影片《非誠(chéng)勿擾1》中的環(huán)境藝術(shù)

李煜

摘要：

影片中的“中國(guó)風(fēng)”不是純粹的古典元素的堆砌，而是中式風(fēng)格的古雅與現(xiàn)代風(fēng)格的素雅的自然銜接。電影場(chǎng)景的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)尊重民族文化傳統(tǒng)和地域風(fēng)格特點(diǎn)是體現(xiàn)電影文化的重要方式，在這樣的場(chǎng)景環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)里，傳統(tǒng)的文化被蘊(yùn)含在新的設(shè)計(jì)中而得以繼承和流傳。

關(guān)鍵詞：場(chǎng)景環(huán)境設(shè)計(jì)；中國(guó)風(fēng)

影片《非誠(chéng)勿擾1》雖然已經(jīng)熱映過(guò)去，但影片中令人過(guò)目難忘的“新中式”室內(nèi)外場(chǎng)景設(shè)計(jì)仍令無(wú)數(shù)觀眾回味無(wú)窮。在此，本文就《非誠(chéng)勿擾1》場(chǎng)景環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的“中國(guó)風(fēng)”進(jìn)行淺易的解讀。

一、淺析影片《非誠(chéng)勿擾1》中“中國(guó)風(fēng)”的內(nèi)涵

影片中的“中國(guó)風(fēng)”主要包括兩方面的基本內(nèi)容：首先，影片中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)是中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境文化風(fēng)格在當(dāng)前時(shí)代背景下的真實(shí)演繹，它沒(méi)有片面的強(qiáng)調(diào)中式家具和中國(guó)元素，而是讓這種中式設(shè)計(jì)語(yǔ)言的深沉穩(wěn)重內(nèi)斂的本質(zhì)在電影中處處體現(xiàn)，讓傳統(tǒng)的文化藝術(shù)氣息隨處彌漫。其次，影片中的“中國(guó)風(fēng)”不是純粹的古典元素的堆砌，而是中式風(fēng)格的古雅與現(xiàn)代風(fēng)格的素雅的自然銜接。

二、解析馮氏影片中的“中國(guó)風(fēng)”

（一）以“中國(guó)紅”為主打造雅致與古樸的中式空間藝術(shù)

主人公葛優(yōu)與空姐舒淇相親的場(chǎng)所安排在杭州的玉玲瓏餐廳，場(chǎng)景中“中國(guó)紅”和深棕色的中式家具碰撞在一起，紅色的大尺度運(yùn)用增添了空間的“中國(guó)味道”?！爸袊?guó)紅”給兩人相親的空間增加了幾分雅致與親切，純棉質(zhì)地的紅色沙發(fā)給空間增添了幾分舒適，質(zhì)地輕柔的紅色紗幔增添了兩人相親的情調(diào)與浪漫，線條簡(jiǎn)約的紅色布藝及軟裝飾使空間更細(xì)膩溫馨……而透雕的花格讓室內(nèi)鋪天蓋地的“中國(guó)紅”與室外優(yōu)美的自然環(huán)境實(shí)現(xiàn)空間層次上的通透，彼此借景?！爸袊?guó)紅”容易奪人眼球、電影環(huán)境中它與充滿質(zhì)感的深棕色中式家具搭配異常和諧，古典與時(shí)尚在此優(yōu)雅的碰撞，雅致與熱烈在此和諧的對(duì)話。導(dǎo)演對(duì)“中國(guó)紅”的大量運(yùn)用，也顯示了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，眾所周知，中國(guó)歷史上，紅色是最早的“流行色”，是中華民族最喜愛(ài)的顏色，甚至成為中國(guó)人的文化圖騰和精神皈依，它象征喜慶，大方，朝氣，中國(guó)紅是中國(guó)人的魂。因?yàn)椤爸袊?guó)紅”具有強(qiáng)烈的民族性，所以，餐廳的場(chǎng)景設(shè)計(jì)在無(wú)形中給廣大觀眾帶去了一種民族親和力和視覺(jué)審美上的高度認(rèn)同感。

（二）傳統(tǒng)與時(shí)尚的巧妙對(duì)話營(yíng)造人性化的中式空間藝術(shù)

主人公葛優(yōu)與徐若瑄扮演的臺(tái)灣女子相親的地點(diǎn)安排在杭州慶春路的心源茶樓，其場(chǎng)景的風(fēng)格屬于典型的“中國(guó)風(fēng)”風(fēng)格。導(dǎo)演以中國(guó)傳統(tǒng)古典文化作為背景，營(yíng)造的是極富中國(guó)浪漫情調(diào)的空間，中式的木制桌椅和精致的透雕彼此映襯，中國(guó)書法通過(guò)燈光的交織和桌椅的曲線彼此協(xié)調(diào)，古樸雅致的茶具、桌椅和透明時(shí)尚的玻璃櫥柜又極具視覺(jué)的沖擊力，古玩、青花瓷、紫砂茶壺及一些紅木工藝品等都體現(xiàn)了東方之美。導(dǎo)演營(yíng)造了亦古亦今的空間氛圍，中式風(fēng)格的古色古香與現(xiàn)代風(fēng)格的簡(jiǎn)潔雅致自然銜接。茶樓場(chǎng)景在配飾的選擇方面更加流暢地表達(dá)出傳統(tǒng)文化的精髓，場(chǎng)景中飾以精巧的燈具和雅致的掛畫，看似配飾的布置輕描淡寫，卻使整個(gè)茶樓在濃濃古韻中滲透了幾許現(xiàn)代氣息，這正是馮氏電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)中“中國(guó)風(fēng)”體現(xiàn)的難能可貴之處，也表達(dá)了導(dǎo)演對(duì)清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神世界的研究與追求。

（三）以混搭手法營(yíng)造唯美和諧的中式空間藝術(shù)

主人公葛優(yōu)與羅海瓊扮演的苗家姑娘相親的地點(diǎn)安排在杭州西湖邊上一處茶樓。這個(gè)場(chǎng)景的環(huán)境設(shè)計(jì)在具有“新中式”風(fēng)格的同時(shí)還充滿了一種沉穩(wěn)大氣的“異域情調(diào)”，即導(dǎo)演在場(chǎng)景的環(huán)境布置上采用了“混搭”的空間處理手法。導(dǎo)演是這樣采用混搭的手法來(lái)設(shè)計(jì)影片的場(chǎng)景的：沙發(fā)的樣式類似北歐的極簡(jiǎn)主義風(fēng)格，黃色的燈飾帶有濃厚東南亞風(fēng)情，而具有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格但形式被簡(jiǎn)化了的明式家具在整個(gè)場(chǎng)景中占了相當(dāng)大的比重，整個(gè)空間的主風(fēng)格仍然被“中國(guó)風(fēng)”深深覆蓋，因此，該場(chǎng)景混搭的有主有次，唯美和諧。另外，場(chǎng)景的軟裝飾來(lái)自世界各地，但主體裝飾物還是古玩、瓷器、盆景、宮燈和紫砂陶等中國(guó)傳統(tǒng)飾物，可以看出導(dǎo)演在場(chǎng)景環(huán)境設(shè)計(jì)中是非常講究裝飾細(xì)節(jié)的，在這種面積較小的茶樓場(chǎng)景中，也做到了“移步換景”的裝飾效果，尤其是像窗欞、磚雕、門墩等這些傳統(tǒng)建筑中的構(gòu)件，都用來(lái)做局部的裝飾，以展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒美感，而且這些中式飾物的數(shù)量不多，卻在場(chǎng)景空間中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，使中式風(fēng)格更富現(xiàn)代感，也顯示了導(dǎo)演始終把“中國(guó)風(fēng)”貫穿于電影場(chǎng)景環(huán)境設(shè)計(jì)的始終這一理念。

（四）將具有中國(guó)韻味的材料與自然融為一體塑造具有中式自然美的場(chǎng)景空間藝術(shù)

主人公葛優(yōu)與胡可扮演的股民姑娘相親的地點(diǎn)在杭州的西子湖畔，場(chǎng)景風(fēng)格屬于新中式的自然風(fēng)尚。導(dǎo)演以中國(guó)園林的造園法則為基礎(chǔ)，室外的建材完全采用“自然素材”，如：木材、石頭，尤其是木材，從古至今更是中式風(fēng)格樸實(shí)的象征，在這里導(dǎo)演將中式的材料元素與西湖的自然風(fēng)景巧妙融合在一起，凸顯了新中式環(huán)境設(shè)計(jì)的自然風(fēng)尚之美。室外的新中式家具及配飾造型簡(jiǎn)潔卻不失線條的精致，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的原木圍欄和厚重的鐵藝造型彼此呼應(yīng)，質(zhì)地粗曠的板巖和光潔的玻璃桌面極具視覺(jué)的張力，湖面中栽植著的荷花等都具有典型的中國(guó)風(fēng)味，這一系列具有“中國(guó)風(fēng)”的空間元素被導(dǎo)演安排在風(fēng)光旖旎的西子湖畔，中國(guó)元素與西湖的自然山水融合的雅致含蓄，細(xì)心的觀眾在觀看影片的時(shí)候亦能體會(huì)到中國(guó)文化的生長(zhǎng)方向，導(dǎo)演給我們開(kāi)辟了這樣一個(gè)令人驚訝的喜悅空間，“中國(guó)風(fēng)”再一次被導(dǎo)演完美的詮釋。

三、結(jié)語(yǔ)

電影場(chǎng)景的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)尊重民族文化傳統(tǒng)和地域風(fēng)格特點(diǎn)是體現(xiàn)電影文化的重要方式，在這樣的場(chǎng)景環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)里，傳統(tǒng)的文化被蘊(yùn)含在新的設(shè)計(jì)中而得以繼承和流傳，導(dǎo)演應(yīng)當(dāng)把設(shè)計(jì)一個(gè)能夠尊重傳統(tǒng)文化特色的室內(nèi)外場(chǎng)景空間作為自己義不容辭的責(zé)任，充分考慮電影對(duì)于歷史文化的傳承和發(fā)展，使電影本身體現(xiàn)出較高的文化含量和藝術(shù)水平，同時(shí)反映出導(dǎo)演的社會(huì)責(zé)任感和文化藝術(shù)素養(yǎng)。單憑技術(shù)并不能造就更好的中國(guó)電影，文化的延續(xù)才是人類社會(huì)最有價(jià)值的東西，當(dāng)我們的電影人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，回歸本土的電影作品將會(huì)不斷增多。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王毅.中國(guó)園林文化史[M].上海：上海人民出版社，2004