符號、視角與意境：析《蛻》

符號：性別與文化

1.性別與活動本身

在《蛻》這部動畫出現(xiàn)的各個角色的關(guān)系中，女孩作為故事描寫的主要對象，只不過是反映父權(quán)社會中的符號，她不是作為女性的能指而存在，不是某種現(xiàn)實存在的簡單對應(yīng)物，而是父權(quán)意識形態(tài)體系的符號，在動畫影片中女孩成為一種性別意指的能被感知的對象——活動本身。

影片意在反映當(dāng)前社會的

些問題，例如權(quán)色交易、男性主導(dǎo)、價值觀缺失等值得關(guān)注的問題，借用片中這個女性化的父權(quán)主導(dǎo)體系的符號，演繹生活工作的歷程。換句話說，影片中的女孩實質(zhì)就是一個為推動故事情節(jié)的潤滑劑或者為揭示男性心理，體現(xiàn)男性價值觀念載體的符號。例如代表女孩心理活動

面的貓靈魂，對購房客戶丈夫的誘惑，此丈夫得逞后的得意忘形、大笑。還有地鐵那場戲，價值觀缺失的市民全部低頭玩手機，地鐵到站后，他們的沖刺、擁擠、不安，沒有道德和秩序。

2.引申義與文化層面

在《蛻》這部動畫作品中，劇情被藏于眾多符號的背后，而這些有著劇情發(fā)展指令的符號一般都包含指示義和引申義，前者是符號的自然本意，后者是符號的引申含義。在本部影片中還出現(xiàn)許多這樣的符號，它們的指示義已被挖空，取而代之的是引申義。也就是說符號的能指與原本的所指脫離，轉(zhuǎn)而與新的所指結(jié)合。比如影片中舞動的花瓣和花蕊，已從花瓣和花蕊的所指轉(zhuǎn)移為女性嫵媚的身體和性感的腿。這樣的符號與新的所指的結(jié)合意味著進入到符號意義的第二個層面，即文化層面。

這樣的符號所引申的文化層面是在我們的意識形態(tài)、審美需求以及觀看方式的背景下表達和理解的。所以在觀看影片中的所有物項時，不是欣賞現(xiàn)實存在的對應(yīng)物，而是通過意識形態(tài)分析符號的引申義與其對應(yīng)的文化層面，從而達到理解影片的劇情內(nèi)涵。

視角：社會的“真實”

1.全知視角

《蛻》在劇情敘事視角上以全知視角，引導(dǎo)觀眾用作者事先設(shè)定的世界觀和價值觀來閱讀社會的“真實”。影片通過全知的視角，可以充分地描述女孩、她的兩個靈魂、兩對夫婦、領(lǐng)導(dǎo)、戀人的外在活動，而且能自由地出入這些人物的內(nèi)心世界，深入到人物的內(nèi)心活動，人物內(nèi)心最隱蔽的思想感情和心理活動都能被揭示出來，從而反映社會的“真實”。

分析影片中第一對連體夫婦來到售房部沒有買房子，女孩由于沒有業(yè)績，被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥的一幕。女孩低著頭，無聲，任憑領(lǐng)導(dǎo)暴跳如雷地責(zé)罵，但她的內(nèi)心極其厭煩和不安。此時以全知視角不但展現(xiàn)了女孩的外在活動還刻畫了內(nèi)心活動：代表女孩內(nèi)心活動的兩個靈魂出來阻擋領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)罵，保護女孩。

再看影片中另一幕，女孩被戀人拋棄呈現(xiàn)出傷心、無助、期望。這一幕中，女孩欲挽救自己的愛情，若干藤蔓纏繞著她，她不能掙脫出來。女孩被藤蔓纏得變了形，她傷心哭泣，她的兩個靈魂來安慰她，幫助她脫離困境。全知視角以旁觀者看世界的角度引導(dǎo)著觀眾的認(rèn)知、理解，讓觀眾客觀地看待社會的“真實”，冷靜地分析人物及其環(huán)境狀況。

2.主觀視角

《蛻》不僅采用全知視角敘事，還融入了參與敘述人的主觀視角，對敘述方式進行了創(chuàng)造性的藝術(shù)處理。

例如地鐵一幕，作者交待女孩已來到城市，第一次看到地鐵這樣新奇的交通工具和周圍全都在低頭玩手機候車的市民，以及市民不顧一切擠地鐵的情景。作者以女孩作為主觀視角展開敘述，在此基礎(chǔ)上，又精心安排了幾組全知視角的敘述：從市民的眼中看地鐵的到來，看女孩被撞，從旁觀者看地鐵的開動，和女孩被撞。這樣主觀視角的融人為影片增加了層次，也豐富了敘事。

3.全知視角和主觀視角結(jié)合

全知視角和主觀視角結(jié)合于《蛻》這部影片中，目的是通過這樣藝術(shù)的手法，更好地講述故事，反映社會的“真實”。大家剛看到這部影片，可能會認(rèn)為這件作品只是導(dǎo)演的個夢或一個虛幻的想象罷了。其實它是用動畫這種獨特的藝術(shù)形式通過不同的視角詩意地再現(xiàn)社會的“真實”。這里所說的“真實”是來自社會真實的事件和案例，加個引號意味著用藝術(shù)的符號把它抽象出來，提煉出來，更為集中、有效地認(rèn)識社會，更為戲劇性、有趣地觀影。

意境：“空”與留白

1.非傳統(tǒng)留白

《蛻》這部影片采用西方的繪畫材料營造了中國的意境“空”。美術(shù)風(fēng)格上既有中國水墨的精神又擁有國際時尚的元素，是中國傳統(tǒng)水墨的新呈現(xiàn)。自古以來，中國人講究留白，語言的留白，繪畫中的留白特別突出，同樣動畫中我們也實驗留白。而這部影片中的留白并不是傳統(tǒng)形式上的真正留著一片空白，什么都沒有，而是充滿意境的留白。換句話說，我們不能簡單地把留白理解為畫面中那些留出的空余，更不能認(rèn)為留白就是紙上的白色。這里所說的白，就是種“空”，一種被淡化的東西，一種建立在實體上的虛無。因為它，使實體的東西更不乏味道，使原本簡單的東西更加豐富，使物化的東西更有意境。

本部影片留白的運用，一方面體現(xiàn)在動畫的場景中：場景和整部動畫中的故事背景、歷史背景、文化理念、造型風(fēng)格、氣場氛圍、地理環(huán)境有著密切的關(guān)系。在本部影片中，我們把場景擬定為一位特殊的“角色”，它用氣氛和意境這樣特殊的視覺語言來傳達作品的信息。另一方面體現(xiàn)在人物的動作設(shè)計上：動作的設(shè)計對人物的性格、心理活動、情緒的刻畫至關(guān)重要。本部影片中，特別是鏡頭問轉(zhuǎn)場部分，人物動作的設(shè)計，采取了虛實結(jié)合的手法，意在表達影片的主旨和觀念。

2.在《蛻》這部動畫里留白的具體運用：

（1）實景的留白

這種留白的方法和傳統(tǒng)的留白方式相似，是種真正的留白，也就是在一幅場景里面空出一部分不去畫它。

影片中群山的留白，和傳統(tǒng)的國畫方式接近，畫一部分再留一點點，隱隱約約的山峰也給了觀眾無限的遐想與憧憬。如山、地鐵站的景都運用了這種留白的方式，讓觀眾對白色的空白產(chǎn)生無限的遐想。再如小女孩騎自行車的場景，天空及山坡的留白不僅沒有讓場景變得不完整，相反，還讓場景多了很多自由的空間。

（2）虛化

虛化的留白相比之下要稍難處理些，它更多的不是不畫，而是畫些虛構(gòu)的東西或抽象的東西去代替留白。影片在設(shè)計小女孩梳頭的場景中，只有很少一部分具體物化的東西。例如桌柜，若有若無，時而破壞它的形體，時而又恢復(fù)它原來的形體，這就是一種虛化的留白。另外人物動作的設(shè)計：影片中設(shè)計戀人擁抱的動作，這組動作的開端為實，觀眾能看到實實在在的兩個戀人的形體相擁；接著相擁的兩個形體虛化為流動的線條符號，卻更能讓人感受到戀人之間的熱烈和融合。虛化的留白有種殘缺美，它在本部影片中用得很廣。

結(jié)語

《蛻》中的女孩作為性別與特定文化的符號，通過仝知視角與主觀視角對觀眾的引導(dǎo)，進入影片“空”的意境，詩意地再現(xiàn)社會的“真實”、獨特的動畫藝術(shù)語言和劇情的內(nèi)涵。

（作者單位：四川美術(shù)學(xué)院影視動畫學(xué)院）

項目：四川美術(shù)學(xué)院校級科研項目：《中國動畫劇作的女性主義研究》，項目編號：15Ky24

作者簡介：王茜濡（1977-），女，四川美術(shù)學(xué)院影視動畫學(xué)院教師，副教授，碩士，主要研究方向為動畫。