論高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境的特征

摘要：本文所探討的虛擬環(huán)境是狹義上的虛擬環(huán)境，即網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境，是指人們利用計(jì)算機(jī)控制和輸出裝置進(jìn)行交往和互動(dòng)的一種場(chǎng)景或體驗(yàn)。通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建起來的高校思想政治教育虛擬環(huán)境具有虛擬性、隱匿性、滲透性、交互性等特征。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；虛擬環(huán)境；內(nèi)涵；特征中圖分類號(hào)：G648文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）18-0010-01環(huán)境是高校思想政治教育要素之一。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和媒介的大眾化。高校思想政治教育環(huán)境發(fā)生了許多新的變化，出現(xiàn)了新的環(huán)境。在眾多的環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境是最具代表性的新環(huán)境因素。

"虛擬"這一詞是由中世紀(jì)蘇格蘭著名哲學(xué)家鄧斯?司各特所創(chuàng)，最初與現(xiàn)實(shí)組成一對(duì)反義詞，原意為潛在的。隨著發(fā)展，后來又出現(xiàn)了虛擬環(huán)境這一詞語。關(guān)于虛擬環(huán)境的討論, 最早是美國(guó)著名政論家沃爾特?李普曼在他的《輿論學(xué)》一書中首次提出了這一概念。后來他在《公眾輿論》一書中闡述了"外部世界與我們頭腦中的景象"，認(rèn)為虛擬環(huán)境是"楔入在人和環(huán)境之間的，是'人性'和'環(huán)境'的雜交物"。由此可知李普曼把虛擬環(huán)境與現(xiàn)實(shí)環(huán)境對(duì)應(yīng)起來，認(rèn)為虛擬環(huán)境是我們頭腦中的景象，現(xiàn)實(shí)環(huán)境就是外部世界。

繼李普曼提出虛擬環(huán)境概念后,學(xué)術(shù)界也對(duì)虛擬環(huán)境內(nèi)涵進(jìn)行了深入研究。目前對(duì)虛擬環(huán)境概念的界定主要有兩種代表性的觀點(diǎn)：一種是以劉紹庭為代表的學(xué)者認(rèn)為"虛擬環(huán)境是在傳播媒介大眾化后由媒介營(yíng)造的, 與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相對(duì)應(yīng)又可能與現(xiàn)實(shí)環(huán)境脫節(jié)的人工化的環(huán)境"。[1]另一種是以張耀燦為代表的學(xué)者認(rèn)為："虛擬環(huán)境是人們用計(jì)算機(jī)的輸入-輸出裝置,進(jìn)行交流、互動(dòng)的一種場(chǎng)景和經(jīng)驗(yàn)。它是由計(jì)算機(jī)生成的維度，人們?cè)谶@里將信息進(jìn)行交流，用電子的方式表現(xiàn)物理的存在,也可表現(xiàn)那些可能和想像出來的世界"。[2]顯而易見，兩種概念有所區(qū)別，前者的內(nèi)涵大于后者，是廣義和狹義的區(qū)別。但兩者又有聯(lián)系，學(xué)者們?cè)诒硎鎏摂M環(huán)境這一概念時(shí),都集中在媒介這一個(gè)方面,只是媒介對(duì)象不同。由于構(gòu)成虛擬環(huán)境的信息源很多,考慮到計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在其中所占的分量和所居的位置最重,因此,本文側(cè)重討論由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)營(yíng)造的虛擬環(huán)境。即虛擬環(huán)境是計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，是人們把現(xiàn)實(shí)生活移植并通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度仿真所創(chuàng)造出來的，具有臨場(chǎng)感覺的環(huán)境因素總和。從這個(gè)角度看,高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境是指由計(jì)算機(jī)所形成網(wǎng)絡(luò)空間中對(duì)人的思想政治素質(zhì)的形成、發(fā)展和高校思想政治教育活動(dòng)開展產(chǎn)生影響的一切因素的總和。

網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境從形式到內(nèi)容、特征都與現(xiàn)實(shí)環(huán)境有著質(zhì)的區(qū)別。其特征是思想政治教育網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境得以存在、發(fā)展和變化的基礎(chǔ),直接影響著思想政治教育過程目標(biāo)、內(nèi)容、方法和實(shí)效。思想想政治教育網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境除了具有思想政治教育一般環(huán)境的復(fù)雜性、廣泛性、動(dòng)態(tài)性、可創(chuàng)性等特征外，還具有自身獨(dú)有的特征。即虛擬性、隱匿性、滲透性、交互性等特征。

1.虛擬性

網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境具有虛擬性這一特點(diǎn)，使高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境也必然具有這一特征。虛擬性的出現(xiàn),使高校思想政治教育活動(dòng)轉(zhuǎn)移到以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的電子空間之中。網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相比，在形成上，網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境是高度人工化環(huán)境；在機(jī)制上，網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境是媒介重構(gòu)結(jié)果；在內(nèi)容上, 網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境與現(xiàn)實(shí)環(huán)境有距離。在這個(gè)虛擬環(huán)境中思想政治教材不是紙做的，思想政治教育活動(dòng)的人也不是實(shí)實(shí)在的人，一切東西都是經(jīng)過計(jì)算機(jī)語言編制而成的符號(hào)，給人以假亂真的感覺。因而在這個(gè)環(huán)境中"一切都不具有現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的實(shí)體性,也不具有外在的可觸摸性可察覺到的時(shí)空位置與形態(tài),只是一種功能上的可重復(fù)性和實(shí)在性"[3]。另一方面，在這個(gè)環(huán)境中，思想政治教育主客體是在虛擬的情形下進(jìn)行,不是面對(duì)面交往,而是間接的人機(jī)符號(hào)交往。這在一定程度上容易導(dǎo)致目的虛擬性，更多的追求一種精神幻影，無法轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。

2.隱匿性

思想政治教育現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，大學(xué)生之間、師生之間是面對(duì)面的交往，這樣他們對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的真實(shí)情況或多或少有所了解。然而在思想政治教育網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中,具有明顯的隱匿性。一方面，網(wǎng)絡(luò)中的交往是人-機(jī)-人的模式，是一種以計(jì)算機(jī)為中介的間接式交往，任何人都可以成為網(wǎng)絡(luò)中的隱性人。另一方面學(xué)生在網(wǎng)上可以利用注冊(cè)代號(hào)、昵稱、名片檔來掩蓋個(gè)人性別、年齡、職業(yè)、性格等真實(shí)信息，這樣就可以在網(wǎng)絡(luò)上暢所預(yù)言，發(fā)表自己的心聲，進(jìn)而不用擔(dān)心自己的身份被暴露，或受到懲罰的事情。這種人機(jī)符號(hào)交往模式,隱蔽了個(gè)人的真實(shí)身份，造成交往的真實(shí)性程度低,真假難辨、善惡難分?？梢姡枷胝谓逃W(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境極易扭曲人格，造成人格的兩面性，給高校思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。

3.滲透性

這一特征是指高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想品德的形成發(fā)展,有著潛移默化的滲透作用。在思想政治教育網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境系統(tǒng)中,存在著大量有關(guān)思想、政治、道德方面的信息。當(dāng)大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)發(fā)生聯(lián)系交流時(shí)，就會(huì)不知不覺地受到這些思想政治要素的影響,循序漸進(jìn)地滲透和內(nèi)化,最后使情操得到陶冶，意志受到鍛煉，人格得以完善。當(dāng)然，高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境因素既有積極因素，也有消極因素，對(duì)學(xué)生的思想品德形成存在滲透與反滲透的矛盾。因此高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境的滲透性特征，要求思想政治教育工作者充分調(diào)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的積極因素，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，努力營(yíng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生的思想品德的發(fā)展。

4.交互性

作為新興的信息媒介，與傳統(tǒng)的電視，報(bào)刊，廣播等媒介相比，它們都是單方面的向思想政治教育主客體傳遞由工作人員處理好的信息，而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境卻不同，具有鮮明的互動(dòng)性特征。其一是人機(jī)互動(dòng)。思想政治教育主客體可以根據(jù)已經(jīng)設(shè)置好的電腦程序進(jìn)行人與計(jì)算機(jī)之間的互動(dòng)，比如網(wǎng)絡(luò)測(cè)試。其二是互聯(lián)網(wǎng)中進(jìn)行的人際互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)的全球性和開放性特征，使每個(gè)人都可以參與網(wǎng)上交流與討論。從而為高校思想政治教育提供一個(gè)廣泛的人際交往的互動(dòng)環(huán)境。參考文獻(xiàn)：

[1]張耀燦、鄭永廷等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社，2006.

[2]劉紹庭.論思想政治教育的虛擬環(huán)境[J].思想政治教育研究（理論月刊），2006（10）.

[3]王東方、肖永梅.談高校思想政治教育的虛擬環(huán)境及其建設(shè)[J].教育探索，2010（08）.

作者簡(jiǎn)介：

周雙雙（1989-）女，湖北恩施人，碩士研究生，從事青年思想政治教育理論與實(shí)踐。

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