也談文言文翻譯的原則

李文革

學(xué)習(xí)文言文，離不開(kāi)對(duì)文本的對(duì)譯。文言文的翻譯，要遵循一定的原則，也只有遵循一定的原則，才能夠準(zhǔn)確理解文本的意義。文言文翻譯一般遵循以下幾個(gè)原則：

一、對(duì) 即逐字逐句對(duì)應(yīng)解釋。這一原則也正體現(xiàn)了以“直譯為主”的原則，文言句中每一個(gè)字詞都有相對(duì)應(yīng)的意思，要細(xì)細(xì)品讀，字字落實(shí)。實(shí)詞一般都有實(shí)在意義，在落實(shí)詞義的時(shí)候，要前瞻后聯(lián)，要特別注意一詞多義、通假字、活用、古今異義等現(xiàn)象，恰當(dāng)加以解釋?zhuān)话悴灰芸辗g。為了準(zhǔn)確理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義，需要掌握以下有關(guān)文言實(shí)詞知識(shí)：

1.一詞多義

一詞多義現(xiàn)象，在文言文中相當(dāng)普遍。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。如“畔”字，其本義是“田界”“田邊”；所以可引申為“旁邊”的意思；“畔”與“叛”同音，所以又可假借為“背叛”的意思。

2.通假

通假字是指本應(yīng)用甲字，使用時(shí)借用與其意義不相干只是音同或音近或形近的字去代替它的現(xiàn)象。甲字是本字，乙字就是甲字的通假字。如：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”中的“蚤”通“早”。

3.古今異義

現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)有著繼承和發(fā)展的關(guān)系，有些詞義一直沿用下來(lái)，古今詞義相同，也有一些發(fā)生了變化，概括起來(lái)，大致有以下幾種情況：

（1）詞義擴(kuò)大。如“江”“河”字，古代專(zhuān)指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在泛指河流。

（2）詞義縮小。如“讓”字，古代既有“謙讓、辭讓、退讓、避讓、忍讓”意，也有“責(zé)備”意，而“責(zé)備”意現(xiàn)在基本不用了。

（3）詞義轉(zhuǎn)移。如“涕”字，古代指“眼淚”，現(xiàn)在指“鼻涕”。

（4）詞義弱化。如“怨”字，古義是“仇恨、懷恨”，而今義是“埋怨、責(zé)備”。

（5）詞義強(qiáng)化。如“恨”字，古義是“遺憾”，今義是“仇恨、懷恨”。

（6）名稱(chēng)說(shuō)法改變。如“目”改稱(chēng)“眼睛”、“寡”改稱(chēng)“少”。

（7）感情色彩改變。如“卑鄙”在古代是中性詞，意思是“地位低下”，而今天是貶義詞，指品行惡劣。

4.詞類(lèi)活用

（1）名詞的活用

①用為一般動(dòng)詞。如：“沛公軍霸上”中的“軍”字就活用為動(dòng)詞，意思是“駐扎”。

②使動(dòng)用法。其特點(diǎn)是必須帶賓語(yǔ)，意思是“使（賓語(yǔ)）怎么樣”。如：“舍相如廣成傳舍”中的“舍”（第一個(gè)）的意思是“使相如舍（住宿）”。

③意動(dòng)用法。其特點(diǎn)也是必須帶賓語(yǔ)，意思是“以（把）（賓語(yǔ)）為（看作、當(dāng)作）什么”，“認(rèn)為（賓語(yǔ)）怎么樣”。如：“孔子師郯子”中的“師”意思是“把（郯子）當(dāng)作老師”。

④作狀語(yǔ)。如：“吾得兄事之”中的“兄”，意思是“像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣”，修飾“事”字。

（2）動(dòng)詞的活用

①用為名詞。如：“蓋其又深，則其至又加少矣”中的“至”字的意思是“到的人”。

②使動(dòng)用法。其特點(diǎn)是“使（賓語(yǔ)）怎么樣”。如：“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”字的意思是“使（之）活”，救活。

③意動(dòng)用法。其特點(diǎn)是“以（把）（賓語(yǔ)）為（看作、當(dāng)作）什么”“認(rèn)為（賓語(yǔ)）怎么樣”。如：“且庸人尚羞之，況于將相乎”中的“羞”意思是“以……為羞（感到羞恥）”。

④為動(dòng)用法。其特點(diǎn)是“為……怎么樣”。如：“魏王怒公子之盜其兵符”中的“怒”意思是“為……（惱）怒”。

（3）形容詞的活用

①用為名詞。如：“吾與蒼梧太守有舊”中的“舊”字就活用為名詞，意思是“舊交”。

②用為一般動(dòng)詞。形容詞是不能帶賓語(yǔ)的，如果形容詞帶了賓語(yǔ)，且又沒(méi)有使動(dòng)、意動(dòng)用法，那就是用作一般動(dòng)詞。如：“素善留侯張良”中的“善”字的意思是“與……友善”。

③使動(dòng)用法。其特點(diǎn)是“使（賓語(yǔ)）怎么樣”。如：“大王必欲急臣”中的“急”字的意思是“使（臣）急”。

④意動(dòng)用法。其特點(diǎn)是“以（把）（賓語(yǔ)）為（看作、當(dāng)作）什么”“認(rèn)為（賓語(yǔ)）怎么樣”。如：“吾妻之美我者，私我也”中的“美”字意思是“以（我）為美”。

⑤為動(dòng)用法。其特點(diǎn)是“為……怎么樣”。如：“后人哀之而不鑒之”中的“哀”意思是“為……悲哀”。

（4）數(shù)詞的活用

①用為動(dòng)詞。如：“六王畢，四海一”中的“一”字，意思是“統(tǒng)一”。

②用為形容詞。如：“蚓無(wú)爪牙……用心一也”中的“一”字，意思是“專(zhuān)一”。

③用為副詞。如：“而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里”中的“一”字，意思是“全”。

5.分辨單音詞和復(fù)音詞

古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，一般需要我們用雙音節(jié)或多音節(jié)詞來(lái)解釋。文言單音詞發(fā)展為現(xiàn)代復(fù)音詞主要有以下三種情況：

①單音詞前后加輔助成分（前綴、后綴）。如，師——老師，擔(dān)——擔(dān)子。

②單音詞前后加一個(gè)同音或近義詞。如，亡——逃亡，誘——誘惑。

③換為完全不同的另外一個(gè)詞。如，悟——明白，寐——睡覺(jué)。

要特別注意：不要把文言文中的單音詞誤認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞。如，①“中間力拉崩倒之聲”中的“中間”是“其中夾雜”的意思。②“率妻子邑人來(lái)此絕境”中“妻子”指妻子和兒女，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“妻子”。

二、補(bǔ) 即針對(duì)古漢語(yǔ)省略的現(xiàn)象而言。在文言文中，省略現(xiàn)象較為常見(jiàn)，在翻譯時(shí)，要合理加以補(bǔ)充，否則意思就不完備。

1.省略主語(yǔ)。如“觸草木，盡死。”（《捕蛇者說(shuō)》），“觸草木”前省略了“蛇”字，“盡死”前省略了“草木”。完整的意思為“（蛇）觸草木，（草木）盡死”。

2.省略謂語(yǔ)。如“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）

3.省略賓語(yǔ)。一是省略動(dòng)詞賓語(yǔ)，如“權(quán)起更衣，肅追（之）于宇下。”一是省略介詞賓語(yǔ)，如“可以（之）一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

4.省略介詞。如：“將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南?！?/p>

5.省略量詞。如“蟹六跪而二鰲”意思是“蟹有六條腿、兩只蟹鉗”，“六”字后面省略了量詞“條”，“二”字后面省略了量詞“只”字。

三、刪 在文言文中，有些字不需要翻譯，這就需要仔細(xì)加以辨別，大膽作出取舍。主要有以下幾種情況：

1.偏義復(fù)詞。所謂偏義復(fù)詞，就是指一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近或相對(duì)、相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。如：“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛?！保ā白飨ⅰ保挥小白鳌钡囊饬x）

2.語(yǔ)義重疊。如“是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登”中的“子穎”是“朱孝純”的字，翻譯時(shí)，要么翻譯成“朱孝純”，要么翻譯成“朱子穎”。

3.無(wú)實(shí)義的虛詞。如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”中的“其”無(wú)實(shí)義，表提頓，協(xié)調(diào)音節(jié)，不譯。

四、留 即保留不譯。主要是古今意義相同的詞語(yǔ)、地名、人名、官職、年號(hào)等等。

1.古今意義相同。如“夫禍患常積于忽微”中的“禍患”古今意義相同，保留不譯。

2.地名。如“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)”中的“武陵”即地名，不譯。

3.人名、官職。如“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)”，句中“侍中”“侍郎”是官職、“郭攸之、費(fèi)祎、董允”是人名，不譯。

4.年號(hào)。如“自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失”中的“顯慶”是唐高宗的年號(hào)，不譯。

五、調(diào) 即調(diào)整，主要是針對(duì)文言文句子倒裝而言。常見(jiàn)倒裝句（變式句）主要有：

（1）謂語(yǔ)前置。如：“甚矣，汝之不惠。”應(yīng)為“汝之不惠，甚矣?！?/p>

（2）賓語(yǔ)前置

①否定句中，作賓語(yǔ)的代詞置于動(dòng)詞前。如：“古之人不余欺也?！敝械摹安挥嗥邸睉?yīng)為“不欺余”。

②疑問(wèn)句中，作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞一般也前置。如：“大王來(lái)何操？”中的“何操”應(yīng)為“操何”。（動(dòng)詞賓語(yǔ)前置）；“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”中的“誰(shuí)與”應(yīng)為“與誰(shuí)”。（介詞賓語(yǔ)前置）

③介詞“以”的賓語(yǔ)可以無(wú)條件前置。如：“一言以蔽之”中的“一言以”應(yīng)為“以一言”。

④為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，借助“之”或“是”把賓語(yǔ)放到動(dòng)詞之前。如：“何陋之有？”應(yīng)為“有何陋？”；“唯利是圖”應(yīng)為“唯圖利”。

（3）定語(yǔ)后置。如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”（“爪牙之利”應(yīng)為“利爪牙”//“筋骨之強(qiáng)”應(yīng)為“強(qiáng)筋骨”）。

（4）狀語(yǔ)后置（介賓短語(yǔ)后置）。如：“覆之以掌，虛若無(wú)物”（“覆之以掌”應(yīng)為“以掌覆之”）。

六、推 即根據(jù)語(yǔ)境合理推斷詞義。主要有以下幾種方法：

1.形訓(xùn)法：即根據(jù)形聲字的形旁表義的特點(diǎn)來(lái)推斷字義。如帶“口”偏旁的字一般與“嘴”有關(guān)系，可結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)一步推斷，意義要么是“吃、喝、咬、唱、罵、說(shuō)”等等。如：“日啖荔枝三百顆”中的“啖”字的意思是“吃”。

2.聲訓(xùn)法：即根據(jù)讀音來(lái)推斷字義（在讀本字音翻譯不通的情況下可按通假試一試）。如：“寡助之至，親戚畔之”中的“畔”字，通“叛”，意思是“背叛”。

3.語(yǔ)法分析法：即根據(jù)詞語(yǔ)在句中的語(yǔ)法功能來(lái)推斷字義。如：“自放驢，取樵吹爨”中的“樵”字，前后有動(dòng)詞，上下聯(lián)系起來(lái)，不難看出它處于賓語(yǔ)的位置，是名詞，意義應(yīng)該解釋為“木柴”，若解釋為“打柴”明顯錯(cuò)誤。

4.結(jié)構(gòu)分析法：有些句子結(jié)構(gòu)相同或相似，在同一位置上，詞語(yǔ)的意義往往相同、相對(duì)或相反，我們可以根據(jù)這一特點(diǎn)來(lái)推斷詞義。如：“率疲憊之卒，將數(shù)百之眾”中的“將”字可結(jié)合句子結(jié)構(gòu)相似的特點(diǎn)推斷出它的意義是“率領(lǐng)”。

5.成語(yǔ)推斷法：即借助成語(yǔ)來(lái)推斷詞義。如：“至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉”中的“速”字就可借助成語(yǔ)“不速之客”來(lái)推斷出它的意義為“招致”。

6.組詞優(yōu)選法：即把文言句子中的單音詞組成雙音節(jié)詞，然后從眾多的意義中，結(jié)合語(yǔ)境優(yōu)選出一個(gè)合適的義項(xiàng)。如下面句中的“實(shí)”字：

倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)（充實(shí)）

草木之實(shí)足食也（果實(shí)）

侍中侍郎郭攸之等此皆良實(shí)（忠實(shí)、誠(chéng)實(shí)）

7.語(yǔ)境推斷法：即結(jié)合上下文（內(nèi)部語(yǔ)境）來(lái)推斷。如：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”中的“等”字結(jié)合上下文可推斷出它的意義是“同樣”，如果解釋為“等著”就不妥。

文言文翻譯是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn)，亦是重點(diǎn)，更是考試的重點(diǎn)，所以文言文翻譯也就成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和備考的重頭戲。要想翻譯好文言文，除了要遵循以上原則外，還需我們熟知固定句式，采用意譯等等技巧。文言文翻譯有法，但僅憑這些方法是不夠的，還需要加強(qiáng)訓(xùn)練，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，豐富閱歷?？傊?，只要肯下功夫，就一定能夠提升這方面的能力。

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