少林發(fā)聲功第四式

潘霜喜

一、練習(xí)方法

（一）起式與左抱勁式

虛領(lǐng)頂勁、沉肩垂肘、提襠收腹，雙膝微屈，舌舐上腭，目視正前方，自然呼吸——無(wú)極式（圖1）。

吸氣，屈膝沉胯，開左步寬于肩，同時(shí)雙手臂張開；目視左側(cè)前方（圖2）。

呼氣，發(fā)威聲，以雙膀臂之里合勁拍打?qū)?yīng)側(cè)的膀臂，身法內(nèi)旋肘膝交叉相合，重心在右腿；目視左肩側(cè)前方（圖3）。

（二）右抱勁式

接上式，吸氣，重心移至左腿速上右步，腳尖點(diǎn)地成虛步式，右手呈反旋狀，左手置于肋部；目視側(cè)前方（圖4）。

呼氣，發(fā)威聲，氣機(jī)下沉，坐胯沉膝，以雙手臂合抱雙側(cè)膀臂，重心下沉；目視右肩側(cè)前方（圖5）。

圖6、7練習(xí)方法與圖2、3相同。

如此左右式交替可反復(fù)練習(xí)，一般以八遍為佳。

（三）收式

接上式，吸氣，屈膝上左步身法右轉(zhuǎn)，雙腳相合并步，雙手掌在胸前交叉相合，向下順任脈下按至小腹前呼氣——無(wú)極式（圖8、9）。

初習(xí)者自然呼吸，待動(dòng)作熟練后凡抱勁時(shí)皆以呼氣發(fā)聲為主，中間運(yùn)行時(shí)吸氣。

二、威聲字意

表現(xiàn)出來(lái)能壓服人的力量或使人敬畏的態(tài)度。

三、五行養(yǎng)生之道

威聲之調(diào)營(yíng)衛(wèi)宣肺降氣——肺在五行中屬金，金性清肅、收斂；肺有清潔、肅降的功能。肺氣以肅降為順，肺主氣，氣調(diào)則營(yíng)衛(wèi)臟腑無(wú)所不治，營(yíng)血在脈中、衛(wèi)氣在脈外，肺氣和則營(yíng)衛(wèi)調(diào)。肺失宣降、肺氣虛弱，常致人氣機(jī)不利，呼吸不暢，呈鼻塞、喉癢喘咳、胸悶不暢、易于感冒等癥狀。通過(guò)威聲抱勁的練習(xí)，有調(diào)和營(yíng)衛(wèi)、增強(qiáng)機(jī)體免疫力、預(yù)防感冒的作用。

《內(nèi)經(jīng)》曰：肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。肺開竅于鼻，其華在皮毛。肺朝百脈，宣發(fā)肅降，治理調(diào)節(jié)臟腑、十二經(jīng)脈。肺為五臟之華蓋，聲音之所從出，皮膚賴之而潤(rùn)澤者也。人唯內(nèi)傷七情，外感六淫，而呼吸出入不定，肺金于是乎不清也。然欲清金必先調(diào)息，息調(diào)則動(dòng)患不生，而心火自靜，一者下著安心，二者寬中體，三者想氣遍毛孔出入，通用無(wú)障，而細(xì)其心，令息微微，此為真息也。蓋息從心起，心靜氣調(diào)，息息歸根，金丹之母。

《心印經(jīng)》曰：回風(fēng)混合，百日通靈。

《內(nèi)經(jīng)》曰：秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平。無(wú)外其志，使肺氣清。逆之則傷肺。若過(guò)食瓜果，宜微利一行，靜息二日，以薤白粥加羊腎空心補(bǔ)之；如無(wú)羊腎，以豬腰代之，勝服補(bǔ)劑。秋當(dāng)溫足涼頭，其時(shí)清肅之氣，與體收斂也。自夏至以來(lái)，陰氣漸旺，當(dāng)薄衽席，以培壽基。其或夏傷于暑，至秋發(fā)為 瘧，陽(yáng)上陰下，交爭(zhēng)為寒；陽(yáng)下陰上，交爭(zhēng)為熱。寒熱交爭(zhēng)，皆肺之受病，如二少陽(yáng)脈微弦，即是夏食生冷，積滯留中，至秋變?yōu)榱〖病Ｈ缱汴?yáng)明、太陰微弦濡而緊，乃反時(shí)之脈，病恐危急。

《素問(wèn)》云：秋傷于濕，冬生咳嗽，純陽(yáng)歸空。

《秘法》云：行住坐臥常噤口，呼吸調(diào)息定音聲，甘津玉液頻頻咽，無(wú)非潤(rùn)肺，使邪火下降，而清肺金也。