透過《山水情》談水墨動(dòng)畫的意境美

張曉丹

摘 要：本文以經(jīng)典水墨動(dòng)畫片《山水情》入手，對(duì)水墨動(dòng)畫的意境美進(jìn)行了詳細(xì)的論述。通過對(duì)水墨動(dòng)畫意境美的探索，盼望能有助于我們更好的相識(shí)水墨動(dòng)畫。

關(guān)鍵詞：水墨動(dòng)畫；水墨畫；意境美

1 所謂意境

曾被國際動(dòng)畫界譽(yù)為“中國學(xué)派”的水墨動(dòng)畫是將中國水墨畫技法運(yùn)用在動(dòng)畫片的人物造型和環(huán)境空間造型中，以突破世界各國動(dòng)畫通常采用的線條結(jié)構(gòu)方法，借助墨色的濃淡虛實(shí)來表現(xiàn)意象，講求筆墨情趣，追求意境氣韻。［1］意境是中國古典美學(xué)傳統(tǒng)中的一個(gè)極其重要的美學(xué)范疇。宗白華先生說：“藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川立言?！保?］就指出了意境是主客體相互交融進(jìn)而透出主體生命情調(diào)的一種境界，它是情與景、意與境的統(tǒng)一。中國古典詩、畫、文、賦、書法、音樂、戲曲等都有其意境。意境時(shí)而清新、寧靜，時(shí)而開朗、壯麗等空間鏡像體會(huì)，猶如置身其中。這就充分依據(jù)時(shí)空觀念來表達(dá)作者的思想情感。同樣，作為一門綜合藝術(shù)的水墨動(dòng)畫，其流動(dòng)的畫面蘊(yùn)藏的水墨元素形成一個(gè)整體的隱喻藝術(shù)空間。這個(gè)空間的內(nèi)部和外部的內(nèi)涵都在水墨暈染的不同層次中達(dá)到無限極致凸顯著水墨藝術(shù)的感染力，而這個(gè)感染力的“能指”部分則是水墨動(dòng)畫中的意境之美。

2 水墨動(dòng)畫《山水情》的意境美

水墨動(dòng)畫意境營造不僅是對(duì)畫面的整體處理上需要文人書畫的水墨筆勢(shì)，而且它的成功在于來自傳統(tǒng)詩詞書畫。意境與詩畫體現(xiàn)為：詩孕育產(chǎn)生情，畫孕育產(chǎn)生境。詩和情是主觀感情，畫與境是客觀環(huán)境。融合了詩畫的因素，從而產(chǎn)生了詩畫同步，境中有情的故事氛圍。如詩句中“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”的描寫，風(fēng)聲、雨聲等的描繪暗示了此夜是個(gè)不眠之夜，讓人可以想象得到風(fēng)雨交加的夜晚籠罩著花開花落的情景。詩人的短暫留戀與對(duì)落花的珍惜和不舍，表現(xiàn)的惟妙惟肖，詩人的瞬間感受在心底澎湃激揚(yáng)，生成了視覺圖像產(chǎn)生了畫面意境。水墨動(dòng)畫將水墨技法和影戲技能相聯(lián)合形成一個(gè)個(gè)“活”生生的畫面，水墨動(dòng)畫片糅合了種種當(dāng)代動(dòng)畫制作伎倆，充實(shí)發(fā)揮中國水墨畫的特色。體現(xiàn)出其突破時(shí)空和極限的逾越之美，體現(xiàn)其流動(dòng)空間的另類美。以及墨彩的濃淡干濕的比擬處理，體現(xiàn)出其若有若無縹緲迷茫的朦朧之美、虛實(shí)相生的意境美，在造型上運(yùn)用“筆墨”，利用切合透視；蒙太奇以及長鏡頭，“在時(shí)空感的創(chuàng)造上，體現(xiàn)出其形神兼?zhèn)涞臍忭嵜?，采取散點(diǎn)透視來擴(kuò)大視野空間，加之對(duì)背景進(jìn)行有取舍的留空處理，打造中國不一樣的巔峰創(chuàng)世意境之作?！渡剿椤方o觀眾留下更為悠遠(yuǎn)的韻味美和深?yuàn)W的意境美，將筆墨情趣與精美的詩境融進(jìn)了每個(gè)畫面里，中國文人長期以來尋求“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。全篇重在山水的體現(xiàn)。無論是靜景還是動(dòng)景都完全融入國畫意韻當(dāng)中，加之古琴渾然天成的音色，以傳統(tǒng)水墨畫的情勢(shì)演繹了一個(gè)美輪美奐的動(dòng)畫。具體來說表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：(1)《山水情》中的隱喻美?！渡剿椤芬院诤桶椎哪貍鬟_(dá)了某種虛虛實(shí)實(shí)的意境和輕靈優(yōu)雅的格調(diào)。每個(gè)鏡頭、場(chǎng)景就是幅完整的水墨畫，角色表情及動(dòng)作生動(dòng)感人。潑墨山水的背景熱烈豪放，柔和的筆調(diào)充滿詩意，體現(xiàn)中國畫的“似與不似之間”的意境美。該片中充滿了象征意味的一些元素，如琴聲、琴、鷹聲、雨聲、風(fēng)聲等等。有一幕是文士剛出場(chǎng)，沒有帶任何道具，除了一張琴；還有就是在他昏倒在地的時(shí)候，他還是緊緊地抱著那個(gè)琴。可以感受到那把琴是文士精神上某種程度的精神物化。而在該影片的最后，文士把它送給了小漁童，這也說明了一種傳承關(guān)系，教導(dǎo)小漁童學(xué)習(xí)彈琴，這也表明了傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。有個(gè)場(chǎng)景是文士在離開走向茫茫山際時(shí)的畫面，整個(gè)布局除了水墨畫的重疊山巒，另有呼呼的風(fēng)回響在耳際。此時(shí)也暗示著文士即將離開所面臨的處境，反襯出了文士的品質(zhì)和節(jié)操。此外對(duì)角色動(dòng)作和山川的繪畫上仿佛是洋溢在仙境之中，沒有強(qiáng)硬的邊緣，完全是虛中帶實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)。完全超越了昔日的那種水墨的表達(dá)。整篇包含有虛實(shí)、濃淡、黑白的運(yùn)用。它顯示出山川萬物的陰陽變化及創(chuàng)作主體的獨(dú)特感受。虛實(shí)相生，意味無窮。在小漁童載文士船渡的場(chǎng)景中，水霧彌漫時(shí)聚時(shí)散，隱隱漂浮其中，仿佛是靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜的意蘊(yùn)美，虛虛實(shí)實(shí)的環(huán)境相互交映，使觀者沉醉其中。針對(duì)水墨畫，它每每簡略勾繪或是背景留白，以虛襯實(shí)，凸顯主體，以增強(qiáng)整體畫面的表現(xiàn)效果。《山水情》中用的構(gòu)圖更是美不勝收，作畫者沒有局限在完全用筆墨的連接來表達(dá)所謂的故事情節(jié)中的一幕幕的場(chǎng)景。而是用獨(dú)有感觸的手法勾畫出了黑白相間的山、水、煙等等意象集群。最明顯的是對(duì)于迷茫山色的處理上，沒有過多的筆觸，只是在筆觸的運(yùn)用方面比較大膽，該重的重，該輕的輕，展示了力量的蓬勃，從而形成一個(gè)意中之境的藝術(shù)空間。通過這種特殊的“筆墨”來表現(xiàn)水墨動(dòng)畫的場(chǎng)景，以此表現(xiàn)出水墨動(dòng)畫的生命性，極富民族特色。運(yùn)用虛實(shí)的隱喻美來相互映襯達(dá)到時(shí)而有時(shí)而無的景別之美。(2)《山水情》中的聲樂美。音樂之聲是無法猜測(cè)的，只有欣賞者在沉醉于某種情景之中來傾聽音樂，才能感受到它的張力和氣魄。音樂的形象具有不確定性和朦朧美，民族音樂的多種多樣，不僅為整個(gè)影片添加了審美色彩。也凸顯出了中華民族的傳統(tǒng)民族文化的活力和昂揚(yáng)激情，更是幾千年來中華民族燦爛文化的激情爆發(fā)。昔人云：“音樂總會(huì)達(dá)天地之合而與人之氣相吻合”。中國傳統(tǒng)式的世界觀即達(dá)到物我合一的境界。崇尚創(chuàng)造萬物的大自然，又珍視人的心田體驗(yàn)，音樂也會(huì)跟著故事情節(jié)的發(fā)展和需要進(jìn)行適度的起伏。以求達(dá)到音色和場(chǎng)景故事相融合。沒有音樂，任何片子都不是完美的?？上攵挥挟嬅媸沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不足夠把人的注意力完全集中起來的。只有對(duì)音色的把握上下功夫，結(jié)合故事發(fā)展，巧妙使用相關(guān)聯(lián)的音樂，方能使整個(gè)聲畫同步。增大整個(gè)影片的藝術(shù)感染力。推動(dòng)劇情朝著更加完美的方向發(fā)展?！渡剿椤愤@部片子沒有任何對(duì)白。風(fēng)聲凄厲，彌漫了中國式的大方。時(shí)而輕柔時(shí)而凝重；時(shí)而擔(dān)心時(shí)而大膽，卻同樣動(dòng)人心魄。琴聲空靈飛揚(yáng)的同時(shí)，出現(xiàn)了像竹聲、笛聲、琴聲、水聲、風(fēng)聲、動(dòng)物聲等等。種種意象的聲音又給春天的到來增添了些許中國式的可愛和春韻氣息。另有小漁童笛聲婉轉(zhuǎn)、高枕無憂，體現(xiàn)了小漁童機(jī)靈、生動(dòng)的天性；劇情中的惡霸環(huán)境表現(xiàn)得淋漓盡致，猶如讓人的心底經(jīng)歷了些波折一般，這充分體現(xiàn)了文士的那種巨大堅(jiān)強(qiáng)的意志。中國的絲竹音樂則像微波浮動(dòng)的水波，有力的突出了主題，豐富了人物形象，渲染了古樸雋永的田園情懷，將觀眾帶進(jìn)了三分詩意的境界?！渡剿椤分惺褂枚痰?、古琴、嗩吶等樂器進(jìn)行音樂藝術(shù)創(chuàng)作，從而形成了一曲美好的音樂圣宴，久久不能絕耳。特別是琴藝的升華為影片創(chuàng)造出了一種景象領(lǐng)悟的意境，心靈與天然達(dá)到十全十美的地步，使《山水情》在音樂中得以升華。(3)《山水情》中意味美。古人云：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外?！保?］水墨動(dòng)畫潛藏著某種豪放、磅礴大氣的詩意本性，意境清新，大氣而不失雅致，豪放而不失法度，耐人尋味意蘊(yùn)是如此真實(shí)而簡單，抽象、妙不可言。《山水情》中有一幕惜別的場(chǎng)景，此時(shí)的文士與小漁童在迷茫的山際間惜別，雙方相互對(duì)對(duì)方擔(dān)心和祝福。隨后文士垂垂地走進(jìn)了山野，消散在虛虛實(shí)實(shí)的山巒中。而此時(shí)的老鷹、孤雁、江流這一群意象的出現(xiàn)，將欣賞者帶入了寬敞、明亮的另一個(gè)意象之中即間接意象。剎那間，時(shí)間宛如凝結(jié)了，分別場(chǎng)面的連續(xù)愈演愈烈，不但讓人們留戀此時(shí)此景的分別場(chǎng)面，更讓分別的傷痛之情洋溢于此景。甚是加劇了分別傷痛之情的悠然迢遙的無與倫比。正是直接意象中所引發(fā)的間接意象，構(gòu)成了畫面的意境，并在意境中孕育產(chǎn)生了一種只可意會(huì)不可言傳的豐富意味，傳達(dá)出了一種別樣的大自然的和諧之美。

3 結(jié)語

一切藝術(shù)的創(chuàng)造，都具有“體天下之物的情懷去回歸自然，在自然中自由地呼吸成長”的氣質(zhì)。水墨動(dòng)畫是水墨和動(dòng)畫的融合貫通賦予彼此全新的藝術(shù)內(nèi)涵和藝術(shù)特質(zhì)。動(dòng)畫的靈氣使呆板的水墨畫產(chǎn)生了活力，加之藝術(shù)先輩們靈感的迸發(fā)，使水墨動(dòng)畫在藝術(shù)的氣魄上自成一家。

參考文獻(xiàn)：

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