摘 要 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給語(yǔ)言課教學(xué)帶來(lái)了革命性的變化。電腦的迅速發(fā)展、更新也導(dǎo)致其技術(shù)被用于現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)中。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)以及迅猛發(fā)展更是使教學(xué)發(fā)生了巨大的變化?;谶@種形式下的高級(jí)日語(yǔ)視聽(tīng)課的教學(xué)策略也相應(yīng)要適應(yīng)形勢(shì)的變化和發(fā)展。本文則探討在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,如何應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)改變?nèi)照Z(yǔ)視聽(tīng)課的教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái) 日語(yǔ)視聽(tīng) 策略 圖示理論
中圖分類號(hào):G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
Strategy of Japanese Audio-visual Lesson Based on
Network Teaching Platform
LIANG Xian
(Shanghai Ocean University, Shanghai 200083)
Abstract The development of modern science and technology has brought a revolutionary change to language teaching. The rapid development of computer technology update also led to its being used in modern language teaching. Advent of the Internet and the rapid development is to make teaching has undergone tremendous changes. Advanced Japanese audio-visual teaching strategies based on lessons under this form corresponding to adapt to changes and developments in the situation. This article will explore the teaching strategies in the network environment, how to apply network teaching platform to change Japanese audio-visual course.
Key words network teaching platform; Japanese audio-visual; strategy; icon theory
1 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)應(yīng)用于日語(yǔ)視聽(tīng)課的重要意義
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)為我們展示了一種很好的教學(xué)方式和輔助手段,聽(tīng)力教師可以借助其輔助功能,構(gòu)建適合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)習(xí)環(huán)境,刺激學(xué)生的積極性和主觀能動(dòng)性,構(gòu)建以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論,則為實(shí)際體現(xiàn)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)應(yīng)用優(yōu)越性的以學(xué)生為中心教學(xué)模式提供理論基礎(chǔ)。自進(jìn)入九十年代以來(lái),隨著多媒體和Internet應(yīng)用的迅猛發(fā)展,建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論在西方日漸風(fēng)行。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主張以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是信息加工的主體,是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者;認(rèn)為知識(shí)不是由教師灌輸?shù)?,而是由學(xué)習(xí)者在一定的情境下通過(guò)協(xié)作、討論、交流、互相幫助(包括教師提供的指導(dǎo)與幫助),并借助必要的信息資源主動(dòng)建構(gòu)的。所以“情境創(chuàng)設(shè)”、“協(xié)商會(huì)話”和“信息提供”是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的基本要素。建構(gòu)主義的教學(xué)理論則強(qiáng)調(diào)教師要成為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者,課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者,而不是課堂的“主宰”和知識(shí)灌輸者;要求學(xué)生主要通過(guò)自主發(fā)現(xiàn)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),換句話說(shuō),在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下,“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”是學(xué)生掌握學(xué)科內(nèi)容的最基本方法,也是最重要的一種教學(xué)策略。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)的豐富資料來(lái)源和便捷溝通方式彌補(bǔ)了傳統(tǒng)多媒體授課的不足。利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì),可以進(jìn)一步推動(dòng)和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)輔助視聽(tīng)教學(xué)實(shí)踐。
2 視聽(tīng)理論與策略
聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫歷來(lái)是外語(yǔ)教學(xué)中的四大基本技能,其中聽(tīng)力排在第1位應(yīng)該說(shuō)是恰如其分的。結(jié)構(gòu)主義的語(yǔ)言觀非常重視聲音的重要性,行動(dòng)主義心理學(xué)的刺激-強(qiáng)化-反應(yīng)理論也同樣適用于外語(yǔ)教學(xué),由此衍生的一些語(yǔ)言理論都認(rèn)為在外語(yǔ)學(xué)習(xí)初期應(yīng)該重視聲音的正確性。甚至發(fā)展到“音聲言語(yǔ)第一主義”,而語(yǔ)言文字的指導(dǎo)在學(xué)習(xí)到相當(dāng)?shù)碾A段后才應(yīng)進(jìn)行。功能主義語(yǔ)言學(xué)則認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的不是為單純學(xué)語(yǔ)言而學(xué)語(yǔ)言,而是為了交流和應(yīng)用,因此外語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力,視聽(tīng)教學(xué)不應(yīng)該單純聽(tīng)音或者單詞、句子,而應(yīng)該理解說(shuō)話者的意圖。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步完善了視聽(tīng)教學(xué)的理論。圖示理論通過(guò)對(duì)學(xué)過(guò)的認(rèn)知圖式的回憶,激活已有的舊知識(shí),再輸入新的知識(shí),形成新的圖示內(nèi)容,配合語(yǔ)境理解和文章結(jié)構(gòu)的把握來(lái)理解全文。
從教育學(xué)和心理學(xué)角度看,聽(tīng)力在外語(yǔ)習(xí)得中的地位至關(guān)重要。語(yǔ)言教育家Judith Gary(1975)早就認(rèn)為,在外語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中(尤其是早期階段),如果置聽(tīng)力位于先行和主導(dǎo)地位,就能夠使學(xué)習(xí)者在認(rèn)知、學(xué)習(xí)效率、實(shí)用性和心理(情感)等四方面大受裨益。首先,聽(tīng)力為先的教學(xué)理念符合語(yǔ)言習(xí)得的自然認(rèn)知規(guī)律。同習(xí)得母語(yǔ)的兒童一樣,外語(yǔ)學(xué)習(xí)者只有在接受了足夠的輸入,并且具備一定的理解能力之后,才可能進(jìn)行有效的輸出(說(shuō)和寫)。視聽(tīng)相比于聽(tīng)力,更加多了視覺(jué)的輸入,所以比起聽(tīng)力更容易理解。所有適用于聽(tīng)力的教學(xué)理論同樣適用于視聽(tīng)課。
從圖式理論看視聽(tīng)理解中的困難。一種是圖式缺失,所謂圖式空缺是指讀者大腦中沒(méi)有與視聽(tīng)資料相應(yīng)的圖式,這種情況多發(fā)生在視聽(tīng)者專業(yè)以外的視聽(tīng)資料或者視聽(tīng)者不是很熟悉領(lǐng)域的視聽(tīng)資料。因此,視聽(tīng)者就不太容易理解所聽(tīng)文章的內(nèi)容。二是圖式過(guò)于簡(jiǎn)單。視聽(tīng)者頭腦中的圖式太過(guò)簡(jiǎn)單,只能部分理解文章,由此也可造成視聽(tīng)理解中的困難。三是無(wú)法激活圖式。視聽(tīng)者具有適合該視聽(tīng)文章的圖式,但是所聽(tīng)文章所提供的線索,不能使這種圖式激活,因此無(wú)法幫助視聽(tīng)者理解視聽(tīng)材料。四是圖式差異。也就是說(shuō)對(duì)于文章的理解有可能出現(xiàn)歧義,視聽(tīng)者的理解并非是對(duì)文章本身的正確理解。在這種情況下,視聽(tīng)者將錯(cuò)誤地理解視聽(tīng)材料。這主要發(fā)生在文化差異等方面。如對(duì)所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化了解不多,則容易發(fā)生這類問(wèn)題。以上相關(guān)視聽(tīng)研究的理論為我們研究利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)輔助視聽(tīng)教學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
3 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)在視聽(tīng)課上的應(yīng)用
聽(tīng)力理解是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程。它涉及語(yǔ)言、認(rèn)知、文化、社會(huì)知識(shí)等各種因素。G.Brown(1997)就聽(tīng)力理解的性質(zhì)總結(jié)了以下五點(diǎn):(1)辯論單詞并記住與該單詞相聯(lián)系的意義。(2)理解每一個(gè)單詞是如何與語(yǔ)境發(fā)生相互作用并為鄰近單詞的意義創(chuàng)造語(yǔ)境;理解一個(gè)句子中的哪些詞語(yǔ)構(gòu)成主語(yǔ),哪些構(gòu)成謂語(yǔ),并理解指代成分所指稱的人或物。(3)既要理解每一個(gè)句子在局部上下文中的意義,也要理解該句子在整個(gè)語(yǔ)篇的宏觀中的意義。(4)對(duì)語(yǔ)篇的理解涉及兩個(gè)方面,一是根據(jù)語(yǔ)篇的局部語(yǔ)境所提供的知識(shí)和背景知識(shí)來(lái)理解語(yǔ)篇內(nèi)容,二是對(duì)語(yǔ)篇中所暗含的人際、空間、時(shí)間、因果和意圖關(guān)系作出推理。(5)對(duì)于較長(zhǎng)的語(yǔ)篇來(lái)說(shuō),應(yīng)至少記住其大意,對(duì)于較短的語(yǔ)篇來(lái)說(shuō),應(yīng)至少記住其大意,對(duì)于較短的語(yǔ)篇來(lái)說(shuō), 應(yīng)記住盡可能多的重要內(nèi)容,特別是與說(shuō)話者的當(dāng)前意圖相關(guān)的內(nèi)容。
在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境下,視聽(tīng)課教學(xué),應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的信息量大,傳遞快速的特點(diǎn),在文化、社會(huì)背景知識(shí)方面加強(qiáng)訓(xùn)練,提供足夠多的背景文化知識(shí),補(bǔ)充學(xué)生大腦的相關(guān)圖式量,完善學(xué)生大腦的圖示結(jié)構(gòu),使學(xué)生在聽(tīng)到相關(guān)背景的視聽(tīng)資料時(shí),能迅速聯(lián)系自己大腦內(nèi)已有的圖示知識(shí),從而迅速理解視聽(tīng)資料的內(nèi)容。
因此,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)對(duì)視聽(tīng)課的意義,主要在于能否提供足夠多的背景資料,能否擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵和文化、社會(huì)背景知識(shí),增加學(xué)生的不同的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷,豐富學(xué)生大腦的圖示內(nèi)容,提高學(xué)生的視聽(tīng)理解能力,為視聽(tīng)理解打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)際上也就是前面所說(shuō)的建構(gòu)主義理論中的“信息提供”要素。而建構(gòu)主義的另外兩個(gè)要素——“情境創(chuàng)設(shè)”和“協(xié)商會(huì)話”,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)也可以發(fā)生一定的作用。
4 結(jié)語(yǔ)
隨著信息技術(shù)的發(fā)展,將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和教學(xué)結(jié)合起來(lái)已經(jīng)是大勢(shì)所趨。尤其像視聽(tīng)課這種可以大力依靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的課程。對(duì)于改變傳統(tǒng)的視聽(tīng)課教學(xué)模式具有重大意義。尤其是發(fā)展探索式教學(xué)和個(gè)別輔導(dǎo)式教學(xué)模式方面具有重要意義。
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