白誠仁聲樂作品的藝術(shù)特征及演唱風格研究

周琰

摘要：白誠仁先生自從在湖南從事文藝事業(yè)以來，收集并整理了大量的湖南少數(shù)民族歌曲。在此基礎(chǔ)上，他還結(jié)合自身的音樂才華創(chuàng)作了大量的經(jīng)典歌曲，傳唱至今。比如《洞庭魚米鄉(xiāng)》、《小背簍》、《苗嶺連北京》等等。作為我國著名的作曲家，在他的文藝事業(yè)生涯中除了創(chuàng)作優(yōu)秀作品之外，還挽救了大量面臨失傳的優(yōu)秀民間歌曲以及少數(shù)民族歌曲。他對于音樂的態(tài)度以及音樂創(chuàng)作的精神，為后來的作曲家樹立了一個弘揚民族音樂文化的優(yōu)秀榜樣。本文就白誠仁先生聲樂作品的藝術(shù)特征以及他的演唱風格做一個簡單的研究。

關(guān)鍵詞：白誠仁 聲樂 藝術(shù)特征 演唱風格

白誠仁是我國著名的作曲家，被譽為中國的民歌之父。白誠仁先生自中學起就學習二胡和小提琴，高中開始自學初級和聲學等理論類書籍，這些都為他后來的文藝事業(yè)打下了基礎(chǔ)。白誠仁先生和民族音樂結(jié)緣是在一九五五年十月到湖南工作的時候，從一九五五年到一九六一年之間，他深入到各個少數(shù)民族地區(qū)拜師，學會了大量原汁原味的民歌。也正是這個時期，白誠仁先生結(jié)合所學的大量民間歌曲以及自身的才華，創(chuàng)作了一系列具有影響力的作品。這也是他音樂創(chuàng)作生涯中的第一個創(chuàng)作豐收期。

一、白誠仁先生聲樂作品綜述

由于白誠仁先生大學時期所學習的是聲樂專業(yè)，且在“民歌海洋”湖南工作了很長一段時間，這使得在他創(chuàng)作的近千首作品中，聲樂作品占了很大一部分比例。而在這些聲樂作品中，獨唱作品又占據(jù)了很大一部分，代表作有《洞庭魚米鄉(xiāng)》、《挑擔茶葉上北京》、《小背簍》等。白誠仁先生的哥哥白敦仁從事古典文學的研究，受哥哥的影響，白誠仁先生對我國古典文學有著很深的感情，其中以屈原的作品為最。這也是白誠仁先生創(chuàng)作《山鬼》的初衷，這首作品是根據(jù)屈原所著《九歌》中第八首所改編的。

由于白誠仁先生對于中國古典文學的濃厚興趣，以及他在湖南工作生活的經(jīng)歷。他的作品中充滿著傳統(tǒng)文化以及民間生活的氣息，每一首作品都透露出濃濃的湖湘風格以及鄉(xiāng)土風情。而白誠仁先生以屈原為題材所創(chuàng)作的一系列作品，無一不透露出白誠仁先生對于屈原這位偉大的詩人人格力量的敬重。白誠仁先生的作品都是結(jié)合了民間歌曲進行創(chuàng)作的，貼近生活卻又不俗套，氣質(zhì)高雅又不失民族音樂的特征。因此，其作品才能成為經(jīng)典，流傳至今。

二、白誠仁先生改革開放前的聲樂作品

（一）《洞庭魚米鄉(xiāng)》

《洞庭魚米鄉(xiāng)》這首作品的主要內(nèi)容是反映湖南省解放十周年時，城市和鄉(xiāng)村所發(fā)生的巨大的變化。在這首作品中，白誠仁先生采用了大量湖南方言中常用的詞匯，如“哇”、“嘞”等語氣詞作為襯詞。這種創(chuàng)作手法不僅突出了湖南省少數(shù)民族語言的基本特點，更為重要的作用是將湖南民歌中的高腔唱法融入到了這首歌曲中間。這樣歌曲在演唱的時候可以很好的展現(xiàn)出洞庭當?shù)氐拿篮蔑L光，并且能夠表現(xiàn)出解放十年之后人民生活水平的提高以及生活的幸福。這也使得這首《洞庭魚米鄉(xiāng)》具有鮮明的湖南地方特色。這首歌曲是白誠仁先生走向成功的處女作，成功的為白誠仁先生的創(chuàng)作事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

（二）《挑擔茶葉上北京》

《挑擔茶葉上北京》這首作品中充滿了湖南人民對毛主席的一篇深情厚誼，它是以一位種茶人的口吻來描寫的。通過描寫種茶人不遠千里送茶葉去北京探望親人的故事，來表達湖南人民對于毛主席的敬意。

這首歌曲的創(chuàng)作過程頗為有趣，是白誠仁先生在毛主席故鄉(xiāng)采風時無意間發(fā)現(xiàn)的。當時是一九五九年，白誠仁先生在采風時碰到一位唱著山歌的男子。通過交談得知男子的山歌是為了唱給毛主席聽的，由于無法親自見到毛主席便天天唱上兩句表達敬意。白先生大受感動，從而這首歌曲的最后用上了這位男子所唱的山歌。

這首歌曲的主旋律是淳樸的，其中所包含的感情也是自然的、毫不做作的。正是這種淳樸的感情，才能準確的表達出作為毛主席家鄉(xiāng)人的自豪感與幸福感。

（三）《苗嶺連北京》

《苗嶺連北京》這首歌曲是白先生在一九七二年的時候創(chuàng)作的，創(chuàng)作背景是剛剛開工不久的枝柳鐵路。這首歌曲以“山區(qū)同鐵路，軍民一條心”為主題，表達了湖南苗族山區(qū)的人民對于鐵路開通的無限喜悅之情以及對修鐵路的軍人感激之情。這種感情在“一條幸福路，軍民情意深”一句中，可以很明顯的看出來。

這首歌曲是白先生的第一首成名合唱作品，對于后來創(chuàng)作的一系列合唱作品有著重要的指導意義和創(chuàng)作思想以及手法上的影響。這首歌曲不但有著豐滿的和聲效果，更具備了單旋律這一我國民族音樂最基本的旋律特征。這使得這首《苗嶺連北京》從各個方面來說，都具備著濃郁的少數(shù)民族音樂氣息，彰顯著我們中華民族音樂的特點。

三、白誠仁先生改革開放后的聲樂作品

改革開放之后，人們的生活水平有了很大的提高。文化領(lǐng)域也得到了很大的發(fā)展，音樂越來越受到人們的喜愛與重視。在這一背景下，白先生的創(chuàng)作風格與主題較之改革開放之前有了很大的變化。

（一）《小背簍》

背簍是居住在崇山峻嶺中少數(shù)民族必備的生活用品，每個孩子的童年幾乎都離不開背簍。在孩子學會走路之前，幾乎都是在媽媽背后的小背簍中隨著媽媽外出的?！缎”澈t》這首歌曲通過回憶童年在山區(qū)中生活的情景，描繪出一副絢麗多彩的山區(qū)畫面，通過這個畫面表達了小背簍中成長的孩子對于母親崇高的尊敬與愛意。

我國著名的演唱家宋祖英，就是通過在九零年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上演唱這首《小背簍》而走紅的。她用自己甜美的嗓音表達出這首歌曲中孩子對于母親那淳樸深厚的感情，精準的詮釋了這首創(chuàng)新的民族聲樂作品。

（二）《苗嶺的早晨》

《苗嶺的早晨》這首歌曲創(chuàng)作的背景十分有趣，一九七四年的時候，菲律賓總統(tǒng)夫人來華訪問。由于她十分喜歡中國的竹笛，為了接待她便舉辦了一場以笛子演奏曲目為主的演唱會。正是為了配合這場演唱會，白先生用一個晚上的時間創(chuàng)作了這首《苗嶺的早晨》。這首歌曲通過描寫早晨小鳥的鳴叫、公雞打鳴、牧童母牛羊的牧笛聲、牛羊的叫聲等聲音，表達了早晨苗嶺熱鬧的景象。由于這首歌曲最早是笛曲，且通過描寫聲音來表達苗嶺熱鬧安詳?shù)脑绯?，所以具有濃濃的寫意性。直到一九九四年，才由白先生將其改編成聲樂曲。endprint

這首歌曲在改變成聲樂曲之后，主旋律并沒有改變，依舊是清新明朗的。以輕快而熱烈的勞動節(jié)奏描繪出一副苗家山寨早晨的美麗風光，表達了苗族人民在新中國成立、改革開放之后愉悅的心情以及對于未來美好生活的向往。

四、白誠仁先生演唱風格概述

探討演唱風格，首先要對樂曲的風格進行分析。白誠仁先生作品的創(chuàng)作背景大多以湖南當?shù)氐纳贁?shù)民族歌曲以及民間流傳的樂曲為主，加以自己對生活、對中國傳統(tǒng)文化的思考進行創(chuàng)作。所以白誠仁先生的作品基本保持著湖南當?shù)厣贁?shù)民族民歌的基本特征，也含有大量湖南當?shù)孛窀璧难莩攸c，透露出濃濃的中國民族樂曲風格。作品大多描繪著湖南各地的美麗風光以及淳樸的鄉(xiāng)土風情，表達著人民生活的幸福景象以及對美好生活的向往。

從白先生所創(chuàng)作樂曲的風格來看，其樂曲的演唱風格也應(yīng)該是具有湖南本地的民族音樂特點的。這就要求演唱者對于歌曲的創(chuàng)作背景以及其中所涉及到的湖南民歌有著一定的了解與演唱水平。只有理解了白先生創(chuàng)作歌曲時的思想，掌握湖南當?shù)孛窀璧难莩记?，并將二者巧妙的融合到一起，才能準確的表達出歌曲中所蘊含的意義。

民族音樂與民族的精神和靈魂是密不可分的，白先生的聲樂作品扎根與湖南當?shù)氐拿褡逡魳肺幕渲羞€包含著他自己對于湖南當?shù)孛褡逡魳返睦斫?。這就造就了其音樂作品是具有一定創(chuàng)作思想的湖南民族音樂。對于演繹白先生聲樂作品的歌唱家來說，其演唱風格中一定是包含著自己對于湖南民族音樂的理解的。

五、結(jié)語

作為中國的民歌之父，白誠仁先生不僅是一個優(yōu)秀的作曲家，更是一個優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化繼承者。他在湖南從事文藝事業(yè)的幾十年時間中，走遍了湖南各個少數(shù)民族居住區(qū)。深入到山區(qū)中去尋找原汁原味的民族歌曲，收集并整理這些民族歌曲。在自己所創(chuàng)作的作品中，巧妙的將這些民族歌曲融入進去為歌曲添加民族的元素。這種精神值得每一個作曲家去學習，去崇敬。

參考文獻：

[1]蔣建國.學習白誠仁，做人民藝術(shù)家[J].理論與創(chuàng)作，2008，（03）.

[2]馮光鈺.好歌出洞庭 激情唱湖湘——寫在“白誠仁音樂作品研討會”之際[J].人民音樂，2008，（08）.

[3]曾祥彪.七色魔方——記音樂家白誠仁[J].中國作家，2009，（08）.

[4]尹曉星.卓越的創(chuàng)作成就 崇高的人格境界——白誠仁音樂作品研討會綜述[J].人民音樂，2008，（08）.endprint