“眾癥時代”等二十四則

眾癥時代

拖延、囤積、焦慮、注意力匱乏、選擇障礙癥、親密關(guān)系恐懼癥、社交恐懼癥、語言學(xué)習狂熱癥……似乎突然之間，這些古怪的病癥在都市人群中大面積暴發(fā)。眾癥時代，“大家都有病”成為都市人群的新標簽。實際上，這些“病癥”處于某種心理障礙和真正的疾病之間，更像是一種對當下人們精神狀態(tài)的精準描述。從這個意義上講，任何一種“癥”都是人們對于自身不安全感、焦慮和恐慌的對抗與解壓，同時更是這個時代病灶的映射。

消毒棉父母

“直升機父母”“魔術(shù)貼父母”……由于過度保護或過多包辦等不當?shù)慕逃椒ǎ絹碓蕉嗟母改副毁N上類似的標簽。如今，標簽中又添加了一項——消毒棉父母。據(jù)英國媒體報道，越來越多的英國家長因為怕孩子受傷而禁止其參加一些“危險”的運動。1/3的孩子每周的戶外活動時間不到五個小時，更有7%的家長說他們的孩子從不在戶外運動。研究顯示，全球青少年的心肺功能都處于衰退狀態(tài)，其跑步的速度明顯落后于30年前的同齡人。

負面清單

所謂負面清單，是指一種國際上廣泛采用的投資準入管理制度。政府以清單方式明確列出禁止和限制企業(yè)投資經(jīng)營的行業(yè)、領(lǐng)域、業(yè)務(wù)等。清單以外的則充分開放，企業(yè)只要按法定程序注冊登記，即可開展投資經(jīng)營活動。從國際上看，負面清單管理方式最早出現(xiàn)在對外投資領(lǐng)域。黨的十八屆三中全會將負面清單管理推廣到我國國內(nèi)市場，平等地適用于公有制與非公有制經(jīng)濟、內(nèi)資與外資企業(yè)。按照負面清單和權(quán)力清單制度，凡法律沒有禁止的，相對人皆可為之；凡法律沒有授權(quán)的，政府及其部門皆不得為之。

斷舍離

斷，是指不買、不收取不需要的東西；舍，是要處理掉堆放在家里沒用的東西；離，意味著舍棄對物質(zhì)的迷戀，讓自己處于寬敞舒適、自由自在的空間。這是一種在雜物處理上倡導(dǎo)簡約并且簡單的思路。與“減肥”一樣，斷舍離是物質(zhì)豐富之后才會有的想法。也可以說，斷舍離是一種個人物品處理乃至思維方式上的“減肥”。對事物的斷絕、舍棄、拋離，也是對自我經(jīng)歷的重新梳理和思考。個人生活上是這個道理，在工作、交友、人生規(guī)劃上亦如是。

警惕“新迷信”的暗潮涌動

南開大學(xué)文學(xué)院教授周志強認為，這些年出現(xiàn)了一種“新迷信”現(xiàn)象。各種“大師”招搖過市，各類養(yǎng)生專家在給人們醍醐灌頂，星座運程和羅盤風水雙管齊下，門口的大獅子與門里的轉(zhuǎn)運石相互映襯……“新迷信”的迷戀者往往是一些所謂“精英”——達官貴人、明星大腕，甚至博士、教授。事實上，“新迷信”帶著當下中國社會的政治和經(jīng)濟癥候：資本和權(quán)力的私通，造就了資本和權(quán)力擁有者的復(fù)雜心態(tài)——既滿足于權(quán)錢私通帶來的巨大價值實現(xiàn)感，又在內(nèi)心深處處于焦慮和危機感之中。只有通過徹底擊碎以腐敗為核心的權(quán)錢私通利益鏈條，“新迷信”現(xiàn)象才會真正煙消云散。 （摘自《人民論壇》）

應(yīng)對惡性突發(fā)事件：

透明化、樹典型、打謠言

中國官方對惡性突發(fā)事件的輿情處理有了顯著進步。昆明恐怖暴力事件于3月1日晚21時20分發(fā)生。三個小時后，官方在處理混亂現(xiàn)場、追捕兇徒的同時，較為及時地發(fā)布了“截至2日0時，造成27人死亡，109人受傷”的消息，之后在凌晨1點、6點，不斷更新確切的傷亡人數(shù)。隨后，官方和媒體對細節(jié)的還原和披露，對前后因果、教訓(xùn)的分析，均體現(xiàn)出較以往案件處理方式的進步。

事件透明化處理的同時，對事件定性和價值評判的軟性引導(dǎo)也在加強。尤其是央媒“不要把對恐怖分子的憤怒，扭曲成對一個民族的敵意”的理性呼吁，收到了較好效果。此外，官方也在輿情應(yīng)對上下了很多功夫。比如，多地公安部門一邊以治安手段處罰造謠者，一邊不斷澄清謠言；發(fā)掘群眾自救互救的正能量等等?？梢悦黠@地看到，平日的“粉絲積累”、輿情應(yīng)對經(jīng)驗和整個輿論氣候的保護，在關(guān)鍵時刻凸顯了重要性。 （綜合）

別拿欲望當志氣

在這個時代的青年，能夠把自己安排對了的很少。在這個時代，有一個大的幻象欺騙他，或耽誤他，容易讓他誤會，或讓他不留心的一件事，就是把欲望當志氣。

越聰明的人，越容易有欲望，越不知應(yīng)在哪個地方放下那個心。心實在應(yīng)該擱在當下的?？墒锹斆鞯娜?，老是擱不在當下，老往遠處跑，煩躁而不寧。所以沒有志氣的固不用說，就是自以為有志氣的，往往不是志氣而是欲望。仿佛他期望自己能有成就，要成功怎么個樣子，這樣不是很好嗎？無奈在這里常藏著不合適的地方，自己不知道。自己越不寬松，越不能耐，病就越大。所以前人講學(xué)，志氣欲望之辨很嚴，必須不是從自己軀殼動念，而念頭真切，才是真志氣。

（摘自《朝話：人生的醒悟》 梁漱溟著）

麥家諜戰(zhàn)小說走紅英美

中國作家麥家的代表作《解密》英文版于3月18日在英、美等21個英語國家同步上市。這本書不僅被英美主流媒體盛贊為“不可錯過的中國小說”，還被收入英國著名的“企鵝經(jīng)典文庫”。誕生于1935年8月的“企鵝經(jīng)典文庫”收錄了《尤利西斯》《百年孤獨》等經(jīng)典小說，《解密》是迄今唯一被收入這一文庫的中國當代文學(xué)作品。

《解密》是麥家的成名之作，講述的是新中國的一個破譯家為了國家安全義無反顧、心甘情愿地“燃燒了自己”。《紐約時報》評價麥家的書是因為“斯諾登事件”爆發(fā)而大火。麥家解釋：“斯諾登事件后，讀過《解密》樣書的人都非常驚訝，他們發(fā)現(xiàn)斯諾登跟我筆下的主人公容金珍是如此相似。” （摘自《北京青年報》）

密碼破譯員的秘密

作家麥家曾在情報部門工作過。他回憶，在那個神秘崗位工作的人，每天下班離開辦公室，也都過著像普通人一樣的日常生活，但其中卻充斥著一些不為人知的規(guī)則和秘密。

有一次，麥家在辦公樓下和別的處室的一些同事打籃球。中場休息時，他和其中一個人聊天，被他的師傅在六樓看到，大聲把他喊了回去。師傅告訴他，那個人是破譯密碼的，身上的機密度已經(jīng)有22年。萬一在聊天時他把機密透露出來，聽到的人也必須陪著他繼續(xù)待在這里，直至該機密到了解密的年限。聽到師傅如此說，作為一個新來的實習生，麥家不敢再跟其他人交流，因為偌大的單位中，他并不知道誰是破譯密碼的，誰的機密度是多少年。

（摘自《國家人文歷史》）

左耳與右耳的“偏好”

俗話說：左耳朵進，右耳朵出。要讓別人接受自己的意見，最好站在對方的右邊；要想更好地聽取別人的意見，最好站在對方的左邊。

右耳善于傾聽，被科學(xué)家稱之為“右耳優(yōu)勢”。如果信息經(jīng)右耳傳遞給大腦，信息將會由更富于邏輯性和語言表現(xiàn)力的左腦來處理；如果信息是經(jīng)左耳傳遞給大腦，信息將會由具有接收音樂的中樞、負責繪畫等形象思維的右腦來處理。左右耳習慣的偏差，主要來自大腦結(jié)構(gòu)的不對稱?？蒲腥藛T稱，人體的最大不對稱，促使右耳更善于傾聽，左耳對音樂特別敏感。 （摘自《新民晚報》）

午休也要講效率

適當?shù)男菹⒛芰畲竽X恢復(fù)活力，有助于提高工作效率。美國《赫芬頓郵報》刊文提醒，午休也有章可循，做對了可以事半功倍。

離開電腦。很多上班族午休時會坐在電腦前刷微博放松，但這樣卻無法讓大腦真正放松，恢復(fù)精力的效率很低。不如起身活動一下身體，可以改善久坐不動導(dǎo)致的血流不暢。

與人聊天。研究表明，同事關(guān)系和諧能提高工作效率，提高工作熱情。因此，午休時不妨邀上三五個同事聊聊天，有條件的可以坐下來一起喝杯咖啡，活躍氣氛，放松身心。

小睡片刻。午睡20～30分鐘，就足以在短期內(nèi)提高學(xué)習能力和記憶力，提升下午的工作效率。若中午時間充足，睡60～90分鐘，對提高短期認知能力更有幫助，功效相當于睡了一夜。（摘自《生命時報》）

五招識別地溝油

平日里親友小聚，或隔三差五吃頓宵夜，都免不了下館子，但你是否意識到危險正在靠近？這危險來自地溝油。地溝油是一個泛指的概念，是各類劣質(zhì)油的通稱。以下五招能幫你揪出地溝油。

1.明明點的是素菜，卻能吃出肉味，十有八九用的不是新油。

2.菜里的油不清亮，顏色渾濁，估計放的是多次使用過的劣質(zhì)油，因為油在加熱過程中顏色會逐漸變深。

3.新鮮植物油易流動，無油膩之感，在水里容易涮掉。地溝油則口感黏膩，滴在手指來回搓有明顯的黏性拉絲。

4.菜涼后出現(xiàn)油脂凝固或半凝固，說明油脂質(zhì)量低劣，或使用了豬油等動物油。

5.就餐后感覺嗓子澀，或者出現(xiàn)胃痛、腹瀉等，很可能是因為吃了劣質(zhì)油。

（摘自《文摘報》）

“患不均”的全新詮釋

“患不均”是孔子思想的重要內(nèi)容之一。在《論語·季氏》中，孔子說：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。”人們通常將孔子的這一“患不均”論理解為不是擔心財物少而擔心分配不公平——如果將財物分配公平，就不會有貧富差異，也就消滅了貧困。

其實，孔子“患不均”論中的“均”指的是依照禮制“均田”，即民眾獲得相同數(shù)量的耕地，而不是指“均貧富”；它關(guān)注的是社會生產(chǎn)資源的公平分配，而不是社會財富的平均主義分配?？鬃拥摹盎疾痪闭?，試圖從社會資源的分配、從財富生產(chǎn)的角度來解決社會貧困的問題，可以為我們今天思考同一問題提供一種有益的參考。 （摘自《隴南日報》）

一個字的人生智慧

一字回信。一個愛嫉妒的人寫了一封諷刺信給美國著名作家海明威：“我知道你現(xiàn)在的身價是一字千金，現(xiàn)在附上一美金，請你寄個樣品來看看?！焙Ｃ魍障旅澜鸷?，回信真的只有一個字（單詞）：“謝！”

一字家書。20世紀60年代初期，著名作家趙樹理收到大兒子趙廣元向他要錢的一封信，信的內(nèi)容很精練，只有一個字：“錢！”沒想到，趙樹理的回信不僅快且同樣精煉：“0！”他認為，兒子既已自立，就不應(yīng)再依賴父親。

一字嫁妝。清代著名詩人、書法家何紹基在得知女兒正在備辦嫁妝，特意從京城捎回一個箱子。喜事之日，女兒春梅打開箱子，全家愕然——箱內(nèi)空空，只有箱底工工整整地寫了一個大字：勤。新婚夫婦領(lǐng)會了父親的用意，一字嫁妝成了他們持家的座右銘。

（摘自《廣州日報》）

吸煙的由來

考古工作者在墨西哥的馬德雪山一個海拔9000英尺的山洞里，發(fā)現(xiàn)一支空心草桿中塞有煙葉。經(jīng)放射性測定證明，那是700年前留下的，可謂現(xiàn)代卷煙的始祖。根據(jù)民間傳說，早在2000多年前，墨西哥的土著居民就開始吸煙了。他們認為，火是第一天神，煙則是天神之食，也是人和天神之間的唯一媒介，所以人吸煙能驅(qū)邪消災(zāi)。墨西哥的瑪雅人則認為，雨神是吸煙的，所以每到干旱季節(jié)，便舉行隆重的祈雨儀式：眾人圍坐在一起，點燃一堆堆樹葉，吸吮冒出的青煙，再仰面朝天“吞云吐霧”。因此，墨西哥歷史學(xué)家認為，墨西哥的土著居民是世界上最早學(xué)會吸煙的民族。 （摘自《家庭周報》）

兩只蝸牛上演“艱難之吻”

再小的動物也會有浪漫的情感。你看，這兩只小蝸牛顫顫悠悠地倚在兩顆櫻桃的梗上，伸長了脖子，用盡全力想要來一個甜蜜的吻。烏克蘭攝影師別爾季切夫在林中散步時拍到了這溫馨的一幕。

（摘自中新網(wǎng)）

總有人抱怨：“活是我們干的，受到表揚的卻是組長，最后的成果又都變成經(jīng)理的了，真不公平。”看看你的手表，是不是先看時針，再看分針，可是運轉(zhuǎn)最多的秒針你卻往往看都不看一眼？日常生活中，感到不公平，就要付出努力做前者，抱怨是沒用的。

——@羅崇敏

每次上飛機，我都會給爸媽發(fā)條信息，通常是兩個字“登機”，他們回“平安”。落地后馬上要發(fā)“落地”，他們回“好的”。信息雖然簡短，這“八字儀式”卻是一次都不能忘。去年夏天的某個夜晚，我也在馬來西亞飛北京的航班上，中途偶遇氣流，飛機急降時想到生死——相欠相憶不相伴，比死還重。

——@陳先生在1993

我們把最好的笑臉展現(xiàn)給領(lǐng)導(dǎo)、同事，卻把厭煩的表情留給家人；我們用寬容大度來對待別人的錯誤，卻對親人百般挑剔；我們一遍又一遍地教他人一些簡單的技能，卻用不耐煩來回敬親人的一句詢問；我們在外面談笑風生，卻在關(guān)門的一霎那換上一張無趣的臉。我們是怎么了？ ——@魯國平先生

跟陌生人聊天更快樂

美國芝加哥大學(xué)布斯商學(xué)院的埃普利教授研究發(fā)現(xiàn)，在公共場合與陌生人主動攀談，會讓人更快樂。

研究者在芝加哥車站召集了一批參與者，并將其分為三組。第一組被要求主動與陌生人攀談，第二組被要求安靜地坐著，第三組被要求與朋友聊天，并對陌生人保持沉默。一段時間后，研究者通過問卷調(diào)查了參與者的心理感受。結(jié)果顯示，與陌生人主動攀談的那一組人更快樂。更重要的是，參與聊天的陌生人也非常開心?？茖W(xué)家分析認為，人是一種社會性動物，結(jié)識更多朋友會使人感到幸福。 （摘自《天津日報》）

功夫深運氣好

賀炳炎是解放軍高級將領(lǐng)，因在戰(zhàn)斗中負傷截去右臂，被稱為“獨臂將軍”。

抗日戰(zhàn)爭期間，一次，賀炳炎的部隊與日軍遭遇，力量上敵眾我寡。賀炳炎在認真分析形勢后，帶領(lǐng)部隊從一條鮮為人知的小路悄悄地繞到日軍的背后，這個出其不意的戰(zhàn)術(shù)打得日軍措手不及。

事后，有人調(diào)侃賀炳炎說：“還是你運氣好，那么隱蔽的小路都被你發(fā)現(xiàn)了。如果沒有那條小路，恐怕你現(xiàn)在已經(jīng)去見馬克思了?！?/p>

賀炳炎沒有直接回答，而是脫下自己的鞋子，指著腳上的大水泡說：“我率領(lǐng)部隊剛到那里，就對地形進行了拉網(wǎng)式的勘察，所有的岔路、小路都刻在我的腦海里，腳底的水泡就是最好的憑證。說我運氣好，其實，我只是比別人下了更多的功夫而已?！?（摘自《做人與處世》）

筆帽有個救命孔

很多人小時候在寫作業(yè)的時候，都會不經(jīng)意地去咬筆頭，但很少有人注意過筆帽上的一個小孔。

在一個實驗中，技術(shù)人員用一根橡膠管模擬人體的呼吸道，將一個頂端沒有空氣孔的筆帽塞進橡膠管中，模擬人不小心將筆帽吞咽的情況，然后對膠管一端進行充氣，結(jié)果另一端幾乎沒有氣體噴出，橡膠管被完全堵死；而將一只頂端有空氣孔的筆帽塞進膠管進行相同的充氣實驗時，膠管的另一端有氣體噴出。

實驗結(jié)果引發(fā)熱議——如果膠管就是呼吸道，那么，不小心吞咽無孔筆帽的后果不堪設(shè)想。國家質(zhì)檢總局提醒家長：“在給兒童挑選筆類用品時，首先要關(guān)注的就是筆蓋上是否有通氣孔?！?（摘自《羊城晚報》）

醫(yī)護人員體驗老人不易

人老了，眼花、耳背、手腳不靈活等問題就會找上門。英國《每日郵報》近日報道，一些醫(yī)院為了提高醫(yī)護人員治療、照顧老年病人和癡呆癥患者的水平，讓醫(yī)護人員穿上特制的“老年裝”，模擬體驗老人可能遇到的各種困難。

這種“老年裝”的基本原理是通過增加重量和束縛，降低人的身體靈活性。比如，特殊的眼罩使視力變差，耳罩嚴重降低聽力，而振動手套能模仿像帕金森癥一樣的癥狀。穿過“老年裝”的醫(yī)護人員發(fā)現(xiàn)，只需5～10分鐘，就會覺得無精打采、疲憊不堪。蘇珊娜是一名護士，她表示，過去當老人說“我撿不起來”時，自己無法理解，現(xiàn)在能感同身受了。 （摘自《健康電子報》）

擇偶9%法則

印第安納大學(xué)的進化心理學(xué)家彼得·陶德和新墨西哥大學(xué)的杰弗瑞·米勒利用電腦模擬程序，以數(shù)學(xué)原理來推算人們?nèi)绾螐慕o定數(shù)量的對象中進行選擇。他們發(fā)現(xiàn)，假如有100 個潛在對象，一般人在隨機評估過其中的9個以后就會下決定了。只評估9%或更少，意味著你沒有足夠的資訊來做出最好的決定。

這項著名的實驗傳遞了一個訊息：假如你的時間有限，就不要漫無目的地尋找，這樣只會浪費時間，或錯過可能適合的對象。 （摘自《特別關(guān)注》）

以鏡為師

師父要徒弟以鏡子為師，徒弟不解。師父解釋說：“其一，不管什么東西，只要放到鏡子前面都能映得出，但東西一移開，鏡子里便不留余影。這叫物來則應(yīng)，過去不留。你能做到事來則應(yīng)、事過即忘嗎？”

“不能。”徒弟回答。

“其二，帝王將相來照鏡，鏡子不會因崇拜而加倍細心；乞丐來照鏡，鏡子也不會因厭惡而應(yīng)付了事。這就叫在圣不增、在凡不減。與圣人居而不喜，與凡夫居而不憂?！?/p>

“其三，當甲物體正在照鏡子時，鏡子不會一邊照甲又一邊惦記乙。這叫把握當下，置心一處。鏡子映現(xiàn)紅色物體時，其本身不會變成紅色，卻能紅來現(xiàn)紅。這叫隨緣不變、不變隨緣?！?/p>

徒弟感嘆說：“想不到，一面小小的鏡子竟蘊含了這么多道理，真是物物皆可為師??！” （摘自《生命時報》）

法國新車都裝醉酒測試儀

據(jù)法國公路安全局統(tǒng)計，法國每年有3000多人因車禍喪生，其中1/3是因醉酒駕車造成的。為此，法國采用許多技術(shù)手段來預(yù)防監(jiān)控、懲罰醉酒及超時駕車者。

自2010年1月1日起，新出廠的公共汽車都配有醉酒測試儀，并連上了點火裝置。若司機不先吹氣檢驗，車輛將無法發(fā)動；若檢驗出酒精含量超標，也無法發(fā)動。2012年7月1日，法國規(guī)定任何公共車輛必須配備酒精測試儀，未配備者要予以警告、罰款。法國司法當局甚至想將該設(shè)備裝上私人轎車，但目前還沒有形成立法。 （摘自《生命時報》）