小提琴演奏教學(xué)中注重文化內(nèi)涵的重要性分析

劉莉莉

（瓊州學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，海南 三亞 572000）

小提琴是西洋樂器中弓弦樂器中的一種，也就是人們常稱為的弦樂器。小提琴在中外眾多樂器中被稱之為“樂器王后”，在器樂中占有的位置是十分重要的，也是作為現(xiàn)代交響樂隊(duì)的支柱，在獨(dú)奏樂器中的演奏技巧也十分具有高難度的。

一、發(fā)展歷史，促進(jìn)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和了解小提琴

小提琴擁有源遠(yuǎn)流長的文化，要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)小提琴演奏中能夠?qū)⑵鋵W(xué)好，就需要學(xué)生掌握小提琴的發(fā)展歷史，從而讓學(xué)生愛上小提琴。因此在新生剛學(xué)習(xí)小提琴的時(shí)候，沒必要馬上就向?qū)W生教授小提琴基本技巧或者急于單純的練功，而是應(yīng)該通過淺顯易懂的方式，例如采用多媒體設(shè)施向?qū)W生播放視頻、圖片和相關(guān)小提琴的發(fā)展歷史資料，讓學(xué)生了解小提琴的發(fā)展歷史和文化內(nèi)涵，了解在小提琴剛傳入到中國之初的時(shí)候，無論樂器本身形制、樂律及其演奏曲目和所表達(dá)的音樂風(fēng)格等方方面面，無一不在顯現(xiàn)歐洲音樂文化的特質(zhì)，但是在傳入的中國特殊歷史環(huán)境下，讓這種特質(zhì)的不斷內(nèi)化并加強(qiáng)，進(jìn)而形成了中國小提琴音樂文化的一種屬性，從感官上讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到小提琴在不同時(shí)期所具有的形狀以及演變脈絡(luò)，潛移默化的影響學(xué)生的演奏水平。

二、時(shí)代背景，加強(qiáng)對(duì)小提琴演奏大師和經(jīng)典作品的感悟

在偉大的時(shí)期勢必會(huì)有經(jīng)典的作品和藝術(shù)家的產(chǎn)生，想讓學(xué)生對(duì)中外小提琴藝術(shù)大師及其相關(guān)經(jīng)典作品的真正全面深入地了解，特別是這些大師和作品產(chǎn)生的時(shí)代背景，都應(yīng)該是教授小提琴的老師需要重點(diǎn)考慮的問題，也是作為小提琴教學(xué)中文化內(nèi)涵得以增強(qiáng)的重要組成部分，因此有必要在學(xué)生練習(xí)一首作品的時(shí)候，先了解該作品的作者及其產(chǎn)生的時(shí)代背景，這樣才能讓學(xué)生充分了解和認(rèn)識(shí)到該作品的內(nèi)涵以及所表達(dá)的內(nèi)容和情感等，進(jìn)而才能更好的演奏出該部作品。例如在進(jìn)行意大利小提琴大師作品的講授中，需要著重講述“文藝復(fù)興”時(shí)期，因?yàn)闅W洲文化和思想發(fā)展在這一時(shí)期都發(fā)生了改變，是一次歐洲歷史上重大新文化運(yùn)動(dòng)，正是在這一時(shí)期，也標(biāo)志著小提琴時(shí)代的進(jìn)入，其中意大利著名的小提琴家兼作曲家塔蒂尼就是意大利小提琴學(xué)派的創(chuàng)始人之一。就可以通過對(duì)塔蒂尼所處時(shí)代的講解，在講解到他作品的誕生，然后在深入到當(dāng)時(shí)其他小提琴家的作品，讓學(xué)生大致掌握該時(shí)期小提琴的文化內(nèi)涵，有助于學(xué)生在進(jìn)行該時(shí)期作品演奏的時(shí)候情感和演奏技巧等的處理和表現(xiàn)。同時(shí)可以相應(yīng)的講解國內(nèi)的小提琴演奏家和相關(guān)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景。例如在進(jìn)行沙漢昆作曲的《牧歌》的教學(xué)時(shí)，就可以向?qū)W生講解在新中國成立后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，祖國發(fā)生的翻天覆地的變化，而這首曲子就是在新功過成立后不久，以民間音樂為素材，具有民族特色的一首曲子，其所表達(dá)的意境就是在藍(lán)天白云下，草原人民幸福的生活?；蛘咴谶M(jìn)行《梁?！方虒W(xué)的時(shí)候，想讓學(xué)生了解梁祝的美麗傳說，感受到纏綿悱惻的那種愛情，在進(jìn)行演奏技巧等內(nèi)容的講授，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)小提琴演奏大師和經(jīng)典作品的感悟，進(jìn)而提升學(xué)生的演奏能力和演奏水平。

三、中外差異，強(qiáng)化學(xué)生熟練掌握演奏技巧和藝術(shù)特點(diǎn)

小提琴傳入中國雖然已經(jīng)有三百多年了，但是真正影響中國社會(huì)音樂生活還是要從近代開始的這一百余年算起，因此需要注重在教學(xué)中小提琴文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，才能讓學(xué)生充分了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)以及演奏技巧。而且對(duì)于歐洲小提琴來說，近四百多年的發(fā)展，在其形式、體裁以及演奏技巧中都有重大進(jìn)步。例如在十七世紀(jì)，針對(duì)韋塔里這一意大利作曲家所著的五樂章小提琴奏鳴曲和他兒子的時(shí)候，就應(yīng)該著重進(jìn)行奏鳴曲和協(xié)奏曲方面功績的講解，尤其是《G小調(diào)恰空舞曲》等。在進(jìn)行18世紀(jì)后半期的獨(dú)奏提親音樂的教學(xué)過程中，就要進(jìn)行奏鳴曲的講解，其中獨(dú)奏小品尤為重要，主要作品代表包括莫卡特的40首小提琴鳴奏曲以及貝多芬的10首小提琴奏鳴曲。在向?qū)W生講授貝多芬的小提琴奏鳴曲的過程中，應(yīng)該進(jìn)行其作品接近社會(huì)性、戲劇性以及和鋼琴之間樂句的和諧。學(xué)習(xí)國內(nèi)的小提琴作品的時(shí)候，則重點(diǎn)講授《梁?！贰ⅰ赌粮琛返冉?jīng)典作品，恰當(dāng)借鑒和運(yùn)用滑音、裝飾音等中國傳統(tǒng)樂器演奏技法。

四、結(jié)束語

總而言之，通過在小提琴演奏教學(xué)中貫穿其文化內(nèi)涵，讓學(xué)生真正了解、感受和愛上小提琴演奏，并感悟小提琴作品中所蘊(yùn)含的的文化內(nèi)涵，感受到它的無窮魅力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的演奏能力和水平。

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