傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展難在哪

◎ 陳少峰

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傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展難在哪

◎ 陳少峰

北京林業(yè)大學張健同學：傳統(tǒng)文化正面臨著外來文化和現代生活方式的沖擊。習近平總書記指出，要努力實現優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。請問——

答：推進傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，是建設文化強國、增強全民族文化活力的必然要求。然而，要實現傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展并非易事，歸納起來，有三個主要難點。

首先，怎樣正確理解傳統(tǒng)文化。這是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的前提和基礎。如果我們對傳統(tǒng)文化的理解是錯誤的、片面的，所謂文化創(chuàng)新只會導向錯誤的方向。正確理解傳統(tǒng)文化的困難在于，傳統(tǒng)文化的內容豐富龐雜、浩如煙海，在數千年的歷史傳承中，其內涵和外延也在不斷變化，即便像季羨林先生這樣的學術大家，也不肯自稱是精通傳統(tǒng)文化的“國學大師”。因此，面對這樣一份厚重的文化遺產，在學術層面，我們要繼續(xù)積極研究，做出扎實、全面、系統(tǒng)的梳理；在教育普及層面，要引導人們全面深入地認識傳統(tǒng)文化。要有辯證的態(tài)度，正確區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕，也要樹立文化自信，客觀看待傳統(tǒng)文化與外來文化的關系，既不能崇洋媚外，也不能將二者主觀對立起來，排斥正常的相互交流、相互借鑒。

故宮博物院研發(fā)了近6000種具有故宮文化特色、擁有自主知識產權的系列文化產品。圖為故宮網店出售的官銀儲蓄罐。

其次，如何在文化創(chuàng)新中保持文化連續(xù)性。這是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的核心問題。文化的連續(xù)性是傳統(tǒng)文化的根基，喪失了連續(xù)性，創(chuàng)新性發(fā)展也就成了空話。對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新，并不是要“推倒重來”，而是要把創(chuàng)新與繼承融合在一起。保持傳統(tǒng)文化連續(xù)性的困難在于，我們很難準確地取舍文化中的傳統(tǒng)元素，也很難恰當地掌握對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新的尺度。例如用現代藝術形式創(chuàng)新京劇、昆曲等傳統(tǒng)戲曲藝術，如何既讓現代藝術表現方式融入戲曲，又能確保不破壞其傳統(tǒng)精髓？這始終是一個容易引起爭議的難題。這要求我們精心研習傳統(tǒng)文化，把握其核心價值，在此基礎上大膽探索、求新求變。

最后，怎樣把傳統(tǒng)文化與現代生活有機融合起來。這是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的現實問題。要讓傳統(tǒng)文化的內容與現代生活的內涵產生真正意義上的關聯，也要讓傳統(tǒng)文化的傳播方式走向現代化，充分利用現代傳媒手段。實現上述要求的困難在于，從內容上來看，傳統(tǒng)文化生成于古代社會，與現代生活存在很大的差異性，一些內容已經很難融入大部分現代人的生活；從形式上來看，現代媒體的優(yōu)勢在于即時性、互動性、直接性，強調動態(tài)，而傳統(tǒng)文化的傳播則看重積累性、繼承性，強調靜態(tài)。因此，想要以現代媒體乃至互聯網等新媒體的形式傳播傳統(tǒng)文化，就要創(chuàng)新思路，探索出一條發(fā)揮二者之長的新路?？上驳氖牵裉煊性絹碓蕉嗟哪贻p人在學習和創(chuàng)業(yè)中從傳統(tǒng)文化中獲得靈感。例如一些創(chuàng)業(yè)者開發(fā)出了可以在手機和平板電腦上練毛筆字、學彈古琴的應用軟件。許多“高大上”的文化機構也積極采取現代技術，傳播傳統(tǒng)文化，如故宮博物院開發(fā)了針對小朋友的平板電腦應用《皇帝的一天》，采取掌上游戲的方式，巧妙地寓教于樂，傳播古代文化知識。這些都是利用現代手段傳播、普及傳統(tǒng)文化的有益嘗試。

困難是現實的，但只有明確困難，我們才能對癥下藥，在推進文化創(chuàng)新的過程中對傳統(tǒng)文化保持清醒的認識，從而找準傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的正確方向，為建設社會主義文化強國的“中國夢”添磚加瓦。

（作者為北京大學文化產業(yè)研究院副院長）