小陀螺大天地

白露

每當(dāng)走過(guò)貴陽(yáng)市最繁華的大十字廣場(chǎng)，總會(huì)看到一個(gè)奇特的場(chǎng)景。廣場(chǎng)上人頭攢動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽(tīng)見(jiàn)劈啪聲此起彼落，走近看才發(fā)現(xiàn)是一群男女老少在廣場(chǎng)上玩陀螺玩得不亦樂(lè)乎。玩家們忘我地卯足氣力揮手揚(yáng)鞭，每次經(jīng)過(guò)廣場(chǎng)都擔(dān)心會(huì)被陀螺的鞭子抽到，所以每次都得小心翼翼地過(guò)。不過(guò)，正是因?yàn)檫@種害怕而好奇的心理讓我對(duì)陀螺產(chǎn)生了濃厚的興趣。在貴陽(yáng)，不管是退休的老人，還是剛學(xué)會(huì)走路不久的孩童，都熱衷在廣場(chǎng)玩陀螺，這已經(jīng)成為貴陽(yáng)街頭一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，用貴陽(yáng)話(huà)說(shuō)，叫做“鏟陀螺”。

在貴陽(yáng)廣場(chǎng)上見(jiàn)得最多的當(dāng)屬木制陀螺，因?yàn)樽龇ê芎?jiǎn)易，即用一段稍粗的圓木頭，將一頭削尖，另一頭磨平，成一個(gè)大小如桃子或蘋(píng)果的實(shí)心圓錐，中間攔腰掏一道溝，再取一根木棍，一頭系上繩子做成鞭。玩法則是把鞭上的繩子攔腰卷在陀螺中間的那道溝上，兩手各執(zhí)木棍和陀螺使勁往兩邊拉開(kāi)并同時(shí)把陀螺尖頭往地上一放，那陀螺便溜溜的在地上旋轉(zhuǎn)，不停用鞭子使勁抽打，陀螺便會(huì)不停地轉(zhuǎn)。

隨著時(shí)間的演變，陀螺雖然有了嶄新的樣式與玩法，但萬(wàn)變不離其宗，玩陀螺的快樂(lè)是許多人共同的心靈記憶，更洋溢著真摯的懷舊情懷。陀螺的大小不盡相同，小陀螺如拳頭，大的能有椰子大，還有被貴陽(yáng)人稱(chēng)為“貴州陀螺王”的巨型陀螺。巨型陀螺可不是人人都能駕馭的，要將這么大的陀螺抽得不停轉(zhuǎn)，很需要體力，因此玩巨型陀螺的主角只能是成年人啦。

走出國(guó)門(mén)的貴州陀螺

說(shuō)到貴州陀螺不得不說(shuō)“林城陀螺俱樂(lè)部”。俱樂(lè)部會(huì)員都是一群自?xún)簳r(shí)起就玩陀螺的中老年人，幾十年來(lái)從未間斷過(guò)打陀螺。出于愛(ài)好，他們一邊玩，一邊琢磨陀螺的玩法，漸漸地，許多有相同愛(ài)好的老人相聚到了一起，便成立了“林城陀螺俱樂(lè)部”，而且他們還讓貴陽(yáng)的陀螺漂洋過(guò)海，移居海外。

現(xiàn)在，在他們的俱樂(lè)部里，各式各樣的陀螺有好幾十種。小到手指頭大的袖珍陀螺，大到兩百多斤的巨型陀螺，他們都玩得不亦樂(lè)乎。由于對(duì)陀螺的熱愛(ài)及執(zhí)著，林城陀螺俱樂(lè)部的陀友們玩陀螺的消息竟傳到意大利陀螺協(xié)會(huì)主席吉利的耳中。去年12月份，他慕名來(lái)到了貴陽(yáng)，與志同道合的林城陀友們進(jìn)行切磋、交流。雖然中國(guó)的陀螺與外國(guó)陀螺的玩法存在著許多不同之處，但不變的是，陀螺愛(ài)好者們追求全民健身的行為和追求快樂(lè)健康的信心。

“白褲瑤”從未放棄旋轉(zhuǎn)的民族

貴州省黔南州荔波縣瑤山鄉(xiāng)距離縣城32公里，居住著瑤族的一個(gè)分支“白褲瑤”。在這里，瑤族男子善于打陀螺，不僅小孩子、青年人玩，甚至壯年、老年人都興致勃勃地投身參加這個(gè)游戲。陀螺是瑤山白褲瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，也是全國(guó)民運(yùn)會(huì)的奪金項(xiàng)目，如今在瑤族村寨里，陀螺不僅僅是體育，更成為瑤族民族文化不可分割的一部分。

打陀螺，在瑤族的漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，是一種極為普及而又深受歡迎的傳統(tǒng)娛樂(lè)項(xiàng)目，尤其是青少年。無(wú)論在瑤族寬廣的曬谷場(chǎng)，或是在學(xué)校大大的操場(chǎng)，無(wú)論在自家的廳堂或在平坦的大街小巷，都可以看到一只只陀螺，在一條條皮鞭似的陀螺繩下，美麗地旋轉(zhuǎn)著。瑤族打陀螺的人一般都在6―15歲之間，這個(gè)年齡段的青少年，都是在校學(xué)生或是部分輟學(xué)在家的人，16―17歲的人大多跟大人外出做工或外出求學(xué)，因此他們隨著年齡的增長(zhǎng)，也就漸漸脫離了打陀螺活動(dòng)。

雖然為了生計(jì)脫離了打陀螺活動(dòng)，但是陀螺從未真正消失在瑤族人的生活中，瑤族人從未停止過(guò)陀螺的旋轉(zhuǎn)。陀螺不僅是瑤族愛(ài)好的運(yùn)動(dòng)，更是貴州少數(shù)民族喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并已在全國(guó)形成具有規(guī)模的全民運(yùn)動(dòng)。早在1985年，在云南昆明舉行的第五屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，該項(xiàng)目首次被列為全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目。如今，打陀螺已經(jīng)被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其種類(lèi)除了全國(guó)民運(yùn)會(huì)上的競(jìng)技陀螺之外，還有花樣陀螺、銅鼓陀螺、蘑菇陀螺、云南陀螺、鞭抽陀螺、羅漢陀螺等眾多種類(lèi)。

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，打陀螺從最初的狩獵生存手段演變成為一項(xiàng)民族體育項(xiàng)目，完全融入到了瑤族的民族文化當(dāng)中。陀螺的比賽方式有多種，陀螺瑤語(yǔ)叫“將”（音），它的玩法與其他民族的玩法有很大不同，其他民族的打陀螺是依靠鞭抽，而白褲瑤的陀螺是靠玩者的腿、腰、胯等合力通過(guò)繩索放轉(zhuǎn)。

每年的正月初二至十五都舉行陀螺節(jié)，最傳統(tǒng)的項(xiàng)目就是打陀螺，比賽一方用繩索旋轉(zhuǎn)陀螺投放在指定點(diǎn)上，另一方則在線(xiàn)外，拿陀螺瞄準(zhǔn)正在旋轉(zhuǎn)的對(duì)方陀螺，擊中就宣告勝出。除了“比準(zhǔn)”之外，還有一種規(guī)則就是“比旋”，兩人一組，分為多組，首先兩人同時(shí)旋放陀螺，比旋轉(zhuǎn)的時(shí)間，最后倒下的為勝；其次，由勝者與勝者對(duì)旋，采取淘汰制進(jìn)行，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)者為最終勝利者，有些技藝高超的選手還可以將陀螺放在手上旋轉(zhuǎn)，進(jìn)行表演。此時(shí)的勝負(fù)已不重要，因?yàn)槿藗円淹耆两谛D(zhuǎn)陀螺所帶來(lái)的歡樂(lè)中。

陀螺帶來(lái)了許多的歡樂(lè)，關(guān)于陀螺的由來(lái)有不少傳說(shuō)，有一個(gè)流傳最廣。很久以前，一個(gè)外面的媳婦嫁到瑤山后，發(fā)現(xiàn)這里的男人喜歡斗鳥(niǎo)賭博，于是她取出了從娘家?guī)У那喔軜?shù)，砍切成陀螺形狀，讓當(dāng)?shù)氐哪腥藢W(xué)著玩，這樣既可以健身，又可以戒掉賭博。

長(zhǎng)此以往，陀螺就在當(dāng)?shù)厥⑿虚_(kāi)來(lái)。這也許只是一個(gè)傳說(shuō)，但這代表了瑤族同胞對(duì)美好生活的一種向往，也是對(duì)積極生活的一種態(tài)度。