要大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良學(xué)風(fēng)

李智勇

為什么一再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)風(fēng)問(wèn)題

學(xué)風(fēng)問(wèn)題，是一個(gè)老問(wèn)題、老話題。在新的形勢(shì)下，習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校等多個(gè)場(chǎng)所多次講學(xué)風(fēng)問(wèn)題，并把它作為“關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的重大政治問(wèn)題”予以突出強(qiáng)調(diào)。為什么一再?gòu)?qiáng)調(diào)并提到這樣的高度？我理解，至少有四點(diǎn)。

首先，學(xué)風(fēng)問(wèn)題是“第一個(gè)重要的問(wèn)題”

中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)重視學(xué)風(fēng)問(wèn)題。毛澤東同志早就指出：“學(xué)風(fēng)問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問(wèn)題，是我們對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度問(wèn)題，是全黨同志的工作態(tài)度問(wèn)題。既然是這樣，學(xué)風(fēng)問(wèn)題就是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，就是第一個(gè)重要的問(wèn)題。”能不能堅(jiān)持馬克思主義學(xué)風(fēng)，對(duì)于全黨來(lái)說(shuō)，是理論上和政治上是否成熟的一個(gè)重要標(biāo)志，是關(guān)系到黨的興衰和事業(yè)成敗的重大政治問(wèn)題。

其次，重視學(xué)風(fēng)建設(shè)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

我們黨是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的馬克思主義政黨。在革命、建設(shè)和改革不同時(shí)期，黨中央始終高度重視學(xué)風(fēng)建設(shè)，把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)對(duì)待、來(lái)倡導(dǎo)、來(lái)堅(jiān)持。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和學(xué)風(fēng)，他指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。”國(guó)際輿論認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨自身所具備的三個(gè)特性決定了它能成為中國(guó)道路成功的關(guān)鍵，即善于學(xué)習(xí)并與時(shí)俱進(jìn)、強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力和兼收并蓄的優(yōu)良傳統(tǒng)。其中，首先是善于學(xué)習(xí)并與時(shí)俱進(jìn)。韓國(guó)有媒體認(rèn)為，“世界最大執(zhí)政黨將成為一個(gè)巨大的學(xué)習(xí)組織，這就是中國(guó)未來(lái)一片光明的原因?！?/p>

第三，弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)是全面深化改革的必然要求

全面深化改革既是中央作出的一個(gè)重大戰(zhàn)略部署，也是一個(gè)需要我們深入研究的重大課題。當(dāng)前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，需要攻克的體制機(jī)制頑瘴痼疾很多，亟待解決的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題很多，需要考慮的因素和兼顧的利益很多，對(duì)黨員干部的本領(lǐng)提出了新的更高要求。許多東西是“未知遠(yuǎn)大于已知”，“本領(lǐng)恐慌”問(wèn)題依然存在。這就要求大家必須圍繞全面深化改革的目標(biāo)任務(wù)，大力弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索中不斷提升推動(dòng)改革的本領(lǐng)。

第四，弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)是加強(qiáng)中央國(guó)家機(jī)關(guān)干部隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要

中央國(guó)家機(jī)關(guān)是黨代表人民執(zhí)掌政權(quán)的重要陣地，在國(guó)家政權(quán)中處于重要的樞紐地位。干部隊(duì)伍的學(xué)風(fēng)狀況如何，不僅直接關(guān)系到黨員干部的整體素質(zhì)能力，更是關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)大局和全面深化改革各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，當(dāng)前中央國(guó)家機(jī)關(guān)黨員干部的學(xué)習(xí)風(fēng)氣總體是好的。同時(shí)也要清醒地看到，一些黨員干部學(xué)風(fēng)不正的現(xiàn)象依然存在，比如：有的不重視學(xué)習(xí)，特別是不重視理論學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)研究理論是理論工作者的事，與己無(wú)關(guān)，缺乏內(nèi)在動(dòng)力，忙于事務(wù)，忙于應(yīng)酬；有的搞 “空對(duì)空”、“兩張皮”，學(xué)習(xí)和應(yīng)用不統(tǒng)一、理論與實(shí)際相脫離；還有的在學(xué)習(xí)上實(shí)用主義、功利主義嚴(yán)重，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是為了應(yīng)付考試，或?yàn)榱寺毼粫x升。諸如此類(lèi)的不良學(xué)風(fēng)，都需要我們認(rèn)真加以克服。

優(yōu)良學(xué)風(fēng)之一：在掌握馬克思主義理論精髓上下功夫

學(xué)風(fēng)問(wèn)題是世界觀問(wèn)題，也是思想方法問(wèn)題。實(shí)質(zhì)上是如何對(duì)待理論的問(wèn)題，是學(xué)什么和怎么學(xué)的問(wèn)題。發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，首先就要認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力掌握馬克思主義理論的精髓，堅(jiān)定理想信念，在思想上政治上同黨中央保持高度一致。

認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，重在掌握立場(chǎng)觀點(diǎn)方法

今天我們學(xué)習(xí)馬克思主義，最主要的是學(xué)習(xí)和掌握其精髓，即其中蘊(yùn)含的科學(xué)的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。包括：一、人民大眾的立場(chǎng)。就是始終站在人民大眾的立場(chǎng)上，立黨為公、執(zhí)政為民，把服務(wù)群眾、造福百姓作為最大責(zé)任。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出，共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、為絕大多數(shù)勞動(dòng)人民謀利益；列寧強(qiáng)調(diào)，黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)，要為人民群眾服務(wù)、代表他們的利益；毛澤東同志鮮明提出，共產(chǎn)黨人必須全心全意為人民服務(wù)；鄧小平同志指出，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切事業(yè)根本標(biāo)準(zhǔn)；江澤民同志強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表最廣大人民根本利益；胡錦濤同志指出，必須把最廣大人民的根本利益作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，讓人民群眾過(guò)上幸福美好生活。從中我們可以清楚地看到一條一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的紅線，這就是：始終站在人民大眾立場(chǎng)上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。

二、馬克思主義的觀點(diǎn)。即辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)。當(dāng)前，學(xué)習(xí)馬克思主義的唯物史觀，就要努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律及其歷史趨勢(shì)的基本觀點(diǎn)，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想；就要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展根本前提的觀點(diǎn)，始終把發(fā)展作為解決中國(guó)問(wèn)題的關(guān)鍵；就要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持以人為本。

三、馬克思主義的方法。恩格斯說(shuō)過(guò)：“馬克思的整個(gè)世界觀……提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！泵珴蓶|同志形象地指出：“馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡?！睂W(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的方法，主要是學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證的思想方法，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題；堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持真理、糾正錯(cuò)誤，做到不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)；堅(jiān)持群眾路線的工作方法，做到一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去。

深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定“三個(gè)自信”

中國(guó)特色社會(huì)主義，包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度。其中，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是引領(lǐng)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步、引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的科學(xué)理論。習(xí)近平總書(shū)記指出：“崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生。要煉就‘金剛不壞之身，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園?！碑?dāng)前，一些黨員干部之所以出現(xiàn)信仰缺失的問(wèn)題，很重要的原因是不重視理論學(xué)習(xí)，缺乏理論素養(yǎng)和理論思維的有力支撐。

中國(guó)特色社會(huì)主義有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，我們沒(méi)有理由不自信。近10年來(lái)，國(guó)際社會(huì)從關(guān)注“北京共識(shí)”，到探究“中國(guó)模式”、“中國(guó)道路”的獨(dú)特之處、成功之道以及世界影響，研究視角逐漸多元和深入。中國(guó)道路的成功打破了西方模式的壟斷地位。不久前，曾經(jīng)發(fā)表“歷史終結(jié)論”的美國(guó)學(xué)者弗朗西斯·福山指出，中國(guó)模式的有效性證明，西方自由民主并非人類(lèi)歷史進(jìn)化的終點(diǎn)，人類(lèi)思想寶庫(kù)要為中國(guó)傳統(tǒng)留有一席之地。美國(guó)“軟實(shí)力”概念提出者約瑟夫·奈說(shuō)：“中國(guó)的特殊發(fā)展模式包括特殊的民主方式也被一些發(fā)達(dá)國(guó)家稱(chēng)為可效仿的模式，更重要的是將來(lái)，中國(guó)倡導(dǎo)的民主價(jià)值觀、社會(huì)發(fā)展模式和對(duì)外政策做法，會(huì)進(jìn)一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力?！毕啾戎?，20世紀(jì)90年代以來(lái)，拉美的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、東亞的金融危機(jī)、俄羅斯休克療法的失敗，更加凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。學(xué)習(xí)過(guò)程中，大家要從歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)際與國(guó)內(nèi)、理論與實(shí)踐的關(guān)聯(lián)中思考比較，理解我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然性、長(zhǎng)期性和艱巨性，要始終不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不被任何干擾所惑，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信，切實(shí)把握正確的改革方向，增強(qiáng)推動(dòng)改革的決心和勇氣。

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，堅(jiān)決與中央保持高度一致

這是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全黨的一項(xiàng)重大政治任務(wù)。我認(rèn)為，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好8個(gè)方面的主要內(nèi)容、把握貫穿其中的5個(gè)方法、做到4個(gè)注意。

8個(gè)方面主要內(nèi)容，即講話精神的基本內(nèi)涵。中央的通知和劉云山同志的講話，把總書(shū)記系列講話的基本內(nèi)涵，概括為八個(gè)方面：一是關(guān)于堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述；二是關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要論述；三是關(guān)于全面深化改革開(kāi)放的重要論述；四是關(guān)于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的重要論述；五是關(guān)于社會(huì)主義民主政治和依法治國(guó)的重要論述；六是關(guān)于宣傳思想工作的重要論述；七是關(guān)于國(guó)際關(guān)系和我國(guó)外交戰(zhàn)略的重要論述；八是關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述。除此之外，還包括關(guān)于加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、貫徹“一國(guó)兩制”、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)等方面的重要論述。同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神是不斷豐富和發(fā)展的，今后總書(shū)記發(fā)表新的講話，我們也要一如既往地認(rèn)真學(xué)習(xí)。

5個(gè)方法，即貫穿講話精神的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。要把握五條要求：一是把握講話貫穿的堅(jiān)定信仰追求，把握貫穿講話精神的這條紅線，把握?qǐng)?jiān)定理想信念這個(gè)核心和靈魂；二是把握講話貫穿的歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)，增強(qiáng)憂患意識(shí)、使命意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)，始終把責(zé)任扛在肩上，擔(dān)國(guó)家之大任，當(dāng)時(shí)代之先鋒，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的新業(yè)績(jī)；三是把握講話貫穿的真摯為民情懷，切實(shí)解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活；四是把握講話貫穿的務(wù)實(shí)思想作風(fēng)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效；五是把握講話貫穿的科學(xué)方法，不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性。

4個(gè)注意，即注意做到“四要四防止”。一要原原本本地閱讀講話原文，防止不讀書(shū)空議論。二要全面完整系統(tǒng)、融會(huì)貫通，防止斷章取義、各取所需。三要放到大的時(shí)代背景中去學(xué)習(xí)和把握，防止孤立教條地理解。四要堅(jiān)持深入鉆研，防止就事論事、淺嘗輒止，防止空洞泛化。

優(yōu)良學(xué)風(fēng)之二：在聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用上下功夫

學(xué)風(fēng)的核心問(wèn)題，是如何對(duì)待理論和實(shí)際的關(guān)系。我們提倡的學(xué)習(xí)，不是為了好看，也不是為了作秀，而是為了更好地改造主觀和客觀世界。發(fā)揚(yáng)好的學(xué)風(fēng)，就要堅(jiān)持知行合一，把學(xué)習(xí)理論和實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)。也只有這樣，理論才能徹底，才有生命力。

要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問(wèn)題，即“公開(kāi)的、無(wú)畏的，左右一切個(gè)人的時(shí)代的聲音”。研究重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一把鑰匙。中央國(guó)家機(jī)關(guān)的黨員干部，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)研究能力，對(duì)部門(mén)行業(yè)領(lǐng)域的宏觀形勢(shì)、政策思路以及存在問(wèn)題比較了解，要在學(xué)習(xí)理論時(shí)以有的放矢的態(tài)度開(kāi)展研究。比如，圍繞黨中央、國(guó)務(wù)院工作大局，圍繞全面深化改革、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，結(jié)合部門(mén)工作實(shí)際，研究貫徹落實(shí)的思路和舉措。

要強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神

理論聯(lián)系實(shí)際，不僅是要聯(lián)系工作實(shí)際，還要聯(lián)系思想實(shí)際，自覺(jué)改造自己的主觀世界。這里著重強(qiáng)調(diào)一下敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題。在全國(guó)組織工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記把“敢于擔(dān)當(dāng)”上升為好干部的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之一。他強(qiáng)調(diào)：“黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！笨倳?shū)記強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)精神，抓住了我們一些黨員干部的軟肋。當(dāng)前，一些黨員干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神，遇到矛盾繞著走，工作拈輕怕重；奉行多栽花、少栽刺的好人主義，你好、我好、大家好成為風(fēng)氣；世故圓滑吃得開(kāi)、八面玲瓏的干部往往很受歡迎。敢于擔(dān)當(dāng)是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)秀品格，是檢驗(yàn)黨員干部黨性的試金石。中央國(guó)家機(jī)關(guān)黨員干部直接參與重大改革的頂層設(shè)計(jì)和組織實(shí)施，肩負(fù)重大的歷史責(zé)任。在推進(jìn)全面深化改革新形勢(shì)下，需要啃的硬骨頭很多，面對(duì)改革中的深層次難題，必須有直面矛盾的勇氣和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，決不能被困難所嚇倒。

要加強(qiáng)調(diào)查研究

調(diào)查研究是我們黨的傳家寶。毛澤東同志曾指出：“凡是憂愁沒(méi)有辦法的時(shí)候，就去調(diào)查研究，一經(jīng)調(diào)查研究，辦法就出來(lái)了，問(wèn)題就解決了?！绷?xí)近平總書(shū)記在浙江任省委書(shū)記時(shí)指出：“當(dāng)縣委書(shū)記一定要跑遍所有的村；當(dāng)?shù)厥形瘯?shū)記，一定要跑遍所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)；當(dāng)省委書(shū)記應(yīng)該跑遍所有的縣市區(qū)?！碑?dāng)前，中央國(guó)家機(jī)關(guān)一些黨員干部脫離基層、脫離實(shí)際的問(wèn)題比較突出，對(duì)基層不熟悉、不太了解，下去調(diào)研隔著玻璃看、坐著輪子轉(zhuǎn)，接觸不到普通的群眾。情況不明決心大，心中無(wú)數(shù)主意多，坐在辦公室憑主觀判斷作決策，造一些中看不中用的文件。這方面我們要多加注意！

要注重學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化

我國(guó)古代的思想家多重視探討知與行的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一。宋代學(xué)者朱熹說(shuō)過(guò)：“為學(xué)之實(shí)，固在踐履。茍徒知而不行，誠(chéng)與不學(xué)無(wú)異?！币馑际钦f(shuō)，學(xué)習(xí)的目的在于實(shí)踐，如果只是明白道理而不去做，那么學(xué)與不學(xué)就沒(méi)有什么區(qū)別了。近年來(lái)，分校各個(gè)學(xué)習(xí)班積極開(kāi)展研究式學(xué)習(xí)，圍繞深化改革和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，形成了一些有價(jià)值的研究成果。希望大家繼續(xù)把這方面的工作做好。

（作者為中央國(guó)家機(jī)關(guān)工委常務(wù)副書(shū)記，此文為作者在中央黨校中央國(guó)家機(jī)關(guān)分校2014年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話，有刪節(jié)）