走向世界的藏族版畫家

畫家藝術(shù)簡介

其加達瓦，藏族，1946年12月生，四川省甘孜縣人。童年時父母雙亡，幸得人民政府收養(yǎng)，送到小學(xué)讀書；1959年保送到四川美術(shù)學(xué)院民族班學(xué)習，1964年畢業(yè)后分配到四川省美術(shù)家協(xié)會從事版畫創(chuàng)作。曾任四川省美術(shù)家協(xié)會常務(wù)副主席兼秘書長、四川省美術(shù)館副館長、深圳畫院常務(wù)副院長兼黨支部書記、深圳市文聯(lián)副主席、深圳市美術(shù)家協(xié)會副主席。他是中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國版畫家協(xié)會委員、一級美術(shù)師。

其加達瓦從事版畫藝術(shù)創(chuàng)作50年，作品多次參加國內(nèi)外各種畫展以及省市美展并屢次獲獎。其中，作品《開路》入選1965年全國美展，《人民日報》對其進行了專題介紹；《牧歌》《遠牧》《湖畔》等入選全國第七、八、九、十一、十三屆版畫展?！恫丶覙贰帆@1982年“中國少數(shù)民族美術(shù)作品展覽”佳作獎；《育林人》獲中國現(xiàn)代版畫展金獎，在1987年日本東京舉辦的10國現(xiàn)代版畫展中，獲日中藝術(shù)研究會金獎；《沉思》1994年獲第八屆全國美展優(yōu)秀獎；《夏日》1994年獲首屆《民族百花》獎“中國少數(shù)民族美術(shù)作品展覽”銅獎；《金色的秋天》1997年獲第二屆《民族百花》獎“中國少數(shù)民族美術(shù)作品展覽”銀獎。他在1999年獲中國美協(xié)、版協(xié)頒發(fā)的“魯迅版畫獎”，1999年獲四川省文聯(lián)授予的“德藝雙馨藝術(shù)家”稱號，2001年獲中國美協(xié)、中國少數(shù)民族美術(shù)促進會授予的“民族杰出美術(shù)家”稱號。

其加達瓦的作品在國內(nèi)外報刊廣泛發(fā)表，《開路》《育林人》《金色的秋天》等被中國美術(shù)館收藏，上百幅作品被國內(nèi)外眾多美術(shù)館、博物館、文化團體和收藏家收藏。其藝術(shù)成就和傳略分別載入《中國文藝家傳集·當代》（第二部）《中國美術(shù)家》《中國當代藝術(shù)展名人錄》《中國現(xiàn)代版畫史》等大型辭書與畫集中。為表彰其加達瓦對民族文化藝術(shù)事業(yè)的貢獻，國務(wù)院授予他為“享受政府特殊津貼的國家級專家”。

其加達瓦的作品還先后到亞洲、歐洲、美洲多國以及中國香港、臺灣地區(qū)展出，并應(yīng)邀赴國外進行學(xué)術(shù)交流。1985年與1992年，他還分別兩次赴中國香港舉辦四川版畫展；1986年12月隨文化部赴阿爾及利亞美術(shù)展覽代表團，在阿舉辦四川少數(shù)民族服裝、服飾及美術(shù)作品展；1994年11月隨中國美協(xié)代表團赴馬來西亞舉辦第八屆中國全國美展精品展；1999年10月為慶祝中華人民共和國成立50周年，隨文化部代表團赴蒙古共和國舉辦中國現(xiàn)代版畫作品展；2005年赴韓國參加“中·韓現(xiàn)代水墨畫展”。他還出版有《其加達瓦版畫選》等。

其加達瓦先生是一位新中國成立后培養(yǎng)出來的少數(shù)民族畫家，他熟悉駕馭版畫木刻的各種藝術(shù)表現(xiàn)能力，一點也不比漢族版畫藝術(shù)家遜色。多年來，達瓦先生長期擔任四川省美協(xié)秘書長，主管四川省美協(xié)幕后許多繁雜的事務(wù)工作，但在業(yè)余時間，仍然還要抽空進行版畫藝術(shù)創(chuàng)作。我一直羨慕贊嘆其加達瓦先生對版畫藝術(shù)的嫻熟掌握運用。當我更多地接觸至其加達瓦先生在平凡生活中的點滴表現(xiàn)時，對他高尚的人格魅力更感到了由衷的景仰與敬佩。

在新中國的陽光雨露下成長

其加達瓦出生在四川省甘孜藏族自治州甘孜縣邊遠地區(qū)一個普通的藏族家庭，全家人沒有房屋居住，就在半山坡上三米寬兩米深的山坑簡易茅棚中艱難度日。在他年幼時父母雙親就離開了人世，他與弟弟整天過著乞討度日的苦難生活。后來，他進了當?shù)氐乃聫R做小扎巴（小喇嘛），瘦小的身軀每天還得擔負背柴、背糧、扛木頭等繁重雜活，但仍然吃不飽、穿不暖，還經(jīng)常遭到別人欺侮。

直到20世紀50年代末期，藏族地區(qū)實行民主改革后，苦難深重的藏族人民才真正看到了希望的曙光。人民政府不僅負責他的家人的日常生活，還免費送他進了當?shù)匦W(xué)讀書。達瓦開始過上了正常人的新生活。

少年時代的達瓦，通過初步接觸文化與繪畫后，就喜歡上了畫畫。在課余時間，他利用各種廢紙描繪生活中隨處看見的馬、狗、帳篷以及寺廟精美的壁畫、“唐卡”等各種物象，受到了大家的好評。班主任發(fā)現(xiàn)了他的繪畫天賦，對他進行了鼓勵與重點培養(yǎng)，并積極向上級推薦。1959年，當達瓦小學(xué)畢業(yè)時，人民政府就保送其進了四川美術(shù)學(xué)院民族班，進行正規(guī)而系統(tǒng)的繪畫教育學(xué)習。從此，他的藝術(shù)人生開始了。

在四川美術(shù)學(xué)院民族班里，達瓦是年紀最小的學(xué)生，也是最勤奮好學(xué)的學(xué)生之一，各科成績一直名列前茅。1964年，他以優(yōu)異的成績畢業(yè)，被分配到四川省美協(xié)，從事專業(yè)美術(shù)創(chuàng)作。

然而，19歲剛邁出大學(xué)的達瓦因為年輕而感到懵懵懂懂，不知如何進行創(chuàng)作。

達瓦回憶說：“那時，我根本不知道什么叫創(chuàng)作！冥思苦想也找不到一個創(chuàng)作題目，更體會不到創(chuàng)作的樂趣，只覺得自己不是干這個的料，相當灰心?！?/p>

后來，在四川省美協(xié)李少言等老一輩版畫家言傳身教指導(dǎo)下，他學(xué)會了怎樣從生活中提煉素材，如何創(chuàng)作構(gòu)圖，怎樣用刻刀。在同事們的無私幫助下，他終于刻制出自己的處女作《開路》套色版畫。作品參加了全國美展，被《人民日報》載文發(fā)表。他受到巨大的鼓舞，大大增強了喜歡版畫、熱愛版畫與從事高水平版畫創(chuàng)作的信心。

達瓦回憶《開路》這幅作品產(chǎn)生的思路時，說：“我對公路和解放軍有很深的感情?！彼錾乃诘馗首?，是通往西藏的公路交通要道，他是伴隨著這條公路的修建、通車而成長起來的?！斑@條公路通車時，我印象很深，那是半夜，幾百輛大卡車全部開著車燈，壯觀、神秘，我當時不懂什么，但我和大家一樣興奮，我的未來是和這條公路相連的?！彼幕貞洺錆M了幸福與甜蜜。后來，他又通過這條公路走出了藏區(qū)，來到位于重慶市的四川美術(shù)學(xué)院民族班學(xué)習深造。正因為如此，解放軍修建的公路，以及藏族人民和解放軍同心協(xié)力維護公路的形象與事跡，在達瓦心靈上留下難以忘懷的深刻印象。

美術(shù)界對達瓦的作品給予了不同角度的好評與贊揚。

曾任中國版協(xié)副主席、《版畫世界》主編、著名版畫家、版畫評論家李平凡說：“其加達瓦是我國20世紀60年代涌現(xiàn)出來的藏族版畫家，他的成長可以說是我國版畫發(fā)展史上由翻身農(nóng)奴的后代成長為著名版畫家的歷史佳話?！眅ndprint

曾任中國美協(xié)副主席、著名版畫家、版畫評論家王琦說：“其加達瓦運用成熟的黑白木刻技巧，以嚴謹篤實的作風，塑造了不同類型的藏族人民的生動形象?！?/p>

曾任中國美協(xié)副主席、著名版畫家李煥民說：“其加達瓦是一位堅持現(xiàn)實主義的版畫家，他所創(chuàng)作的作品都是在現(xiàn)實生活中摸索的成果?！?/p>

其加達瓦說：“有人問我，你的作品為什么總是充滿著喜悅和陽光？那是因為我所看到的藏區(qū)高原自新中國成立以來.從一個農(nóng)奴制社會一步一步走上不斷進步變化的康莊大道，貧窮、落后、愚昧的舊西藏、舊藏區(qū)已經(jīng)成為歷史和過去。如今，只能用翻天覆地的進步和變化來形容現(xiàn)在的西藏和藏區(qū)才確切……”

達瓦作為飽受社會底層奴隸式生活艱辛磨礪、進而翻身當家做主人的藏族畫家，滿懷深厚的感情從事版畫創(chuàng)作，充分運用版畫藝術(shù)的造型語言來謳歌藏族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一步跨千年，走向日新月異的社會主義新生活的風土人情。無論是套色版畫，還是黑白版畫，作品都洋溢著藏族人民無比喜悅的甜蜜生活。這是畫家發(fā)自心靈深處的深切體會與感恩表達，是從不同角度反映中華民族大家庭中少數(shù)民族嶄新生活的壯麗詩篇。

質(zhì)樸而高尚的道德情懷

原來，我并不認識其加達瓦。1988年5月，在四川省美術(shù)家協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，我在成都四川省展覽館舉辦個人版畫和藏書票作品展覽期間，與其加達瓦有過短暫的接觸，他特別關(guān)心我，細心地指導(dǎo)我如何進行展覽布置，發(fā)請柬，寫海報，買簽名簿等，使我對他樸實的人品有了特別的認識。

我在成都辦展覽期間，恰逢日中友好協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)與藝術(shù)家到成都給省內(nèi)美術(shù)界一些版畫藝術(shù)家授勛。會前，我協(xié)助省美協(xié)進行大會的會標布置等工作，而其加達瓦創(chuàng)作的黑白版畫《育林人》，在這次大會上被日中友好協(xié)會授予了金獎。整個授勛大會有省內(nèi)美術(shù)界300多人參加，新老朋友歡聚一堂，使會議不僅開成了一次授獎的大會，也成為一次美術(shù)界同行歡聚交流的大會。

會后，四川省美協(xié)舉辦了一個小型歡迎宴會，招待日中友好協(xié)會的帶隊領(lǐng)導(dǎo)與藝術(shù)家們。其加達瓦為了鼓勵我多年業(yè)余愛好美術(shù)創(chuàng)作的熱情，悄悄告訴我晚上可以去參加宴會。

當我興致勃勃地走進事先預(yù)約的餐廳雅間時，才知道其加達瓦考慮當時省美協(xié)活動費用不多，只安排了兩桌宴席，連美協(xié)許多工作人員都沒有安排作陪，我一時感到十分尷尬和榮幸。

其加達瓦卻充滿著熱情洋溢的笑臉，很熱情地將我迎進去，并把自己的位置讓給我坐。我再三謙讓，其加達瓦卻堅持讓我坐下。我說加一根凳子，達瓦卻不同意，并悄悄告訴我近兩天腸胃不舒服，坐在那里也是受罪，等會兒就和工作人員在廚房里隨便吃一點軟的面條之類的東西身體更舒服一些。我想他肯定是寧愿放棄自己不參加這個熱鬧的歡迎宴會，也要和省美協(xié)一些未能上席的工作人員打成一片，同甘共苦吃一頓簡單的晚餐。

桃李不言，下自成蹊。從我短暫地接觸中，更清楚地看到了其加達瓦先生真誠豁達的道德人品和不計名譽得失、平易近人的高尚情操。

新世紀到來后，當其加達瓦知道我在清貧中仍然堅持讀書、寫書、出書、贈書，不但給予我鼓勵和鞭策，還幾次主動贈送我他出版的各種版本的畫冊、書籍以及他的幾幅版畫作品，以支持我弘揚國學(xué)藝術(shù)，令我深受感動和鼓舞。

歲月消逝，但其加達瓦平凡與樸實無華的品質(zhì)一直令人難以忘懷，在他身上所折射出來的一位藏族版畫藝術(shù)家的高大形象，越來越清晰地聳立在我心間，成為我藝術(shù)創(chuàng)作道路上的光輝榜樣。

自然而精美的藝術(shù)作品

我一直喜歡其加達瓦精心創(chuàng)作的眾多版畫作品。當我們?yōu)g覽印刷精美的其加達瓦畫冊時，就會欣賞到一幅幅版畫藝術(shù)的不凡魅力。

1964年，他創(chuàng)作的《開路》水印套色木刻作品，形象生動，色澤明快，刀法粗獷，很好地反映出西藏人民與解放軍一道并肩戰(zhàn)斗、排除冬季大雪覆蓋公路導(dǎo)致行車難的巨大障礙時的情景，譜寫出了一曲軍民魚水情的壯麗詩篇。

1965年，他創(chuàng)作的《我的童年》黑白木刻作品，以三角刀為主體，運用不同的三角刀細膩刻線，組合出各種物象黑白灰主次分明的畫面，準確地表現(xiàn)出畫家童年時苦難歲月磨礪的生動場景。

1974年，他創(chuàng)作的《世界由“愚人”造成》（魯迅組畫之一）黑白木刻作品，畫面上魯迅對青少年親切而和藹地教誨，使中國少年開始覺悟，激勵無數(shù)有識之士紛紛拿起武器奮起反抗，表現(xiàn)出勞動者不屈不饒追求翻身解放的激動人心事跡。

1981年，他創(chuàng)作的《藏家樂》黑白木刻作品，喜獲豐收的藏族三口之家形象造型刻畫準確，以大小三角刀為主體，兼用少量的大小圓刀，很好地表現(xiàn)出藏族人淳樸、彪悍、歡快、喜悅交融一體的幸福生活特寫情景。

1984年，他創(chuàng)作的《金色的秋天》黑白木刻作品，將雜亂的青稞收獲情景，處理為紊亂而有序的物象構(gòu)成，運用各種不同的熟練刀法技巧，很好地刻畫出疏密有致的造型對比、精致的黑白灰相互襯托對比以及粗獷與細膩的鮮明對比，藝術(shù)地再現(xiàn)了藏族人民喜獲豐收的幸福生活情景。

1984年，他創(chuàng)作的《育林人》黑白木刻作品，運用不同的刀法技巧，熟練地運用大小不同的圓刀、平刀、三角刀和排線刀，刻制出不同刀味痕跡和黑白灰不同的色彩層次效果。其中，既有大刀闊斧的圓刀，還有精細交替刻制的三角刀，也有小圓刀、中圓刀、小三角刀、中三角刀和大圓刀，分別采用陰刻、陽刻、挑刻和順刻等不同刀法。我們在欣賞刀法魅力的時候，就像在傾聽畫家從心底彈出來的琴弦，節(jié)奏起伏變化、流暢舒展，旋律優(yōu)美。《育林人》在贊美祖國錦繡山河的同時，塑造了一位普通藏族老人平凡而高大的形象，并通過這位藏族老人，使我們看見了更多藏族人民勤勞樸實的勞動本色，洋溢著對勤勞樸實勞動者的贊美情懷。

1994年，他創(chuàng)作的《沉思》黑白木刻，不僅刀法運用嫻熟，造型凝練厚實，刻畫簡略而不簡單，并且還以一種近似于雕塑的立體特寫形象，達到一種言在畫中、意在畫外的哲學(xué)思考新階段。這既是畫家深思熟慮的佳作，也是給每個觀者以更多的畫外思考的藝術(shù)精品。

其加達瓦懷著一股刻苦學(xué)習的鉆研勁，充分利用一切時間向前輩學(xué)習、向同行學(xué)習，在反復(fù)地起稿、修改、比較中促進自己的刻制刀味技巧不斷走向成熟。他作為藏族畫家，無比熱愛自己的同胞和養(yǎng)育自己的故土，在作品中時時都洋溢出對生活“真善美”的無止境追求。

在他初期的創(chuàng)新中，其作品主要反映藏族地區(qū)翻天覆地巨大變化中的人物情趣與生活事件。后來，他更善于對人物內(nèi)心情感的表達，作品帶有濃厚的雪域高原的原生態(tài)風土氣息，令人產(chǎn)生心心相印的親切感。他常常對人物細節(jié)的描繪與寫意式的背景處理形成強烈的對比，刀法變化豐富，特別是對黑白版畫的表現(xiàn)尤為嫻熟；而素雅明快、牧歌式的抒情手法，又在他的水印木刻中體現(xiàn)得比較充分，從而彰顯出一個藏族版畫家具有的鮮明版畫造型語言與藝術(shù)特色。

其加達瓦的優(yōu)秀版畫藝術(shù)作品還有很多，但我最喜歡他飽含藝術(shù)深情創(chuàng)作的精美的黑白木刻《育林人》和《沉思》，作品所折射出的畫家質(zhì)樸生活的藝術(shù)形象與成熟的藝術(shù)水平令人永生難忘。

幾十年來，其加達瓦在處理美協(xié)與畫院日常工作與生活的繁雜事情中，所表現(xiàn)出來的高尚人格藝術(shù)魅力，就像他《育林人》中刻畫的那位飽經(jīng)風霜的長者一樣，在為綠化大地日出而作、日落而歇、默默無聞、不問索取。他作品中塑造的無數(shù)形象，就像徐徐吹來的清風，令人輕松，令人舒坦，令人難忘，令人傾慕不已，昭示著我們?nèi)绾纬蔀橐晃坏赖赂呱?、有品有味的人?/p>

（責任編輯：李萬全）endprint