天一閣中國(guó)現(xiàn)存最古老藏書樓

撰文/渡茳

天一閣中國(guó)現(xiàn)存最古老藏書樓

撰文/渡茳

XIANCUN ZUIGULAO CANGSHULOU

翻開中國(guó)的藏書史，最不能規(guī)避的一個(gè)篇章那就是“天一閣”。清代乾嘉時(shí)期的學(xué)者阮元曾對(duì)天一閣有過這樣的評(píng)價(jià)：“范氏天一閣，自明至今數(shù)百年，海內(nèi)藏書家，唯此巋然獨(dú)存?！钡拇_，有著30余萬卷古籍、8萬余卷珍善本，400多年歷史的天一閣，足以能夠奠定它在藏書史上的地位。

天一閣組群建筑中的一部分

藏書樓CANGSHULOU“天一生水”之意

天一閣，坐落于寧波市風(fēng)光旖旎的月湖之西，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的藏書樓，素有“南國(guó)書城”之盛譽(yù)。

明代以來，江南藏書家眾多，但以歷史長(zhǎng)遠(yuǎn)而不斷絕的，唯獨(dú)天一閣。其創(chuàng)始人范欽，字堯卿，號(hào)東明，嘉靖年間曾任兵部右侍郎。他平生愛讀書，游宦期間，每到一地，都特別留心搜訪當(dāng)?shù)氐奈墨I(xiàn)。與其他偏重于版本的藏書家不同的是，范欽重視當(dāng)代人的著作。因此其藏書多以明刻本為主，特別是各種地方志、政書、實(shí)錄以及歷科試士錄，明代各地士人刻印的詩文集，在藏書中尤具特色，頗有些“厚今薄古”之意。

后來，隨著藏書的激增，范欽的“東明草堂”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足藏書的要求。為使藏書得到永久性的保護(hù)，他于明嘉靖四十年前后（公元1516年）“于其宅東月湖深處，構(gòu)樓六間以為藏書之所?！辈⒃跇乔伴_鑿水池，使其與月湖相通，蓄水備用，以避火災(zāi)。

時(shí)過400多年，再看這棟藏書樓，依舊可以看到樓下正中還懸有白底黑字的“天一閣”匾額，廊柱楹聯(lián)寫著：“石品洞天題海岳，書藏福地辟嫏嬛”踏進(jìn)門檻，三間雅致的堂室，堂內(nèi)擺設(shè)幾副烏亮的紅木椅幾，壁間掛著古今名人撰寫的對(duì)聯(lián)，閣扳藻井繪有色彩艷麗的圖案。貼近堂室的東西兩間，陳列著有關(guān)照片和明代制作的書頁雕板等實(shí)物。最西一間架有樓梯，樓下并排六間，樓上統(tǒng)為一個(gè)大間，不置墻壁，以書櫥作隔。

據(jù)說，這樣特殊的格局是范欽有意布置，有著“天一地六”、以水制火之意。因?yàn)椴貢鴵ё钆卤≈疄?zāi)，有一次在披覽古帖時(shí)，看到漢代學(xué)者鄭玄注解《易經(jīng)》中有“天一生水，地六成之”的話，于是把書樓定名為“天一閣”，取《易經(jīng)》中“天一生水”之意，以水制火，希望古籍能夠長(zhǎng)久保存。

如今，那位曾經(jīng)的兵部右侍郎范欽，已經(jīng)在天一閣定格為一尊銅像。他峨冠長(zhǎng)髯，手捧書卷，正襟危坐，有著讀書人端莊優(yōu)雅的風(fēng)范。正是因?yàn)樗木褚庵?，才寫就了一個(gè)家族的藏書傳奇。從而為我們民族斷殘零落的精神史，提供了一個(gè)小小的棲腳處。

天一閣內(nèi)范欽雕像

園林氣質(zhì) YUANLINQIZHI塑造 “天下第一樓”

天一閣從建筑格局來看，屬于典型的江南大院，前后都有院子和閣樓，真正的藏書樓其實(shí)是一座兩層木結(jié)構(gòu)的樓房。這幢書樓，外形結(jié)實(shí)，前人說它“樸素堅(jiān)固，明制宛然”，由于各代屢加修葺，所以現(xiàn)在仍保持著明代建筑的原狀。

清康熙四年，范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象等景點(diǎn)。讓天一閣風(fēng)物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色。

天一閣的園林小巧精致，情趣恬然。閣樓前面一泓池水，數(shù)堆假山，加上參天的古樹，搖曳的修竹，高低錯(cuò)落，疏密有致，顯出藏書樓的古雅氣質(zhì)。這座古樸的建筑，幽雅的園林，恬靜的環(huán)境，確實(shí)令人神往。然而這座普通的私家藏書樓，卻記錄著躬耕苦讀的家風(fēng)祖訓(xùn)：“代不分書，書不出閣”的規(guī)矩，使天一閣的浩浩卷帙束之高閣，不肯示人。

盡管祖訓(xùn)如此，但也有例外，清康熙十二年，大學(xué)者黃宗羲要想登天一閣看書，這對(duì)范氏家族無疑是一個(gè)巨大的震撼。雖有家風(fēng)祖訓(xùn)，但出乎意料的是，范氏家族的各房竟一致同意黃宗羲登樓閱覽。黃宗羲在天一閣翻閱了各類珍藏后，發(fā)出了這樣的喟嘆：“常嘆讀書難，藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣！”從此，天一閣便與大學(xué)者黃宗羲的名字連結(jié)在了一起。

乾隆三十七年，朝廷下詔修纂《四庫全書》，便向天下征集遺書，要求進(jìn)呈備用。為了做好這份工作，乾隆在上諭中指名道姓，專門說到了天一閣。于是，范氏后人不得不應(yīng)詔進(jìn)書。當(dāng)時(shí)進(jìn)呈了多少書，沒有確切的記載，據(jù)光緒十年編輯《天一閣見存書目》時(shí)考察，被收錄的有九十六種，列入存目的有三百七十七種。這樣的表現(xiàn)，引起朝野震動(dòng)，龍顏大悅，于是下諭昭示天下：“藏書家頗多，而必以浙之范氏天一閣為巨擘?！边@毋庸置疑地將天一閣推至藏書第一家、天下第一樓的至尊地位。

解放后，范氏后人把天一閣獻(xiàn)給政府，實(shí)現(xiàn)了先人妥當(dāng)?shù)貙殣蹐D書的初衷?，F(xiàn)在天一閣樓上，黑底金字的“寶書樓”橫額煥然如新，一個(gè)個(gè)朱紅色的書櫥，里面宋、元、明、清各個(gè)朝代的刻本、稿本和抄本，擺得井井有條。閣內(nèi)的藏書量大大超過了范氏鼎盛時(shí)期的藏書量，古老的天一閣，歷經(jīng)幾代滄桑，如今的天一閣已成為一張負(fù)載寧波歷史與文化的城市名片，是寧波這座城市的靈魂。

風(fēng)物清麗的古雅氣質(zhì)

藏書樓內(nèi)的范氏塑像

幽靜的園林氣質(zhì)

高懸在上的匾額