淺談在歷史教學(xué)中如何對(duì)留守兒童進(jìn)行情感教育

杜仕彬

摘要：留守兒童健康的情感對(duì)其以后的發(fā)展具有重要的作用，研究留守兒童的情感教育問(wèn)題，幫助留守兒童形成健康的情感，已成為當(dāng)今教育研究的重要課題。我們可以很好地利用歷史教材中豐富的資源對(duì)留守兒童進(jìn)行情感教育。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；留守兒童；情感教育

中圖分類號(hào)：G633.51文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）10-0215-01隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快，在一些學(xué)校，尤其是在一些農(nóng)村中小學(xué)出現(xiàn)了這么一批特殊的學(xué)生群體--留守兒童。父母在外面打工改善生活水平的同時(shí)，也對(duì)留守兒童的精神生活產(chǎn)生了較大影響。這些正處在情感、性格發(fā)展和變化的轉(zhuǎn)折時(shí)期的兒童，因與父母的長(zhǎng)期分離而在情感方面出現(xiàn)了一些消極情緒，形成了特有的精神世界。留守兒童健康的情感對(duì)其以后的發(fā)展具有重要的作用，研究留守兒童的情感教育問(wèn)題，幫助留守兒童形成健康的情感，已成為當(dāng)今教育研究的重要課題。我們可以很好地利用歷史教材中豐富的資源對(duì)留守兒童進(jìn)行情感教育。

1.認(rèn)真領(lǐng)會(huì)每一個(gè)歷史時(shí)期的內(nèi)容，切實(shí)把握好感情基調(diào)

與其它學(xué)科相比，歷史學(xué)科有自身的特點(diǎn)。它的涉及面之廣，內(nèi)容之多，是其他學(xué)科無(wú)法與之相比的。歷史教材內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、人物、科學(xué)、自然、軍事等等方方面面的知識(shí)。這些內(nèi)容或多或少都涉及到一些情感。教師在教學(xué)前，應(yīng)當(dāng)先熟悉課文內(nèi)容，把握這一時(shí)期的感情基調(diào)，確定用什么樣的感情和學(xué)生一起走進(jìn)這一段歷史，要準(zhǔn)確地再現(xiàn)歷史的情感基調(diào)，喚起學(xué)生的情感。如講到三國(guó)時(shí)期，由于東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，北方的袁紹是當(dāng)時(shí)實(shí)力最強(qiáng)的軍閥，也是當(dāng)時(shí)最有實(shí)力統(tǒng)一全國(guó)的，但在南下想統(tǒng)一全國(guó)時(shí)遭到曹操的阻力，最終被曹操打敗，這時(shí)我們就覺(jué)得曹操是阻礙統(tǒng)一進(jìn)程的障礙，應(yīng)該加以批判。袁紹被打敗后，曹操又成為當(dāng)時(shí)實(shí)力最強(qiáng)的軍閥，但在南下想統(tǒng)一全國(guó)時(shí)，又遭到孫劉聯(lián)軍的頑強(qiáng)抵抗，經(jīng)過(guò)赤壁之戰(zhàn)并最終打敗曹軍，曹軍退回北方，最終形成了三國(guó)鼎立的局面，而中國(guó)的統(tǒng)一進(jìn)程再次被打斷，而作者還贊揚(yáng)劉備、孫權(quán)而貶謫曹操，而劉備孫權(quán)又不具備統(tǒng)一全國(guó)的實(shí)力，我們?cè)诮虒W(xué)中就要培養(yǎng)學(xué)生的辨別是非的能力，在這一過(guò)程中我覺(jué)得劉備孫權(quán)就是阻礙歷史統(tǒng)一進(jìn)程的障礙，應(yīng)加以批判，而作者反而批判曹操，褒獎(jiǎng)劉備和孫權(quán)，這些帶著明顯感情色彩的，我們要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去分析歷史，了解歷史，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)品味。

2.把自己融入到歷史中，與歷史所要表達(dá)的感情產(chǎn)生共鳴

新課改理念要求我們摒棄"填鴨式"、"灌輸式"的教學(xué)方式，打破教師一統(tǒng)天下，一講到底，學(xué)生被動(dòng)接受的局面，把歷史教學(xué)的過(guò)程變成師生交流的過(guò)程，變成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的過(guò)程，使歷史教學(xué)課堂開(kāi)放而充滿生機(jī)與活力。要做到這點(diǎn)，教師就要依據(jù)不同歷史時(shí)期的"人文性"特點(diǎn)，帶著感情，融入其中，了解歷史，理解歷史，讓學(xué)生真正能夠身臨其境，從而培養(yǎng)學(xué)生能夠進(jìn)入歷史角色，體驗(yàn)當(dāng)時(shí)發(fā)展的歷史過(guò)程。

3.投入情感，開(kāi)拓創(chuàng)新

情感教育、創(chuàng)新教育是歷史教學(xué)的必然選擇。歷史教學(xué)要從格式化的"朝代更迭"的記憶中得到升華，讓學(xué)生從"讀死書、死讀書"中解脫出來(lái)，讓學(xué)生"讀史明智"。筆者以為，首先要培養(yǎng)學(xué)生的"歷史情感"，啟發(fā)他們的內(nèi)在潛力。作為一名歷史教師，總希望自己的學(xué)生有濃厚的歷史學(xué)習(xí)興趣愛(ài)好，總是千方百計(jì)去培養(yǎng)學(xué)生的"歷史情感"。因此歷史教師在教學(xué)中，除了要有飽滿的熱情、良好的狀態(tài)、淵博的史學(xué)知識(shí)外，更重要的還要有意識(shí)的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，啟發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生主動(dòng)打破砂鍋探到底，主動(dòng)去探究問(wèn)題。比如我在講宋元文化時(shí)，通過(guò)給學(xué)生講中國(guó)古代的四大發(fā)明、《清明上河圖》、《資治通鑒》，讓學(xué)生感到中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華人民的聰明才智。講商鞅變法、日本大化改新、明治維新時(shí)，要善于樹(shù)立改革創(chuàng)新的形象，讓學(xué)生明白"變則通，通則達(dá)"，自覺(jué)樹(shù)立起改革之志。講岳飛抗金、文天祥抗元、戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，讓學(xué)生樹(shù)立起"精忠報(bào)國(guó)"的遠(yuǎn)大理想，使歷史教學(xué)真正觸動(dòng)學(xué)生的情感。

其次，注重學(xué)生綜合能力培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考。學(xué)習(xí)歷史的目的是"以史為鑒"，超越歷史創(chuàng)造未來(lái)。如何培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力呢？關(guān)鍵在于教師善于誘導(dǎo)，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛力，巧設(shè)疑難，提出問(wèn)題，利用教材內(nèi)容設(shè)疑解難，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)去讀書，通過(guò)讀書解決疑難，同時(shí)還要思考超越書本內(nèi)容。如我們?cè)诮讨袊?guó)近現(xiàn)代史時(shí)，不僅要讓學(xué)生明白這是中華民族的屈辱史，更要讓學(xué)生思考明白它同樣是一部中華民族的抗?fàn)幨?、民族救亡的?ài)國(guó)史、中西文化的交流史，同時(shí)還要讓學(xué)生從中明白"落后就要挨打"的道理，中華民族何去何從，應(yīng)走怎樣的發(fā)展道路，認(rèn)識(shí)到"只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)"的硬道理。在歷史教學(xué)中，我們老師要善于誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歷史事件、歷史人物的比較和聯(lián)想，讓學(xué)生在歷史事實(shí)中不斷發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展規(guī)律，鼓勵(lì)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展的眼光、務(wù)實(shí)的精神、全新的理念去面對(duì)歷史，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

總之，我們歷史教師任重而道遠(yuǎn)，要不斷探索，不斷創(chuàng)新，努力去營(yíng)造平等和諧的快樂(lè)歷史學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生真正"會(huì)學(xué)"起來(lái)，提高歷史課堂教學(xué)質(zhì)量。熱愛(ài)社會(huì)主義國(guó)家。積極開(kāi)展課外活動(dòng)，讓學(xué)生親自參加實(shí)踐或具體感受這些史實(shí)，都有利于激化和升華愛(ài)國(guó)主義思想，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。