《祝?！放c《荷花淀》藝術(shù)風(fēng)格的對比

伍振東

【摘要】魯迅是鄉(xiāng)土小說流派的開創(chuàng)者，孫犁是“荷花淀派”創(chuàng)始人，魯迅的代表作《祝福》與孫犁的代表作《荷花淀》都是描寫中國農(nóng)村與農(nóng)民的作品，深刻的反應(yīng)了當(dāng)時的歷史狀態(tài)，刻畫出了兩個豐滿的農(nóng)村婦女形象，本文主要以《祝?！放c《荷花淀》為出發(fā)點來對比兩者的藝術(shù)風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】《祝福》；《荷花淀》；藝術(shù)風(fēng)格

在上世紀(jì)20年代，魯迅開創(chuàng)了鄉(xiāng)土小說流派，成為了描寫農(nóng)村與農(nóng)民的第一人，尤其是對于農(nóng)村婦女的描寫更是對鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)新。到了40年代，孫犁的小說也在社會上引起了巨大的反響，被親切的成為“荷花淀派”創(chuàng)始人。

魯迅的代表作《祝?！放c孫犁的代表作《荷花淀》都是描寫中國農(nóng)村與農(nóng)民的作品，深刻的反應(yīng)了當(dāng)時的歷史狀態(tài)，刻畫出了兩個豐滿的農(nóng)村婦女形象，下面就針對這兩種藝術(shù)風(fēng)格進行深入的對比。

一、人物內(nèi)心世界的塑造

任何小說都是要將人物形象的塑造作為核心的，如果可以塑造出一位形象生動的人物，那么小說就成功了一半，想要塑造出經(jīng)典作品，就需要充分的審視人物的靈魂。

一直以來，魯迅都十分注意白描手法的使用，白描本身是國畫的一種創(chuàng)作手法，有著明快、簡練以及質(zhì)樸的特征，可以用簡單的線條來勾勒出震懾人心的畫面。將白描應(yīng)用在文學(xué)作品就是指使用精煉的筆法來表現(xiàn)事件與人物的一種方法。

魯迅小說的語言都十分的樸實，但是這些樸實的語言中蘊含這極為豐富的思想。例如，在《祝福》中，魯迅描寫到，“我”在第一次看到祥林嫂時，“五年前花白的頭發(fā)即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人”；“臉上削瘦不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的顏色”。

對祥林嫂外貌的描寫方式是通俗普通的，但是通過作者的描寫，我們可以看到一個受舊社會壓迫的農(nóng)村婦女形象，她生活窘迫，精神困苦不堪，通過這簡短的語言充分的描述出了當(dāng)時農(nóng)民的生活狀態(tài)。

孫犁極大的受到魯迅創(chuàng)作風(fēng)格的影響，十分推崇白描的手法，在《荷花淀》中也應(yīng)用了大量的白描手法，與《祝?！废啾榷裕瑢O犁主要借助人物的行動與語言來表情達意，對話簡練，極具個性。

例如，在聽說丈夫報名地區(qū)隊之后，水生嫂低下頭說道：

“你總是很積極的?！?；“你走，我不攔你，家里怎么辦？”

在這種簡單的對話里可以看出水生嫂內(nèi)心的復(fù)雜情感，他知道丈夫干的事情很光榮，但是充滿了擔(dān)心。最后她帶領(lǐng)伙伴成立了隊伍，沖出敵人的包圍，為抗日戰(zhàn)爭奉獻出了自己的力量。水生嫂是新時代女性的代表，她們不再逆來順受，有著不屈不饒的斗爭精神。

二、環(huán)境與性格命運的關(guān)系

環(huán)境決定命運，祥林嫂與水生嫂的命運都與環(huán)境僅僅的相連。魯迅的小說反映出舊民主主義革命失敗到新民主主義革命這一階段的社會變化，其創(chuàng)作的背景多集中在浙江東部城鎮(zhèn)與農(nóng)村，深刻的反映出了半封建半殖民地下中國社會的生活。

《祝福》描述出來的不僅僅是一副鄉(xiāng)村生活畫卷，在這幅祥和的畫卷中，也隱藏著深刻的矛盾，祥林嫂在祝福聲中走完了自己悲慘的人生，而活著的人們更多的是將熱情放在祭祀上，這就更加深刻的體現(xiàn)出封建社會人吃人的慘狀。

孫犁的小說更加注重自然景物的描寫，這在孫犁的小說中有著極為重要的地位，這些自然景物不僅對于烘托氣氛，營造環(huán)境有著十分重要的突出作用，與故事情節(jié)和人物心理的發(fā)展也相得益彰，互為襯托。

在《荷花淀》的開頭，作者為我們展示出了這樣一幅恬靜的畫面：干凈涼爽的院子、初升的月亮、潮潤潤的葦眉子，院子中編席子的女人、水面的薄霧、帶著荷花香的微風(fēng)……

這種恬靜的畫面與水生嫂的內(nèi)心世界形成了和諧的對照，在人物心理的變化下，周圍的景物也發(fā)生了相應(yīng)的變化。在探夫途中遭遇襲擊時，“一望無際密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開來，就像銅墻鐵壁一樣……”，此時的荷花淀成為了她們的庇護所，這不僅與人物的情感與行為相協(xié)調(diào)，也有著強烈的象征意義。

三、篇幅與容量的對比

魯迅的小說在簡短的篇幅中常常可以提現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵，這主要歸功于作者豐富的人生閱歷以及敏銳的觀察力。

在《祝?！分?，作者應(yīng)用了傳統(tǒng)小說結(jié)構(gòu)表現(xiàn)方式，使用敘述加場景的描寫方式，作品跨越時間長，但是截取了其中的典型畫面，通過簡短的生態(tài)描寫展示出了深刻的社會內(nèi)容，不僅凝聚者祥林嫂的艱辛，也埋藏著作者對于這些社會的控訴。

在篇幅與容量上，孫犁與魯迅有著異曲同工之妙，在《荷花淀》中，并沒有用華麗的語言來描繪戲劇沖突與戰(zhàn)爭生活，而是從荷花淀這一背景上勾畫出富有情調(diào)與韻味的生活，從側(cè)面歌頌了農(nóng)村婦女的英勇才智。

總而言之，在魯迅與孫犁的作品中，都可以看到農(nóng)村與農(nóng)民的縮影，他們的創(chuàng)作方式不同，但是又有著一些相似之處，深入分析兩者的藝術(shù)風(fēng)格對于充實鄉(xiāng)土文學(xué)的內(nèi)涵有著十分積極的意義。

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