現(xiàn)代陶瓷雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)探究

蘭全盛

摘 要：在我國(guó)有著悠久的歷史陶瓷藝術(shù)不僅能夠起到美化環(huán)境的作用，還具備一定的實(shí)用性，體現(xiàn)著時(shí)代特點(diǎn)與魅力。而陶瓷雕塑作為陶瓷藝術(shù)的重要組成部分，也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和陶瓷藝術(shù)的普及受到了很多人的歡迎與重視。隨著陶瓷技藝的不斷發(fā)展以及材料的不斷豐富，以及眾人的審美觀念改變和藝術(shù)家們的努力，現(xiàn)代陶瓷雕塑從造型與內(nèi)涵上都發(fā)生了不少的變化，比過(guò)去傳統(tǒng)雕塑更能夠體現(xiàn)出人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求。因此，本文從現(xiàn)代陶瓷雕塑的現(xiàn)狀著手，分析探究了現(xiàn)代陶瓷雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)，旨在深入了解現(xiàn)代陶瓷雕塑特點(diǎn)，并讓現(xiàn)代陶瓷雕塑的藝術(shù)能夠被更多的人認(rèn)識(shí)并接受，促使陶瓷雕塑藝術(shù)不斷進(jìn)步發(fā)展，取得更大的成就。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶瓷雕塑；藝術(shù)；現(xiàn)狀；特點(diǎn)

陶瓷雕塑藝術(shù)是一種自古以來(lái)就有的，具有中國(guó)特色的一門傳統(tǒng)藝術(shù)，在傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位，其作品能夠反映不同歷史階段的文化特點(diǎn)，是一珍貴的藝術(shù)。如今，人們正處在一個(gè)多元化的時(shí)代，對(duì)陶瓷雕塑的審美取向也和過(guò)去有所不同，因此，新時(shí)代的現(xiàn)代陶瓷雕塑藝術(shù)也緊跟時(shí)代的步伐，正不斷的與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)代文化融合，雕塑者在塑造陶瓷雕塑時(shí)，不知不覺的融入了許多現(xiàn)代社會(huì)的文化特征，使得現(xiàn)代陶瓷雕塑藝術(shù)也逐漸走向多元化，被更多人所接受。

1 現(xiàn)代陶瓷雕塑的現(xiàn)狀

我國(guó)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展至今已經(jīng)可以說(shuō)是一門新的藝術(shù)類別，其最初轉(zhuǎn)型期應(yīng)該是20世紀(jì)80年代改革開放時(shí)期，由于國(guó)外文化的進(jìn)入與融合，帶來(lái)了新的創(chuàng)作理念和藝術(shù)價(jià)值觀，并逐漸影響了我國(guó)藝術(shù)家的觀念，使得陶瓷雕塑藝術(shù)有了新的發(fā)展，其變化深刻的反映出了我國(guó)近三十年的民族文化與宗教文化，社會(huì)觀念等方面的改變。隨著經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展，人們對(duì)于藝術(shù)的追求也越來(lái)越高，因此，當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)也得到了重要的發(fā)展，尤其是在創(chuàng)作范圍與創(chuàng)作技巧方面，許多藝術(shù)家不再拘泥于過(guò)去的民間流傳故事，神話人物或是吉祥形象，而是將現(xiàn)代都市生活或是現(xiàn)代潮流運(yùn)用在了陶瓷雕塑中，大大地?cái)U(kuò)展了創(chuàng)作的取材范圍，也為喜歡陶瓷雕塑藝術(shù)的人提供了更多的選擇。

在創(chuàng)作工藝方面，由于科技的不斷進(jìn)步，材料的不斷豐富以及藝術(shù)家的思想改變，藝術(shù)家們更注重采用新工具，新創(chuàng)作手法，著重體現(xiàn)材質(zhì)的特性所帶來(lái)的特殊美感，以新的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)藝術(shù)家的情感、心理或是挖掘人的內(nèi)心世界，將過(guò)去傳統(tǒng)陶瓷雕塑不常用來(lái)創(chuàng)作的人的認(rèn)知，人的價(jià)值等意識(shí)，利用新的表現(xiàn)形式，通過(guò)暗喻，夸張等手法將抽象的事物轉(zhuǎn)化為具體的雕塑。在創(chuàng)作手法上，也采取了傳統(tǒng)工藝較少采用的手法如撕，拉等，并不斷地創(chuàng)新，探索新的工藝技巧，完善現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作。

當(dāng)然，現(xiàn)代陶瓷雕塑藝術(shù)與傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)相比，除了在創(chuàng)作技法，創(chuàng)作工藝等方面有所革新之外，在審美標(biāo)準(zhǔn)等方面也有著不同之處。比如在材質(zhì)方面，現(xiàn)代陶瓷雕塑已經(jīng)不像過(guò)去陶瓷雕塑一樣十分強(qiáng)調(diào)材質(zhì)的質(zhì)感，而是將陶瓷作為表達(dá)自身理念的一種輔助工具，借助一種或是多種材料結(jié)合的方式，盡可能地將藝術(shù)家的思想表達(dá)出來(lái)。在造型方面，傳統(tǒng)的陶瓷雕塑對(duì)于造型和釉色的要求極高，極為強(qiáng)調(diào)對(duì)稱性和規(guī)整性，將開裂，變形等情況視作是陶瓷雕塑中的一種缺憾，從而否定了雕塑品的所表達(dá)的理念與其價(jià)值。而現(xiàn)代陶瓷雕塑中，這樣的缺憾已經(jīng)沒有像過(guò)去那樣嚴(yán)重，已經(jīng)被認(rèn)為是一種新形式的美，甚至是美的升華。將傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)中認(rèn)為失敗的作品視為一種新的美麗，無(wú)疑是現(xiàn)代陶瓷雕塑的一大改變，將陶瓷雕塑創(chuàng)作視為一項(xiàng)為藝術(shù)家自己的創(chuàng)作服務(wù)，將藝術(shù)家的思維擴(kuò)展，使得藝術(shù)家在創(chuàng)作的過(guò)程中更容易獲得靈感與快樂(lè)。

2 現(xiàn)代陶瓷雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)

(1)人文特征。陶瓷雕塑藝術(shù)與其他雕塑藝術(shù)相比，顯得比較靈活，藝術(shù)家可以根據(jù)自身的想法，利用創(chuàng)作手法將陶土創(chuàng)作成自己想要的形態(tài)，或是利用釉料等材料融合進(jìn)陶瓷雕塑的藝術(shù)創(chuàng)作中，將自己想要表達(dá)的理念，利用造型，色彩的自由性，充分的發(fā)揮藝術(shù)家的想象力與創(chuàng)造力。因此，由于現(xiàn)代陶瓷雕塑的自由性，許多陶瓷雕塑藝術(shù)家將自己的思想注入都陶瓷雕塑中，使得現(xiàn)代陶瓷雕塑藝術(shù)所蘊(yùn)含和所表達(dá)的情感已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)，具備了深刻的人文情懷以及感染力。

(2)個(gè)性特征。隨著新型材料的被不斷地發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用，現(xiàn)代陶瓷雕塑藝術(shù)擁有了更多的取材空間，由于不同的泥料所燒制的陶瓷作品具有不同的肌理效果，創(chuàng)作者們選擇合適的泥料使其呈現(xiàn)出的肌理效果符合自己的預(yù)期，借此來(lái)表達(dá)自身的創(chuàng)作理念和藝術(shù)品的個(gè)性特征。此外，隨著人們對(duì)陶瓷雕塑工藝品的喜愛程度的加深以及個(gè)性化的追求，部分優(yōu)秀的現(xiàn)代陶瓷雕塑作品工藝流程越來(lái)越復(fù)雜，材料運(yùn)用也越來(lái)越多種多樣，使得雕塑作品造價(jià)成本不斷上升，而陶瓷的燒制過(guò)程涉及的火候等因素，哪怕火候只有微小的區(qū)別，所燒制出來(lái)的陶瓷作品也是完全不同的，甚至決定了其作品能否成功，而燒制時(shí)的火候完全取決于燒窯技師當(dāng)時(shí)的火候操作，而火候又難以精確控制，因此，一件優(yōu)秀的陶瓷雕塑作品是每一位創(chuàng)作者花費(fèi)巨大心思創(chuàng)作的，具有不可替代，不可復(fù)制的特點(diǎn)。除卻陶瓷燒制工序外，一件優(yōu)秀的陶瓷雕塑作品更合適的裝飾手法，而傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中的刻填花，彩色釉，印花，貼花等獨(dú)一無(wú)二的裝飾手法或是后來(lái)發(fā)明的鹽燒釉等裝飾手法，無(wú)疑使得我國(guó)的陶瓷藝術(shù)更能夠表達(dá)作者的思想情感，也與國(guó)外的陶瓷雕塑作品有所區(qū)別。除此之外，隨著陶瓷雕塑審美價(jià)值的改變以及自由創(chuàng)作的不斷發(fā)展，陶瓷雕塑作品的表面繪畫已經(jīng)不再像過(guò)去一樣簡(jiǎn)單的臨摹，而是讓創(chuàng)作者發(fā)揮自己的技藝，在陶瓷作品上進(jìn)行創(chuàng)作繪畫。

(3)多元化特征。陶瓷雕塑藝術(shù)品引起獨(dú)特的使用價(jià)值，表現(xiàn)出了其作為一個(gè)藝術(shù)品所特有的商品屬性，即優(yōu)秀的陶瓷雕塑藝術(shù)品是一件被欣賞的對(duì)象，具有藝術(shù)價(jià)值。然而，由于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式下，藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值往往被人誤解為是藝術(shù)品表面的商業(yè)價(jià)值或是價(jià)格，而忽略了其內(nèi)在的藝術(shù)性。因此，在陶瓷雕塑藝術(shù)領(lǐng)域法律法規(guī)還不完善的情況下，許多唯利是圖的商家抱著嚴(yán)重的商業(yè)目的模仿一些優(yōu)秀的雕塑作品以謀取利益，更是扼殺了藝術(shù)家的創(chuàng)作靈魂，欺騙了消費(fèi)者，阻礙了陶瓷雕塑藝術(shù)的發(fā)展。不過(guò)，雖然在陶瓷雕塑藝術(shù)領(lǐng)域中存在一些追求商業(yè)利益的商人影響了陶瓷雕塑藝術(shù)，但也從側(cè)面反映出現(xiàn)代陶瓷雕塑藝術(shù)在人們生活中越來(lái)越普及，越來(lái)越受歡迎。同時(shí)也說(shuō)明了現(xiàn)代陶瓷雕塑藝術(shù)所要表達(dá)的情感與主題，漸漸被普通人理解與接受，藝術(shù)家采用的方式也讓普通人更加容易了解其含義，其現(xiàn)代化、多元化的發(fā)展以及獨(dú)特的品位、生動(dòng)的藝術(shù)形象讓人們與藝術(shù)家有了情感共鳴，陶瓷雕塑不再是難以理解的作品，而是具有觀賞性與實(shí)用性的裝飾品。

3 總結(jié)

隨著人們審美意識(shí)的不斷提高和對(duì)美的追求與渴望，以及藝術(shù)家們觀念的改變和努力，傳統(tǒng)陶瓷雕塑得到了很好的傳承和發(fā)展，現(xiàn)代陶瓷雕塑作品在普通人中越來(lái)越受歡迎。而人們對(duì)于陶瓷雕塑藝術(shù)的喜愛與支持，能夠給創(chuàng)作者提供更廣闊的創(chuàng)作空間和機(jī)會(huì)，不斷為藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作優(yōu)秀的作品。同時(shí)，藝術(shù)家們采用現(xiàn)代工藝和制作手法制作陶瓷雕塑，并認(rèn)真對(duì)待其作品，將現(xiàn)代陶瓷雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)利用普通人們能夠了解和領(lǐng)會(huì)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，為現(xiàn)代陶瓷雕塑藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的方向，這無(wú)疑是值得肯定的。

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