族民間舞蹈文化的傳承納入正軌，用政策切實保護和發(fā)展民族文化。

（三）民族舞蹈具有可發(fā)掘的經(jīng)濟價值。

獨具特色的民族文化，就有不一樣的民族舞蹈文化，把民族舞蹈文化的保護和民族旅游業(yè)開發(fā)緊密地結(jié)合起來，發(fā)揮民族的特色，把民族舞蹈文化發(fā)展成為一種強有力的文化，使之不再是一種薄弱文化。利用旅游業(yè)的帶動促進民族舞蹈發(fā)展成為一種文化產(chǎn)業(yè)，進一步挖掘民族舞蹈文化的經(jīng)濟價值，最終使之發(fā)展成為舞蹈文化的產(chǎn)業(yè)藝術。

（四）舞蹈帶動具有創(chuàng)新生命力。

要使民族舞蹈文化得以發(fā)展進而代代相傳下去，那就要對本民族的舞蹈文化進行創(chuàng)新和革新。尋求變革才是民族舞蹈文化得以穩(wěn)定生存和持續(xù)發(fā)展下去的唯一途徑。以原有的民族舞蹈底蘊為基礎，充分抓住現(xiàn)代化的發(fā)展契機，努力創(chuàng)新，堅持與時俱進，全方位多角度地地發(fā)展民族舞蹈。

（五）民族舞蹈具有政治價值。

民族民間舞蹈傳統(tǒng)文化具有較強的意識形態(tài)屬性，它對增進民族團結(jié)，振奮民族精神，提高民族自信心，增強國際聯(lián)系，加強我國社會主義精神文明建設具有不可估量的作用。強勢民族民間舞蹈傳統(tǒng)文化，將凝聚成一種“21世紀舞蹈精神”，形成一股強大的“21世紀舞蹈沖擊力”。

（六）民族舞蹈傳承帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

把傳承民族民間舞蹈文化與發(fā)展旅游業(yè)結(jié)合起來，打造民族民間舞蹈文化優(yōu)秀品牌，發(fā)展民族民間舞蹈文化產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮其在經(jīng)濟建設中的動態(tài)藝術作用，真正實現(xiàn)民族民間舞蹈的“產(chǎn)業(yè)化”。音樂是時間藝術，而舞蹈是空間藝術。舞蹈雖然具有流動性，但動作之間的間歇、停頓，在觀眾的視覺中造成相對穩(wěn)定的短暫停留，我們在前面提到的《飛天》及其敦煌系列舞蹈，都是取材于敦煌壁畫和雕塑中的造型，雕塑家把宗教祭祀舞蹈和宮廷舞蹈造型凝固化了，這在許多佛寺的雕塑作品中都有神妙的再現(xiàn)。舞蹈家又把凝固的造型，演繹活化在現(xiàn)代的舞臺藝術中。人的神化雕塑，神的人化舞蹈，在這里都是源于社會生活中的舞蹈藝術。

三、結(jié)語

要使民族舞蹈文化得到進一步的發(fā)展和傳承，就必須深入到各個民族的實際生活中去，更多地去觀察、去思考、去感受每一個民族的舞蹈文化，最后再進行總結(jié)和整理，使民族舞蹈更具特色和魅力。一個民族的方方面面都能在本民族的舞蹈中得到生動的展現(xiàn)。要使民族舞蹈藝術更具有鮮活的生命力，那就要遵循這個亙古不變的道理，那就是“取之于民，用之于民”。民族舞蹈與各個民族以及大眾生活息息相關，我們應該具體深入到民族群眾的生活中去，去促進民族舞蹈藝術的開展，為民族舞蹈文化的傳承做出努力，進一步表現(xiàn)出民族舞蹈藝術的精粹，向全世界展現(xiàn)出中華民族的博大精深。

舞蹈是人們情感表達最為直接的藝術形式之一，在諸多藝術形式中有著得天獨厚的優(yōu)勢。民族舞蹈在我國可以說是不可缺少的一部分，眾多民族的舞蹈藝術不盡相同，呈現(xiàn)出不同的民族藝術特色。每一種藝術的歷史發(fā)展過程中，本身都有著獨特的藝術文化特征，民族舞蹈也是一樣，有著獨特的審美價值和現(xiàn)實價值。

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